《通典》卷二十五 職官七

諸卿上

　　○總論諸卿(少卿附)

　　夏制九卿，(記曰："夏后氏官百，天子有三公、九卿也。"亦有六卿，殷周皆然。)殷亦九卿。(伊尹曰："三公調陰陽，九卿通寒暑。")周之九卿，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。(三代諸卿雖名號不同，然其官職相沿，與周不異，說在歷代官制篇。)漢以太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府謂之九寺大卿。後漢九卿而分屬三司，(太常、光祿勳、衛尉三卿並太尉所部；太僕、廷尉、大鴻臚三卿並司徒所部；宗正、大司農、少府三卿並司空所部。)多進爲三公，各有署曹掾史，隨事爲員。九卿有疾。使者臨問，加賜錢布。(尚書令陳忠常欲褒崇大臣，故奏建此禮。)魏九卿與漢同。(九卿名數與漢同。)晉以太常等九卿(即漢九卿。)兼將作大匠、太后三卿、大長秋皆爲列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等員。太康四年，增九卿禮秩。(元帝以賀循爲太常，而散騎常侍如故。循以九卿舊不加官，唯拜太常而已。)宋、齊及樑初，皆因舊制。(宋卿、尹皆銀章青綬，進賢兩樑冠，佩水蒼玉，衛尉則武冠。晉服制以九卿皆文冠，乃進賢兩樑冠，非舊也。)梁武帝天監七年，以太常爲太常卿，加置宗正卿，以大司農爲司農卿，三卿是爲春卿。加置太府卿，以少府爲少府卿，加置太僕卿，三卿是爲夏卿。以衛尉爲衛尉卿，廷尉爲廷尉卿，將作大匠爲大匠卿，三卿是爲秋卿。以光祿勳爲光祿卿，大鴻臚爲鴻臚卿，都水使者爲大舟卿，三卿是爲冬卿。凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。後魏又以太常、光祿勳、衛尉謂之三卿。太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府爲六卿，各有少卿。(太和十五年，初置少卿，官掌同大卿。)北齊以太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府是爲九寺，(晉荀勖曰："九寺可並於尚書。"後魏亦有三府、九寺，則九卿稱寺久矣。然通其名，不連官號。其官寺連稱，自北齊始也。)置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、錄事等員。隋九寺與北齊同，(自昔三代以上，分置六卿，比周百事。至秦及漢，雖事不師古，猶制度未繁。後漢有三公九卿，而尚書之任，又益重矣。魏晉以降，職制日增。後周依周禮置六官，而年代短促，人情相習已久，不能革其視聽。故隋氏復廢六官，多依北齊之制。官職重設，庶務煩滯，加六尚書似周之六卿，又更別立寺、監，則戶部與太府分地官司徒職事，禮部與太常分春官宗伯職事，刑部與大理分秋官司寇職事，工部與將作分冬官司空職事。自餘百司之任，多類於斯，欲求理要，實在簡省。)煬帝降光祿以下八寺卿階品於太常，而少卿各加置二人。(始開皇中，諸司署唯典掌受納，至煬帝，署令爲判首，取二卿同判，丞唯知勾檢。令闕，丞判。)大唐九寺與北齊同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。龍朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正，(若太常卿爲奉常正卿，他皆如此。)後各復舊。

　　○太常卿

　　(丞　主簿　博士　太祝　奉禮郎　協律郎　兩京郊社署　太樂署　鼓吹署　太醫署太卜署　廩犧署　汾祠署　太公廟署)

　　今太常者，亦唐虞伯夷爲秩宗兼夔典樂之任也。周時曰宗伯，爲春官，掌邦禮。秦改曰奉常，漢初曰太常，欲令國家盛大常存，故稱太常。(顏師古曰："太常者，王之旌也，畫日月焉。王者有大事則建以行，禮官主奉持之，故曰奉常，後改爲太，尊大之義也。")惠帝更名奉常，景帝六年，更名太常。(惠帝時，叔孫通爲太常，定宗廟儀法及定漢儀法，皆叔孫通所著論也。又任越爲太常，坐太廟酒酸免。孔臧爲太常，坐南陵橋壞免。王莽改太常卿爲秩宗。)後漢秩與漢同。每祭祀，前奏其禮儀；及行事，贊天子。每選試博士，奏其能否。大射、養老、大喪，皆奏其儀。每月前晦，察行陵廟。助祭則平冕七旒。漢舊常以列侯忠敬孝慎者居之；後漢不必侯也。舊制陵縣悉屬，歲舉孝廉，後漢則否。(後漢周澤爲太常，清絜脩行，臥疾齋宮，其妻窺問所苦，澤怒，以妻幹齋禁，收送獄。時爲之語曰："生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。一日不齋醉如泥，既得作事復低迷。"又桓榮及子鬱皆爲太常。初，榮受學章句，減其煩辭，後鬱又刪定，由是有桓君大小太常章句。又劉愷爲太常卿，論議常引大義，諸儒爲之語曰："難經忼忼劉太常。"忼，呼郎切。)建安中爲奉常。魏黃初元年改爲太常。魏晉皆銀章青綬，進賢兩樑冠，絳朝服，佩水蒼玉。(魏夏侯玄爲太常，多所注改。晉王祥爲太常，高貴鄉公命爲三老。又鄭默字思元，爲太常。山濤欲舉一親爲博士，見默，語曰："卿似尹翁歸，令吾不敢言。"柔而能整也。又蔡謨字道明，拜太常。鹹康四年，臨軒，門下奏"非祭祀宴饗則無設樂"。奏宜金石，帝納焉。臨軒作樂自此始。)宋、齊皆有之，舊用列曹尚書好遷選曹尚書領護。樑視金紫光祿大夫。陳因之。後魏爲上卿，兼置少卿官。(周禮有小宗伯中大夫二人，即其任。)北齊曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人，掌陵廟、羣祀、禮樂、儀制、天文、術數、衣冠之屬。後周建六官，置大宗伯卿一人，(掌邦禮，以佐皇帝和邦國。)是爲春官。隋曰太常，與北齊同。煬帝加置少卿二人。大唐因之，龍朔二年改太常爲奉常，(少卿及丞，隨寺名改。光祿以下諸寺准此。)咸亨元年復舊。光宅元年改太常爲司禮，神龍初復舊。卿一人，掌禮儀祭祀，總判寺事；少卿二人，通判。(餘寺少卿職並同。太常少卿本一員，神龍中加一員。)領丞一人，主簿二人，博士四人，太祝三人，奉禮郎、協律郎各二人，齋郎五百五十二人。(其餘小吏各有差。)郊社、太公廟、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧等署，各有令。(其郊社及太公廟，兩京皆有。)

　　丞：秦置一人，漢多以博士、議郎爲之。後漢凡諸丞，皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。皆銅印墨綬，進賢兩樑冠。(職官要錄曰："晉宋九卿丞皆進賢一樑冠，介幘皁衣，銅印黃綬。齊、樑墨綬。")歷代皆有。(漢谷永字子云，爲太常丞，數上疏言得失。又韋弘爲太常丞，父賢以弘當嗣，太常職掌陵廟，煩劇多過，飭弘自免。懷嫌，不去官。及賢疾篤，弘坐廟事繫獄。)樑舊用員外郎遷尚書郎，天監七年，改視尚書郎。陳因之。後魏、北齊亦有之。隋有二人，大唐因之，分判寺事。(餘寺丞職並同。)

　　主簿：漢有之，(漢鹵簿之制，太常駕四馬，主簿前車八乘。)魏晉亦有焉。樑天監七年，十二卿各置主簿一人。陳因之。北齊有功曹、五官主簿二人，(歷代諸主簿多，說在列卿篇。)大唐置二人，掌付事句稽、省署抄目、監印、給紙筆等事。(餘寺主簿並同職。)

　　博士：魏官也，魏文帝初置，晉因之，掌引導乘輿。王公以下應追諡者，則博士議定之。(秦有博士數十人。兩漢太常屬官皆有博士，掌以五經教子弟，則今國子博士是也。說在本篇。)端委佩玉。朝之大典，必於詢度。歷代皆有。隋有四人。大唐因之。甚爲清選，資位與補闕同，掌撰五禮儀注，導引乘輿，贊相祭祀，定誄諡及守祧廟，開閉埳室及祥瑞之事。(中宗將爲韋后父酆王陵廟各置五品令，太常博士楊孚曰："興寧、永康陵尚置七品令，酆王不可比逾先帝。"又敕武氏崇恩廟齋郎以五品子充，孚曰："太廟齋郎尚取七品以下子，武氏不宜取五品也。"上曰："太廟可準崇恩置。"孚曰："崇恩爲太廟之臣，太廟爲崇恩之君。以臣準君，猶爲僣逆；以君準臣，奈天下何！"事皆寢。)

　　太祝：殷官，與太宰等官爲六太。周官，太祝下大夫二人，上士四人，掌六祝之辭，以祈福祥。秦漢有太祝令、丞，後漢亦曰太祝令、丞。晉、宋、齊、樑、陳、後魏、北齊皆因之。後周依周官。至隋，置太祝署，太祝令、丞。煬帝罷署，太祝八人。大唐初有七人，後增爲九人，開元二十三年減置三人。掌讀祝文，出納神主。

　　奉禮郎：漢大鴻臚有理禮郎四十七人，晉理禮郎四人，屬大行令。後魏理禮郎四人，北齊有奉禮郎三十人，屬鴻臚寺之司儀署。後周有理禮中士、下士各一人。隋有奉禮郎十六人，屬太常寺，煬帝減置六人。大唐初有理禮郎四員，掌設板位，執儀行事。至永徽二年，以廟諱改爲奉禮郎。開元二十三年減二員。(奉禮本名理禮，國家撰五代史志，至永徽七年乃成，於時此官已改，故隋書百官志謂北齊及隋理禮皆爲奉禮。奉禮之名雖見於前史，其改始自永徽。)

　　協律郎：漢曰協律都尉，李延年爲之。(武帝以李延年善新聲，故爲此官。)後漢亦有之，魏杜夔亦爲之。(魏武平荊州，初得杜夔，知音識舊樂，故爲此官。)晉改爲協律校尉。後魏有協律郎，又有協律中郎。北齊及隋協律郎皆二人。大唐因之。掌舉麾節樂，調和律呂，監試樂人典課。

　　兩京郊社署：周官有典祀，掌以時祭祀。秦漢有太祝令、丞，屬奉常，景帝改爲祠祀，武帝更曰廟祀。後漢祠祀屬少府。魏晉有太祝令、丞。宋曰明堂令、丞，掌祀五帝之事。齊有太祝及明堂二令，樑有明堂、太社二令，並屬太常。北齊太廟令兼領郊祀、崇虛二丞。(郊祀掌五郊羣神，崇虛掌五嶽四瀆神。)後周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。大唐因之。掌郊社、明堂、祠祀、祈禱及茅土、衣冠等事。

　　太樂署：周官有大司樂，掌成均之法，亦謂之樂尹，以樂舞教國子。(左傳楚鍾建爲樂尹，即大司樂也。)秦漢奉常屬官有太樂令及丞，又少府屬官並有樂府令、丞。後漢永平三年，改太樂爲大予樂令，掌伎樂人，凡國祭饗，掌諸奏樂。(盧植禮注云："大予令如古大胥。漢太樂律：卑者之子，不得舞宗廟之酎。除吏二千石到六百石及關內侯到五大夫子，取適子高五尺以上，年十二到三十，顏色和順，身體循理者，以爲舞人。")魏復曰太樂令、丞，晉亦有之。齊銅印墨綬，進賢一樑冠，絳朝服。(齊太樂及諸陵令，永明末置，用二品三品勳。置主簿、戶曹，六品保舉。)樑、陳因之。後魏置太樂博士。北齊曰太樂令、丞。後周有大司樂，掌成均之法。後改爲樂部，有上士、中士。隋有太樂令、丞各一人。大唐因之。掌習音樂、樂人簿籍。

　　鼓吹署：周禮有鼓人，掌六鼓四金之音。後漢有承華令，典黃門鼓吹，屬少府。晉置鼓吹令、丞，屬太常。元帝省太樂並鼓吹，哀帝復省鼓吹而存太樂。樑有鼓吹令、丞，又有清商署。北齊鼓吹令、丞及清商部並屬太常。隋有鼓吹、清商二令、丞，至煬帝，罷清商署。大唐鼓吹署令、丞各一人，所掌頗與太樂同。

　　太醫署：周官有醫師上士、下士，掌醫之政令。秦、兩漢有太醫令、丞，亦主醫藥，屬少府。(後漢又有藥丞，有醫工長。)魏因之。晉銅印墨綬，進賢一樑冠，絳朝服，而屬宗正；過江省宗正，而屬門下省。宋、齊隸侍中，樑、陳因之。後魏有太醫博士、助教。北齊又曰太醫令、丞。後周太醫下大夫。隋太醫署令二人。大唐因之。主醫藥，凡領醫、鍼灸、按摩、祝禁，各有博士。(武德中，關中多骨蒸病，得之必死，遞相染此。許胤宗每療皆愈。或謂曰："何不著書以貽將來？"答曰："醫乃意也，在人思慮。有脈候幽微，苦其難別。意之所解，口莫能宣。古之名手，唯是別脈然後識。病之於藥，有正相當者，唯須單用一味，直攻彼病，立即可愈。今人不能別脈，莫識病源，以情意度，多用藥味。譬之於獵，不知兔處，多發人馬，空廣遮圍，或冀一人偶然逢也。如此療病，不亦疏乎！既不可言，故無著述。"甄權，貞觀中百餘歲，撰脈經、針方、明堂人形圖。其弟立言，亦達醫術，撰本草音義七卷，古今錄驗方五十卷。)

　　太卜署：殷官太卜爲六太。周官太卜掌三兆之法。秦漢有太卜令，後漢並於太史，自後無聞。後魏有太卜博士。北齊有太卜局丞。後周有太卜大夫、小卜上士、龜佔中士。隋曰太卜，令、丞二人。大唐因之。

　　廩犧署：周禮有牧人，掌牧六牲，以供祭祀。秦漢內史左馮翊屬官有廩犧令、丞，並掌犧牲雁鶩，後屬大司農。後漢河南尹屬官有廩犧丞。魏、晉、宋、齊、樑、陳、後魏、北齊、隋皆有之。大唐令、丞各一人，掌犧牲、粢盛之事。

　　汾祠署、齊太公廟署，並有令、丞各一人，大唐開元中置。

　　○光祿卿(丞　主簿　太官署　珍羞署　良醞署　掌醢署)

　　秦有郎中令，(主郎內諸官，故曰郎中令。)掌宮殿掖門戶，漢因之。(石建爲郎中令，奏事，事已下，建省讀，驚曰："書馬者，與尾而五，今乃不足一，獲譴死矣！"其謹慎如此。)至武帝太初元年，更名光祿勳。(應劭曰："光，明也；祿，爵也；勳，功也。"如淳曰："勳之言閽也。閽，古主門之官。光祿主宮門故也。"張安世爲光祿勳，郎有醉，小便殿上，主事行法。安世曰："何以知其不覆水也？"郎有淫官婢，婢兄自言，安世曰："奴以恚怒，誣污衣冠。"告署撾奴，其隱人過失如此。王莽改光祿勳爲司中。)後漢曰光祿勳，所掌同，典三署郎更直執戟宿衛，考其德行而進退之。(漢東京三署郎有德應四科者，歲舉茂才二人、四行二人。及三署郎罷省，光祿勳猶依舊舉四行衣冠子弟以充之。)郊祀之事，掌三獻。光祿勳居禁中。(如宋之殿中御史。)有獄在殿門外，謂之光祿外部。兩漢自光祿、太中、中散、諫議等大夫，及謁者僕射、羽林郎、郎中、侍郎，五官、武賁、左右等中郎將，奉車、駙馬二都尉，車、戶、騎三將，(如淳曰："主車曰車郎，主戶衛曰戶郎。")並屬光祿勳。(後漢張湛字子孝，拜光祿勳。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，上後見湛，輒曰："白馬生且復諫矣。"又杜林字伯山，爲光祿勳，內供奉宿衛，外總三署，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學者，輒見誘進，朝夕滿堂，士以此高而慕附。又荀爽爲光祿勳，視事三日，冊拜司空。)建安末，復改光祿勳爲郎中令。魏黃初元年，復爲光祿勳。東晉哀帝興寧二年，省光祿勳，並司徒。孝武寧康元年，復置。自魏晉以後，無復三署郎，而光祿不復居禁中，唯外官朝會，則以名到焉。二臺奏劾，則符光祿加禁止，解禁止亦如之。(禁入殿省，光祿主殿門故也。)其宮殿門戶，至宋文猶屬焉。樑除勳字，謂之光祿卿。卿舊視列曹尚書，天監中，視中庶子，職與漢同。後魏又置少卿。北齊曰光祿寺，置卿、少卿，兼掌諸膳食、帳幕。隋文帝開皇三年，廢光祿寺入司農，十二年復置。初有卿及少卿各一人，煬帝加置二少卿。(雖取漢代舊名，而其職則別。)大唐龍朔二年，改光祿寺爲司宰寺，咸亨初復舊。光宅元年爲司膳，神龍初復舊。卿一人，掌終獻行事；少卿二人，領太官、珍羞、良醞、掌醢等四署，署各有令、丞。

　　丞：漢二人，多以博士、議郎爲之。後漢一人。魏晉因之，銅印黃綬。樑、陳視員外郎。(其員外，說在通直散騎常侍郎中。)後魏、北齊並有之。隋有三人。大唐置二人。

　　主簿：漢置。晉、宋、齊、樑、陳並有之。北齊曰功曹、五官主簿。隋二人。大唐因之。

　　太官署令、丞：於周官爲膳夫、庖人、外饔中士、下士，蓋其任也。秦爲太官令、丞，屬少府。兩漢因之，桓帝延熹元年，使太官令得補二千石。魏亦屬少府。晉屬光祿勳。宋、齊屬侍中。樑門下省領太官，陳因之。後魏分太官爲尚食、中尚食，知御膳，隸門下省；而太官掌百官之饌，屬光祿卿。北齊因之。後周有典庖中士、內膳中士。隋如北齊。大唐因之，各一人。

　　珍羞署令、丞：於周官有籩人，(掌四籩之實。)蓋其任也。後漢少府屬官有甘丞，主膳具。晉太官令有餳官、果官吏各二人，自後無聞。北齊餚藏令屬光祿寺。後周有餚藏中士、下士。隋如北齊。大唐因之。長安中改爲珍羞，神龍初復舊，開元初又改之，有令、丞各一人。

　　良醞署令、丞：於周官有酒正中士、下士，掌酒之政令。後漢湯官丞主酒，屬少府。晉有酒丞一人。齊食官局有酒吏。樑曰酒庫丞。北齊有清漳令、丞，主酒。後周如古周之制。隋曰良醞署，令、丞各一人。大唐因之。

　　掌醢署令、丞：於周官有醢人，掌四豆之實。自後無聞。至齊，諸公府有釀食典軍二人。後周有掌醢中士、下士。隋曰掌醢署，令、丞各一人。大唐因之。

　　○衛尉卿

　　(丞　主簿　武庫署　武器署　守宮署　公車司馬令左右都候)

　　衛尉，秦官，掌門衛屯兵。漢因之。(漢舊儀曰："衛尉寺在宮內。"胡廣雲："主宮闕之內衛士，於周垣下爲區盧。區廬者，若今之仗宿屋。")景帝初，更名中大夫令，後元年復爲衛尉。又有長樂、建章、甘泉衛尉，皆掌其宮，其職略同，而不常置。(顏師古曰："各隨所掌之宮，以爲官名。")後漢有衛尉卿一人，職與漢同。晉銀章青綬，五時朝服，武冠，佩水蒼玉，掌冶鑄，領冶令三十九。(戶五千三百五十。冶在江北；而江南唯有梅根及冶塘二冶，皆屬揚州，不屬衛尉。)晉江左不置衛尉。宋孝武復置。南齊掌宮城管鑰。(後漢張衡西京賦曰："衛尉八屯，警夜巡晝。"南齊宮城諸卻敵樓上本施鼓，持夜者以應更唱，高帝以鼓多驚眠，遂改以鐵磬。)樑衛尉卿位視侍中，職與漢同。卿每月、丞每旬行宮徼，糾察不法。陳因之。後魏亦有之。北齊爲衛尉寺，有卿及少卿各一人。隋文帝開皇三年，廢衛尉寺，入太常及尚書省。十三年復置，掌軍器、儀仗、帳幕之事，而以監門衛掌宮門屯兵。大唐因之。龍朔二年，改衛尉爲司衛，咸亨初復舊。光宅元年又改爲司衛，神龍初復舊。卿一人，少卿二人，(初，少卿一人，太極元年加一人。)領武庫、武器、守宮三署，署各有令。

　　丞：秦漢多以博士、議郎爲之。後漢一人，魏晉並同。宋孝武增置一人。樑亦有之，後魏、北齊並有。隋因之。大唐置二人。

　　主簿一人，漢衛尉駕四馬，主簿前車以乘。晉有衛尉主簿二人，宋齊樑陳因之。北齊、隋亦有二人。大唐因之。

　　武庫令、丞：於周官司甲、司弓矢等下大夫，司戈盾等中士、下士，蓋其任也。兩漢曰武庫令，屬執金吾。後漢又有考工令、丞，屬太僕，主造兵器，成，付武庫令。魏晉因之，晉後屬衛尉。宋齊武庫令丞屬尚書庫部，樑陳屬衛尉卿。北齊亦有。後周如周官。隋如北齊。大唐因之，各一人。天寶六年四月，敕改儀制令，廟社門、宮門每門各二十戟；東宮每門各十八戟；一品門十六戟；嗣王、郡王若上柱國帶職事二品、散官光祿大夫以上、鎮國大將軍以上各同職事品及京兆、河南、太原府大都督、大都護，門十四戟；上柱國帶職事三品、上護軍帶職事二品若中都督、上都護，門十二戟；國公及上護軍帶職事三品若下都督諸州，門各十戟：並官給。貞元五年十二月，中書門下奏："應請列戟官，準儀制令，正一品、開府儀同三司、嗣王、郡王並勳官上柱國、柱國等帶職事三品以上，並許列戟。準天寶六載四月敕文：'加散官光祿大夫、鎮國大將軍以上，各同職事品。'近日，散、試官便帶高階者衆，恐須商量者。伏請準舊制令本文，取帶三品以上正員職事爲定。"敕旨依。

　　武器署令、丞：隋行臺尚書省有武器監令。大唐永徽中，始置各一人，掌祭祀及朝會、巡幸及公卿婚葬鹵簿之事。

　　守宮署：漢有守宮令、丞，掌御紙筆墨及諸財用並封泥之事，屬少府。晉及北齊屬光祿勳，北齊守宮令掌張設之事。樑陳屬大匠卿。隋屬衛尉寺。大唐置令一人，掌諸鋪設帳幕、氈褥、牀薦、几席之事。(廣德二年二月赦文："京兆府諸司諸使幕士丁匠總八萬四千五百人數內，宜月支二千九百四十四人，仍令河東、關內諸州府據戶口分配，不得偏出京兆府，餘八萬一千一百一十四人並停。")

　　公車司馬令：秦屬衛尉，漢因之，掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上章、四方貢獻及闕下凡所徵召公車者，皆總領之。(漢張釋之爲公車令，時太子與樑王共車入朝，不下司馬門，釋之遂劾其不敬。文帝免冠謝太后，太后詔赦之，然後得入。)後漢有丞二人，丞選曉諱，掌知非法。尉主闕門兵禁，戒非常。(胡廣曰："諸門部各陳屯夾道，其旁當兵，以示威武，交節戟以遮誤出入也。")晉江左以來，直曰公車令。宋以後屬侍中。隋有公車署，置令、丞。大唐無。

　　左、右都候：(周禮司寤氏有夜士。幹寶注曰："今都候之屬。")後漢各一人，主劍戟士，徼循宮及天子有所收考。(宮中諸有劾奏罪，左都候執戟戲車縛送付詔獄，在官大小各付所屬。見尚書令、僕射、尚書，皆執板拜，見郎對揖。)屬衛尉。後無。

　　○宗正卿(丞　主簿　崇玄署　諸陵署　太廟令)

　　周官，小宗伯掌三族之別，以辨其親疏。秦置宗正，掌親屬。漢因之，更以敘九族。平帝元始四年，更名宗伯。五年，又於郡國置宗師，以糾皇室親族世氏，致教訓焉，選有德義者爲之。有冤失職者，宗師得因郵亭上書宗伯，請以聞。(爲書付郵亭，令送至宗伯。)常以正月賜宗伯帛十疋。王莽並宗伯於秩宗。後漢曰宗正，卿一人，掌序錄王國嫡庶之次，及諸皇室親屬遠近，郡國歲因計上皇族名籍。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。(胡廣曰："宗正又歲一理諸王世譜，差敘秩第。"髡，口昆切。)兩漢皆以皇族爲之，不以他族。(楚元王子郢客、劉闢彊、劉德等迭爲此官。又後漢書曰："劉軼字君文，樑孝王之胤，爲宗正，卒官，遂世掌焉。")魏亦然。晉兼以庶姓。(山公啓事曰："羊祜忠篤寬厚，然不長理劇。宗正卿缺，不審可轉作否。")咸寧三年，又置宗師，以扶風王亮爲之，使皇室戚屬奉率德義，所有施行，必令誥之。(樑王肜亦爲宗師。)東晉省之，屬太常。(桓溫奏省。)宋齊不置宗正。樑天監七年，復置之，視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以皇族爲之。陳因之。後魏有宗正卿、少卿。北齊亦然。後周有宗師中大夫，(掌皇族，定世系，辨昭穆，訓以孝悌。)屬大冢宰。隋如北齊之制。大唐龍朔二年，改爲司宗，咸亨元年復舊。光宅元年，改爲司屬，神龍初復舊。卿一人，少卿二人，(初，少卿一人，太極元年，加置一人。)掌皇族、外戚簿籍及邑司名帳，領崇玄署及諸陵太廟。開元二十五年制，宗正等寺官屬皆以皇族爲之。

　　丞：漢亦用皇族，後漢一人。(後漢劉茂字子衛，爲宗正丞。)歷代皆有之，至隋有二人，大唐因之。

　　主簿：樑置，陳、北齊、隋皆有，大唐因之，置一人。

　　崇玄署：令一人。初，後魏天興二年，置仙人博士，掌煮煉百藥。北齊置昭玄等寺，掌諸佛教，有大統一人，都維那三人，兼置功曹、主簿等員，以管諸州縣沙門之法。後周置司寂上士、中士，掌法門之政。又置司玄中士、下士，掌道門之政。隋初，置崇玄署令、丞，至煬帝，改郡縣佛寺爲道場，置道場監一人；改觀爲玄壇，監一人。大唐復置崇玄署，初又每寺觀各置監一人，屬鴻臚，貞觀中省。開元中，以崇玄署隸宗正寺，掌觀及道士、女冠簿籍齋醮之事。

　　諸陵署：漢有諸陵園寢官，屬太常。(長陵令，秩二千石，爲高祖陵也，故尊其秩。)元帝永光元年，分諸陵邑屬三輔。(史記曰："司馬相如爲孝文園令。")後漢每陵園令各一人，掌按行掃除，丞及校長各一人。(校長，主戒盜賊。)晉宋皆曰令，而樑初爲監，後亦改爲令。樑以下皆有之。大唐每陵令、丞各一人，初屬太常，開元二十五年，並屬宗正寺。

　　太廟令：漢有諸廟寢園令、長、丞。(宋志曰："漢西京曰長，東京曰令。")晉有太廟令。宋太廟令領齋郎二十四人。齊樑以下皆有。(後魏有太常齋郎。漢書曰："田千秋爲高廟寢郎。")舊屬太常，大唐開元二十五年二月敕："宗廟所奉，尊敬之極，因以名署，情所未安，宜令禮官詳擇所宜奏聞。"至五月，太常少卿韋縚奏曰："謹詳經典，兼尋令式，宗廟享薦，皆主奉常，別置署司，事非稽古。其太廟署請廢省，本司專奉其事。"許之。二十五年敕："宗正設官，實司屬籍。而陵寢崇敬，宗廟惟嚴，割隸太常，殊乖本系奉先之旨，深所未委。自今已後，諸廟置並隸宗正寺。"

　　○太僕卿

　　(丞　主簿　乘黃署　典廄署　典牧署　車府署　諸牧監)

　　周官有太僕下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，似今太僕之職。一雲周穆王置太僕正，以伯冏爲之，(冏，具永切。)掌輿馬。秦因之，在周官則校人掌馬，巾車掌車，及置太僕，兼其任也。漢初，夏侯嬰常爲之，(漢書曰：夏侯嬰爲沛公太僕，常奉車，自高帝至文帝，常爲太僕。又石慶爲太僕、御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，曰："六馬。")領五監、(龍馬、閒駒、橐泉、騊駼、承華五監，各有長、丞。騊，徒刀切。駼，大胡切。)六廄，皆有令。(或曰，六廄謂未央、承華、騊駼、龍馬、輅軨、大廄也，馬皆萬匹。武帝承文、景蓄積，海內殷富，廄馬有四十萬匹。時匈奴數寇邊，遣衛青、霍去病發十萬騎，並負私從馬，凡十四萬匹，窮追，大破匈奴。漢馬死者十餘萬匹，匈奴雖病遠去，而漢亦馬少，無以復往。於是漢久不北擊匈奴。數歲，滅兩越。是時天子巡邊，親至朔方，勒兵十八萬騎，以見武節。)王莽改太僕爲太御。後漢太僕與漢同，亦掌車馬，天子每出，奏駕上鹵簿用，大駕則執馭。(初，漢西京置六廄，東京約省，唯置一廄。趙岐字臺卿，爲太僕，持節安慰天下。祭肜字次孫，爲太僕。帝過孔子講堂，指子路室曰："此太僕之室也，太僕，吾之禦侮也。")魏因之。晉初有之，銀章青綬，五時朝服，進賢兩樑冠，佩水蒼玉，領典牧、乘黃、驊騮、龍馬等廄令。自元帝過江之後，或置或省。太僕既省，故驊騮廄爲門下之職。(潘尼字正叔，爲太僕，造乘輿箴。晉諸公贊雲："郭展爲太僕，留心於養生，是以廄馬充多，徵吳得以濟事。")晉、宋以來，不常置，郊祀則權置太僕執轡，事畢則省。齊亦然。樑太僕卿位視黃門侍郎，統南牧、左右牧、龍廄、內外廄。陳因之。後魏兼置少卿。(太武帝平統萬赫連昌，定隴右禿髮、沮渠等，河西水草善，乃以爲牧地，六畜滋息，馬三百餘萬匹，馲駝將半之，牛則無數。孝文帝遷洛陽之後，復以河陽爲牧場，恆置戎馬十萬匹，以擬京師軍警之備。每歲自河西徙牧於幷州，漸南，欲其習水土而無死傷也，而河西之牧滋甚。)北齊太僕寺統驊騮、左右龍、左右牝、乘黃、車府署，卿及少卿各一人。後周如古周。隋如北齊，煬帝加署少卿一人。大唐龍朔二年，改太僕爲司馭，咸亨初復舊。光宅元年改爲司僕，神龍初復舊。卿一人，掌馭五輅。少卿本一員，景雲元年加一員，領乘黃、典廄、典牧、車府等四署，署各有令。天下監牧置八使、五十六監。(貞觀初，僅有牧牝三千匹，從赤岸澤徙之隴右。十五年，始令太僕卿張萬歲勾當羣牧。至麟德四十年閒，馬至七十萬六千匹。置八使，領六監，初置四十八監，跨蘭、渭、秦、原四州之地，猶爲隘狹，更析八監，布於河曲。其時天下以一縑易一馬。儀鳳三年，少卿李思文檢校隴右諸牧監，方稱使。爾後或戎狄外侵，或牧圉乖散，洎乎垂拱，潛耗太半。開元初，牧馬二十四萬匹，十三年，加至四十五萬匹。初有牛三萬五千頭，是年，有五萬頭。初有羊十一萬二千口，是年，有二十萬六千口，盛於垂拱。)

　　丞：秦漢有兩人，後漢一人。(漢書："張敞字子高，爲太僕丞。")魏晉因之。東晉或省或置。樑有丞，陳因之。後魏、北齊丞一人。隋三人，大唐因之。

　　主簿：樑置一人，北齊亦一人。隋二人，大唐因之。

　　乘黃署：後漢太僕有未央廄令。魏改爲乘黃廄。乘黃，古之神馬，因以爲名。(乘黃亦名飛黃，背有角，日行萬里。淮南子云："天下有道，飛黃伏皁。"一雲：神黃，獸名，龍翼馬身，黃帝乘而仙。)晉以下因之。宋屬太常，銅印墨綬，進賢二樑冠，絳朝服。歷代皆有，悉掌乘輿。大唐令、丞各一人，掌乘輿車輅。

　　典廄署：於周官有校人、圉師、趣馬，掌十二閒之馬。漢西京太僕有龍馬長，東京有未央廄令，掌乘輿及宮中之馬。魏爲驊騮廄，晉有驊騮、龍馬二廄。自宋以後，分驊騮廄屬門下。樑太僕有龍廄及內外等廄，陳因之。北齊有驊騮、左右龍等署。後周有左右廄，各上士一人。隋如北齊。大唐改龍廄爲典廄署，令二人，丞四人，掌在廄系飼馬牛及雜畜事。

　　典牧署：於周官牧師下士四人，掌牧馬而頒之。秦漢邊郡置六牧師令，(說在諸牧監篇。)魏晉以下因之。隋有典牧、牛羊等署，各置令、丞。大唐有乘黃等四署，令、丞各四人，掌外牧及造酥酪脯臘之事。

　　車府署：秦有車府令，以趙高爲之。歷代皆有。漢魏屬太僕，宋、齊以後屬尚書駕部，北齊以下又屬太僕。大唐置令、丞各一人，掌王公以下車輅。

　　諸牧監：漢太僕有牧師諸苑三十六所，在北邊、西邊，以郎爲苑監官。魏置牧官都尉，晉因之，自後無聞。北齊有左右牝牡、駝牛、羊等署令。後周曰典牝、典牡上士中士，又有典駝、典羊、典牛中士。隋曰典牧署、牛羊署令丞。大唐初因之，分曰牧監、置監、副監、丞、主簿。(武太后聖歷二年正月，置控鶴府，監一員，從三品；丞一員，從六品；主簿一員，從七品；控鶴左右各二十員，從五品下。以張易之爲控鶴監，統左控鶴，出入供奉。以麟臺監張昌宗統右控鶴，內供奉。久視元年六月，改控鶴監爲天驥府，其月二十五日，又改爲奉宸大夫，前改爲天驥者，宜內供奉。員半千以奉宸之職，古無其事，又授斯任者，率多輕薄，非朝廷進德之選，上疏請罷之，由是忤旨。其年四月敕，奉宸令一員，從三品；奉宸侍郎一員，從四品上；奉宸大夫十員，左右各五品上；奉宸驂乘十員，左右各五品、從六品上；奉宸主簿一員，從七品上。凡二十四員，以應二十四氣。控鶴、奉宸之名，歷代不設，既以車馬名職，遂附此篇。)

　　○大理卿(正　丞　主簿　獄丞　司直　評事　監)

　　今大理者，亦舜攝帝位，皋繇作士，正五刑，周秋官之任。(韓詩外傳曰："晉文公使李離爲大理，過聽殺人，自拘於廷，遂伏劍死。君子曰忠與仁。"新序曰："楚昭王時，石奢爲理，有殺人者，奢追之，則其父也。奢曰：'以父成政，不孝；不行君法，非忠。'遂刎頸而死於廷。"又家語曰："季羔爲衛士師，刖人之足。俄而衛有亂，季羔逃，刖者守門，謂羔曰：'彼者缺。'羔曰：'君子不隧。'又曰：'此有室。'季羔入焉。既罷，羔問曰：'吾親刖子之足，而逃我，何也？'刖者曰：'曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之。臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所脫君也。'孔子聞之曰：'善哉！爲吏者用法，一思仁恕則樹德，如嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎？'")秦爲廷尉，漢因之，掌刑辟，凡獄必質之朝廷，與衆共之之義也。兵獄同制，故曰廷尉。(此應劭注也。顏師古曰："廷，平也。理獄貴平，故以爲號。")景帝中六年，更名大理；武帝建元四年，復爲廷尉；哀帝元壽二年，復爲大理。(漢書雲：張釋之字季，爲廷尉。文帝出，嘗有人從渭橋下走，乘輿馬驚，捕之，屬廷尉。釋之奏其犯蹕，當罰金。上怒，釋之曰："法者，所與天下公共也。且以其時而立誅之則已，今既下廷尉，廷尉，天下之平也。今一傾，而天下用法皆爲之輕重，民安所措其手足乎？"後又有盜高廟座前玉環者，文帝欲族之，釋之奏當棄市。上大怒，釋之曰："法如是也。今盜宗廟器而族之，如令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？"衆皆呼爲張廷尉。又張湯爲廷尉，決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子理尚書、春秋，補廷尉史，平亭疑法。奏讞疑事，必先爲上分別其源，以揚主之明，言此自天子意，非由有司也。奏事有善則讓曰："監、掾、史某所爲也。"亭者，平也，均也。又杜周爲廷尉，而善伺上所欲。客有讓周曰："君爲天下決平，不循三尺法，專以人主意旨爲獄，獄者固如是乎？"周曰："三尺安出哉？前主所是者著爲律，後主所是者疏爲令。當時爲是，何古之法乎？"三尺者，以三尺竹簡書法律也。又於定國爲廷尉，朝廷稱之曰："張釋之爲廷尉，天下無冤民；於定國爲廷尉，民自以爲不冤。"王莽時，改大理爲作士矣。)後漢廷尉卿，凡郡國讞疑，(讞，質也。)皆處當以報。(傅賢爲廷尉，每冬至斷獄，遲迴流涕。又盛吉爲廷尉，每冬至節，罪囚當斷，夜省坐狀，其妻執燭，吉持丹筆，夫妻相向垂淚。又楊賜爲廷尉，乃嘆曰："昔'三後成功，惟殷於民'，而皋繇不與焉。"蓋吝之也，遂以世非法家，固辭。漢官儀曰："光武時有疑獄，見廷尉，曹史張禹所問輒對，處當詳理，於是策免廷尉，以禹代之。雖越次而授，亦足以厲其臣節。")皆以世家爲之，而郭氏尤盛。(郭躬爲廷尉。躬家世掌法，務在寬平，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著於令。)建安中，復爲大理。(鍾繇以大理爲相國。)魏黃初元年，改爲廷尉。(鍾毓字雉叔，爲廷尉，聽君父亡沒，臣子得爲理謗；及士爲侯，其妻不復改嫁，毓所制也。)歷代皆爲廷尉。樑國初建，曰大理；天監元年，復改爲廷尉。舊用黃門，後視祕書監。有正、監、平三人。元會，廷尉三官與建康三官，皆法冠玄衣朝服，以監東、西、中華門，手執方木，長三尺，方一寸，謂之"執方"。(天監元年，詔建康獄依廷尉三官置正、監、平，革選士流，視給事中，以尚書郎出爲之，冠服與廷尉三官同。)陳因之。後魏亦曰廷尉。北齊曰大理寺，置卿、少卿各一人。(北齊宋世軌爲廷尉少卿，時大理正蘇珍之亦以平幹知名，寺中爲之語曰："決定嫌疑蘇珍之，視表見裏宋世軌。"時人以爲寺中二絕。卒官，廷尉、御史諸囚皆哭曰："宋廷尉死，我等豈有生路！")後周有刑部中大夫，掌五刑之法，附萬人之罪，屬大司寇，亦其任也。(今刑部侍郎之任。)隋初與北齊同，(文帝時議置六卿，將除大理，盧思道奏曰："省有駕部，寺留太僕；省有刑部，寺除大理，斯則重畜產而賤刑名也。")至煬帝，加置少卿二人。(趙綽爲大理少卿，時有侍郎辛亶，常衣緋，俗雲利官，文帝以爲厭蠱，將斬之。綽曰："據法不當死，臣不敢奉詔。"上怒甚，令斬綽，綽解衣當斬。上使人問綽曰："竟如何？"綽曰："執法一心，不敢惜死。"上良久釋之。他日，又令斬二人，綽曰："此人坐當杖，殺之非法。"上曰："不關卿事。"綽曰："陛下置臣法司，欲誤殺人，豈得不關臣事？"上曰："撼大木不動者，當退。"綽曰："臣冀撼天心，何論撼木！"上乃止。時薛胄爲大理卿，胄斷獄以情，而綽守法，俱爲稱職。)大唐龍朔二年，改大理爲詳刑，咸亨元年復舊。光宅元年改爲司刑，神龍元年復舊。卿一人，(咸亨三年十月，張文瓘兼大理卿，旬日決疑獄事四百條，莫不允當，皆無怨言。文瓘嘗有疾，繫囚相與齋禱，願其視事。上元二年改官，大理諸囚一時慟哭。開元二十一年七月，大理卿袁仁敬暴卒，繫囚聞之，皆慟哭，悲歌曰："天不恤冤人兮，何奪我慈親兮。有理無申兮，痛哉安許陳兮。")掌鞫獄，定刑名，決諸疑讞。少卿二人，(永徽六年，初置少卿一人。神龍元年，又加一員。)正二人，丞六人，主簿二人，司直六人，評事十二人。

　　正：秦置廷尉正，漢因之，後漢一人。(黃霸字次公。宣帝在民閒時，知百姓苦吏急也，聞霸理法平，詔爲廷尉正。及夏侯勝非議，下廷尉獄，霸從勝受尚書。何敞六世祖比干，爲廷尉正，而務仁恕。時張湯亦爲廷尉，殘酷，比干常與爭之，所存者千數。)魏晉謂正、監、平爲廷尉三官，(晉廷尉三官通視南臺持書，舊尚書郎下遷。樑制，服獬豸冠，介幘皁衣，銅印墨綬。)其後皆有。(魏司馬芝字子華，遷大理正。有盜官練置都廁上者，吏疑女工，收以付獄。芝曰："贓物先得而後訊其辭，若不勝掠，或至誣服。誣服之情，不可以折獄。且簡而易從，大人之化也。不失有罪，庸世之理耳。"魏武從之。晉江統字應元，爲廷尉正，作三刑議文。)隋開皇三年，增爲四員，煬帝增爲六員。大唐二人，通判寺事。龍朔二年，改爲詳刑大夫，咸亨初復舊。

　　丞：自晉武咸寧中，曹志上表請廷尉置丞。宋、齊、樑並因之，後魏亦然。北齊曰大理，丞一人。隋初二人，至煬帝改爲勾檢官，增爲十六人，分判獄事。大唐又曰丞，置六人。(杜景佺、徐有功併爲司刑丞，與來俊臣、侯思止同制獄，人稱之曰："遇徐、杜必生，遇來、侯必死。")

　　主簿：自魏、晉、宋、齊、樑、陳皆有，大唐置二人。

　　獄丞：晉有左右丞各一人，宋、齊因之，樑、陳置二人，後魏、北齊亦然。隋有獄掾八人。大唐曰丞，有四人。

　　司直：後魏永安二年，置司直十人，(御史中尉高穆所奏置。)視五品，隸廷尉，位在正、監上，不署曹事，唯覆理御吏檢劾事。(漢武已置司直，屬丞相府，非此司直。)北齊、隋因之。隋初置十人，煬帝置十六人。大唐置六人。掌承製出使推覆，若寺有疑獄，則參議之。

　　評事：漢宣帝地節三年，初於廷尉置左、右平，員四人。(宣帝詔曰："今遣廷吏與郡鞫獄，任輕祿薄，其爲置正平，員四人，其務平之。"涿郡太守鄭昌上言曰："聖王立法明刑者，非以爲理救衰亂之起也。今明主躬垂明聽，不置廷平，獄將自正。若開後嗣，不若刪定律令。律令一定，愚民知所避就，奸吏無所弄法。今不正其本，而置廷平以理其末，代衰聽怠，則廷平將搖權而爲亂首也。"宣帝始置左、右平，而三輔決錄注云"何比干，漢武帝爲廷尉右平"，謬矣。)後漢光武省右平，唯有左平一人，掌平決詔獄，冠法冠。魏晉以來，無左右而直謂之廷尉評。後魏、北齊及隋，廷尉評各一人，開皇三年，罷。至煬帝，乃置評事四十八人，掌與司直同，其後官廢。大唐貞觀二十二年，褚遂良議重法官，復奏置評事十員，掌出使推覆，後加二人，爲十二員。

　　監：秦置廷尉監。漢有左、右監，(邴吉字少卿，爲廷尉監。)光武省右監，唯有左監一人。(後漢陳鹹爲監，執獄多恩，議人從輕。)魏晉以來無左右，而直雲廷尉監。(晉起居注雲："廷尉監陸鸞上表，求增築訊堂，圖畫先賢像，詔許之。")隋開皇三年，罷大理監。

　　《通典》　唐·杜佑諸卿上

　　○總論諸卿(少卿附)

　　夏制九卿，(記曰："夏后氏官百，天子有三公、九卿也。"亦有六卿，殷周皆然。)殷亦九卿。(伊尹曰："三公調陰陽，九卿通寒暑。")周之九卿，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。(三代諸卿雖名號不同，然其官職相沿，與周不異，說在歷代官制篇。)漢以太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府謂之九寺大卿。後漢九卿而分屬三司，(太常、光祿勳、衛尉三卿並太尉所部；太僕、廷尉、大鴻臚三卿並司徒所部；宗正、大司農、少府三卿並司空所部。)多進爲三公，各有署曹掾史，隨事爲員。九卿有疾。使者臨問，加賜錢布。(尚書令陳忠常欲褒崇大臣，故奏建此禮。)魏九卿與漢同。(九卿名數與漢同。)晉以太常等九卿(即漢九卿。)兼將作大匠、太后三卿、大長秋皆爲列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等員。太康四年，增九卿禮秩。(元帝以賀循爲太常，而散騎常侍如故。循以九卿舊不加官，唯拜太常而已。)宋、齊及樑初，皆因舊制。(宋卿、尹皆銀章青綬，進賢兩樑冠，佩水蒼玉，衛尉則武冠。晉服制以九卿皆文冠，乃進賢兩樑冠，非舊也。)梁武帝天監七年，以太常爲太常卿，加置宗正卿，以大司農爲司農卿，三卿是爲春卿。加置太府卿，以少府爲少府卿，加置太僕卿，三卿是爲夏卿。以衛尉爲衛尉卿，廷尉爲廷尉卿，將作大匠爲大匠卿，三卿是爲秋卿。以光祿勳爲光祿卿，大鴻臚爲鴻臚卿，都水使者爲大舟卿，三卿是爲冬卿。凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。後魏又以太常、光祿勳、衛尉謂之三卿。太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府爲六卿，各有少卿。(太和十五年，初置少卿，官掌同大卿。)北齊以太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府是爲九寺，(晉荀勖曰："九寺可並於尚書。"後魏亦有三府、九寺，則九卿稱寺久矣。然通其名，不連官號。其官寺連稱，自北齊始也。)置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、錄事等員。隋九寺與北齊同，(自昔三代以上，分置六卿，比周百事。至秦及漢，雖事不師古，猶制度未繁。後漢有三公九卿，而尚書之任，又益重矣。魏晉以降，職制日增。後周依周禮置六官，而年代短促，人情相習已久，不能革其視聽。故隋氏復廢六官，多依北齊之制。官職重設，庶務煩滯，加六尚書似周之六卿，又更別立寺、監，則戶部與太府分地官司徒職事，禮部與太常分春官宗伯職事，刑部與大理分秋官司寇職事，工部與將作分冬官司空職事。自餘百司之任，多類於斯，欲求理要，實在簡省。)煬帝降光祿以下八寺卿階品於太常，而少卿各加置二人。(始開皇中，諸司署唯典掌受納，至煬帝，署令爲判首，取二卿同判，丞唯知勾檢。令闕，丞判。)大唐九寺與北齊同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。龍朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正，(若太常卿爲奉常正卿，他皆如此。)後各復舊。

　　○太常卿

　　(丞　主簿　博士　太祝　奉禮郎　協律郎　兩京郊社署　太樂署　鼓吹署　太醫署太卜署　廩犧署　汾祠署　太公廟署)

　　今太常者，亦唐虞伯夷爲秩宗兼夔典樂之任也。周時曰宗伯，爲春官，掌邦禮。秦改曰奉常，漢初曰太常，欲令國家盛大常存，故稱太常。(顏師古曰："太常者，王之旌也，畫日月焉。王者有大事則建以行，禮官主奉持之，故曰奉常，後改爲太，尊大之義也。")惠帝更名奉常，景帝六年，更名太常。(惠帝時，叔孫通爲太常，定宗廟儀法及定漢儀法，皆叔孫通所著論也。又任越爲太常，坐太廟酒酸免。孔臧爲太常，坐南陵橋壞免。王莽改太常卿爲秩宗。)後漢秩與漢同。每祭祀，前奏其禮儀；及行事，贊天子。每選試博士，奏其能否。大射、養老、大喪，皆奏其儀。每月前晦，察行陵廟。助祭則平冕七旒。漢舊常以列侯忠敬孝慎者居之；後漢不必侯也。舊制陵縣悉屬，歲舉孝廉，後漢則否。(後漢周澤爲太常，清絜脩行，臥疾齋宮，其妻窺問所苦，澤怒，以妻幹齋禁，收送獄。時爲之語曰："生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。一日不齋醉如泥，既得作事復低迷。"又桓榮及子鬱皆爲太常。初，榮受學章句，減其煩辭，後鬱又刪定，由是有桓君大小太常章句。又劉愷爲太常卿，論議常引大義，諸儒爲之語曰："難經忼忼劉太常。"忼，呼郎切。)建安中爲奉常。魏黃初元年改爲太常。魏晉皆銀章青綬，進賢兩樑冠，絳朝服，佩水蒼玉。(魏夏侯玄爲太常，多所注改。晉王祥爲太常，高貴鄉公命爲三老。又鄭默字思元，爲太常。山濤欲舉一親爲博士，見默，語曰："卿似尹翁歸，令吾不敢言。"柔而能整也。又蔡謨字道明，拜太常。鹹康四年，臨軒，門下奏"非祭祀宴饗則無設樂"。奏宜金石，帝納焉。臨軒作樂自此始。)宋、齊皆有之，舊用列曹尚書好遷選曹尚書領護。樑視金紫光祿大夫。陳因之。後魏爲上卿，兼置少卿官。(周禮有小宗伯中大夫二人，即其任。)北齊曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人，掌陵廟、羣祀、禮樂、儀制、天文、術數、衣冠之屬。後周建六官，置大宗伯卿一人，(掌邦禮，以佐皇帝和邦國。)是爲春官。隋曰太常，與北齊同。煬帝加置少卿二人。大唐因之，龍朔二年改太常爲奉常，(少卿及丞，隨寺名改。光祿以下諸寺准此。)咸亨元年復舊。光宅元年改太常爲司禮，神龍初復舊。卿一人，掌禮儀祭祀，總判寺事；少卿二人，通判。(餘寺少卿職並同。太常少卿本一員，神龍中加一員。)領丞一人，主簿二人，博士四人，太祝三人，奉禮郎、協律郎各二人，齋郎五百五十二人。(其餘小吏各有差。)郊社、太公廟、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧等署，各有令。(其郊社及太公廟，兩京皆有。)