自唐至清，全國的書院有七八千所，江西近千所，而古稱廬陵的吉安，書院有200餘所，而且不少書院辦成了學校，至今仍然書聲琅琅。廬陵書院的繁榮，爲人才的培養奠定了堅實的基礎。
民間聚徒講學的書院始於唐代。唐代廬陵興建的書院有4所，即皇寮、登東、匡山、光祿書院。
宋代廬陵建書院40所左右，其中白鷺洲、新興、盤窩、雲崗、雲龍和清節書院比較著名。宋代書院主要傳習理學，大都爲程朱理學傳人所主持。其中影響最大的是江萬里創辦的白鷺洲書院。據歐陽守道《白鷺洲書院山長廳》記載：“書院初建之歲，其時山長未有人，江萬里親爲諸生講課，載色載笑，從容水竹間。因此，第一任山長就是江萬里。歐陽守道是白鷺洲書院最著名的山長。文天祥、劉辰翁、鄧光薦皆出其門。在一篇祭文中，文天祥高度評價了歐陽守道對教育的貢獻：“先生之心，其真如赤子”，“先生之德，其慈如父母”，“天子以爲賢，縉紳以爲善類，海內以爲名儒，而學者以爲師”。宋末，廬陵書院由民間講學轉變爲官學。
元代廬陵興建書院約爲20所。書院皆由教授山長主持，以修身教人爲務，緩和其反抗對立情緒，把知識分子的消極因素轉化爲積極因素，其中名人記鄉賢歐陽修較爲突出。
明代廬陵興建書院80所左右。因書院與王學的講會相結合，所以從數量和社會影響上都是空前的。明代科舉盛行，書院進一步“官化”，“官學”已成爲科舉的附庸，同時營造了濃厚的學習氛圍。講會是一種社會團體，它依託書院，成爲宋明理學社會化的重要機制。書院的風氣自由開放，講會將教學活動與社會學術活動相結合，擴大了學術的影響，提高了教育水平，激發了學生的求知慾望，對於培養人才和學術交流大有幫助。
清代廬陵建有書院70所。當時朝廷曾下令不許興建書院，但是對原有書院仍然採取籠絡控制政策，白鷺洲書院作爲江西四大書院之一，便名列其中，江西巡撫蔡士英曾命地方官員修復著名書院。清末，隨着經濟、政治的發展，作爲讀書求學的書院，已經完成了歷史使命，被實行班級授課的學堂所替代。
解放前，白鷺洲書院轉變爲近代的實施班授課制度的中學，原北京師範大學校長王梓坤曾就讀於白鷺洲中學。
※本文作者：笑對人生911※
