《憶揚州》
唐•徐凝
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉頭易覺愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
【賞析】
詩的前兩句回憶當時分別的情景。“蕭娘”、“桃葉”均代指所思之人；“愁眉”、“淚眼”分別用一個“難”字和一個“易”字表達出來，有反覆留連、無限縈懷之感。
後兩句“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”宕開一筆，從殷切的思念轉寫眼前的明月。明月本來就是離愁別恨的符號，它照着離別之人，更加助愁添恨。這種愁與恨本來與明月無關，但因爲明月見證了當時的離別，當離人再次看到明月時就不免勾起了當時傷心的回憶。然而，此時的明月沒有絲毫的感情，它不管自己是否成了離人傷心的代名詞，只是這麼靜靜地照着，這便顯得“可憎”，所以說“明月無賴”。“無賴”二字，有褒義和貶義雙重含義，詩中作者是說，滿腹愁懷卻偏又遇見月光，覺得不堪承受，有抱怨之意。但後世因爲驚賞揚州明月的這種新奇形象，就離開了詩人原意，把“無賴”二字當作愛極的暱稱了。
月光普照人間，並不偏寵揚州，而揚州的魅力，也不是僅在月色，詩人卻截取了揚州月色這樣似乎違反常理之語，把揚州裝點出無限的風姿。詩人把天下的月色“三分”，說揚州佔取了“三分之二”，把揚州的明月寫到了入神的地步，並用“無賴”形容“明月”，使人對揚州產生無限的嚮往之情。這種大膽的藝術構思所產生效果是令人驚歎的：它使得“二分明月”成爲揚州的代稱，還對蘇軾有所啓發——“春色三分，二分塵土，一分流水”便是以數目字來寫春色，令人驚歎。
擴展閱讀：徐凝的簡介
徐凝，唐代詩人，浙江睦州分水人，生卒年均不詳，與諍友張祐（792？-853？）年歲相當，與白居易、元稹同時而稍晚。元和間（806-820）有詩名。明人揚基《眉庵集》卷五“長短句體”賦詩云：“李白雄豪妙絕詩，同與徐凝傳不朽”。徐詩102首，五七言絕句佔了96首，其中五言絕句16首，七言絕句80首，七絕高手亦。徐凝提及牡丹的三首詩作，首首是無以復加，爲後人所推崇。代表作《奉酬元相公上元》等。
約公元八一三年、唐憲宗元和中前後前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山(今桐廬縣分水鎮柏山村)人。與施肩吾同裏，日共吟詠。初遊長安，因不願炫耀才華，沒有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭別侍郎韓愈：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”抨擊了當時只重名望，不重真才實學的社會現象。
至長安，不善干謁，僅遊韓愈之門，竟不成名。將歸，以詩辭韓愈，有“欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸”之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。
遂歸裏，優悠詩酒以終。（唐詩紀事引郡閣雅談雲：“官至侍郎”，與此全不同。此依唐才子傳）凝所作詩，《全唐詩》錄存一卷。
白居易任杭州刺史時，嘗於杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大爲讚賞，邀與同飲，盡醉而歸。唐人範攄《云溪友議》卷中《錢塘論》記載徐凝（題開元寺牡丹）詩的本事：“致仕尚書白舍人，初到錢塘，令訪牡丹花，獨開元寺僧慧澄，近於京師得此花栽，始植於庭，欄圍甚密，他亦未知有也。時春景方深，惠澄設油幕以覆其上。牡丹至此分而種之也。會稽徐凝自富春來，未識白公，先題詩曰：‘此花南地知難種，慚愧僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅萼在，含芳只待舍人來。'”白居易、徐凝兩人相見，談起長安牡丹和往事，甚感相見恨晚，說笑甚歡。更爲奇巧的是，就在此時寺僧忽報詩人張祐來了。後徐與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，爲白居易所賞，元稹亦爲獎掖，詩名遂振於元和間。
擴展閱讀：徐凝的詩詞風格
詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢、自然。《題處湖》州縉雲鼎：“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時風捲鼎湖浪，散作青天雨點來。”被奉爲絕唱，後來竟無敢題者。
徐凝的書法著稱於時。據《宣和書譜》載：“徐凝，書有行法，其筆意自具儒家風範，非規規於書者。”其《黃鶴樓》、《荊巫夢思》兩詩的墨寶，爲宋代宮廷所收藏。
古詩：寄白司馬
三條九陌花時節，萬戶千車看牡丹。爭遣江州白司馬，五年風景憶長安。
古詩：題開元寺牡丹
此花南地知難種，慚愧僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。
虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅萼在，含芳只待舍人來。
古詩：七夕
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
