咬文嚼字

1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。2.安步當車：古代稱人能安貧守賤。現多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閒。3.安土重遷：安於本鄉本土，不願輕易遷移。重，看得很......

元旦前照例各單位要開聯歡會，我們的黨委書記致詞：我代表這個代表那個，給大家拜個早年。大家嘩嘩鼓掌。我對他說：元旦不能說拜年，拜年是中國人的傳統，只能用在春節。元旦只能祝賀，祝賀新年，他深以爲然，以後不這樣說了。春節前，許......

問：有人說“的”“地”“得”現在可以混用了，可以都寫成“的”，是這樣嗎？答：答:“的”“地”“得”在說話的時候，是一樣的，都讀爲輕聲的de“的”“地”“得”的區分是書面上的。例如：（1）這是一次愉快的回見。（2）他愉快地會見了外......

掌紋常常傻傻的相信一切宿命。喜歡在無事可做的時候研究掌心的紋路，看那些糾纏的曲線在纖細的手掌裏穿插、尋覓，沒有來時，沒有去路，卻始終不肯越過邊緣，是不肯離去？還是不忍離去？在今夜，將你的心付於掌心，便有了縱橫交錯的線，從......

【結論】作爲個案，這兩種寫法目前都還不能算錯。需要注意的問題是：一種報紙，一份雜誌，一本書，用法應該統一，前後一致。【說法】就目前主流媒體而言，凡賓語是“動名詞”的，zuò傾向用“作”。這類動名詞很多，如：貢獻‖調查‖考察......

【原文】『⒉７』子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”【譯文】子游問什麼是孝順，孔子說：“今天許多人認爲孝順就是能贍養父母，但是如果不尊敬父母，那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼不同呢？”【......

又值兩會召開之際，相關報道遍佈各大報紙，成語“共商國是”再次閃亮登場，頻頻見諸報端。但是大小辭書均未收錄這個成語，因而其確切含義少有人知。特別是，由於人們對其中的“國是”的含義不甚瞭解，最終導致常常將其與“國事”......

美輪美奐（měilúnměihuàn）輪：輪囷（qun1)，古代的一種圓形高大的穀倉，形容高大；奐：鮮明、盛大的樣子。語出《禮記?檀弓下》：“晉獻公言語子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉！’”後來就用“美輪美奐”形容房屋高大華......

近幾年來，流入內地的港澳臺詞語可以分爲兩類：一類是以共同的文化背景、思維方式、認知條件爲基礎的詞語，例如：草根（平民百姓）、人蛇（非法偷渡者）、牛肉乾（夾在車窗上的違章罰單）、紅衫魚（百元港幣）、垃圾蟲（亂扔垃圾的人）、私隱（隱私......

秦觀《鵲橋仙》一詞中有這樣的句子：“忍顧鵲橋歸路”。教材（中等職業教育國家規劃教材）上的註釋是，“忍顧：不忍回頭看。”我認爲這種解釋不恰當。關於“忍”字，字典上有兩種解釋。一是“忍耐”；二是：“狠心”，可引申爲殘忍。這......

中國人對山嶽的崇拜，來自萬物有靈的自然觀。從“禹封九頂”算起，祭祀山神的聖典，在中國已有四千多年的歷史。《禮記•祭法》：“山林川穀丘陵，能出雲、爲風雨、見怪物，皆曰神。”至於那些高入霄漢、形象奇特、難以攀登......

《西遊記》第八十八回，話說唐僧悟空一行來到玉華縣。王府宮中有三個小王子，一個個都好舞槍弄棒，本想教訓悟空一行，但看了他們的本事後，便想拜師學藝。悟空笑道：“教便也容易，只是你等無力量，使不得我們的兵器，恐學之不精，如畫虎......

由“八大嶺”諧音而得名。因這一帶山巒層疊，地勢險峻，據說所建的長城在這裏要轉八道彎，越過八座大的山嶺，當年興建這段長城很艱難，工期遲遲完不成，曾先後有八個監工爲其而死。最後透過仙人的點化，採取“修城八法”，即“虎帶籠......

“畢竟”：從結構上說是並列式合成詞，從詞性上說是副詞，表示追根究底所得的結論，意爲“究竟，終歸，到底”。“畢”有“完結，完成”之意，“竟”也有“完畢”的意思，都取“終了”“完結”意。如：雖然我只考了６０分,但畢竟及格了。雖然......

問：有時候聽別人說“不盡人意”，有時候又聽人說“不盡如人意”，究竟應當怎樣說呢？答：應當說“不盡如人意”。這裏的“盡”是“都，完全”的意思，“如”是“符合”的意思。“盡如人意”就是“完全合乎人們的心意”。在前面加一......

【原文】『⒉９』子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”【譯文】孔子說：“我給顏回講學，他從來不反駁我，像是很愚蠢。我私下觀察，發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮，這樣看來，他並不愚蠢。”【......

漢：漢的本義是水名，這水就是全長1500多公里的長江最大支流漢水。銀河與漢水相似，又引申爲星漢、銀河、河漢等詞語。劉邦與項羽爭奪天下，劉邦推翻秦朝政權有功，項羽恐負約爲天下笑，所以把劉邦封爲漢王，管轄巴蜀漢中。後來漢王......

女：是象形字，甲骨文像一個婦女雙臂反綁跪倒的形狀。從字形，可想見古代婦女的奴隸地位。許多帶女旁的字，都能反映對婦女的歧視和侮辱。如：妒、嫉、嫌、奸、婪、妨、妄、妖等。根據專家統計，這類字有168個。在古代的氏族社會......

【原文】有子曰：“禮之用，和爲貴。先王之道，斯爲美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”【譯文】有子說：“禮的運用貴在和諧，從前的王道以和爲最高境界，大小事都是這個標準。但也不能爲了和諧而棄禮於不顧，而......

問：盡“地主之誼”中的“誼”應該讀陽平還是去聲？答：應該讀去聲(yì)。《普通話異讀詞審音表》規定，“誼”字統讀爲yì，也就是說，“誼”字只有yì這一個讀音。......

山東：以在太行山之東而得名。唐大部分屬河南道；宋設京東路，後分京東東、西路；金更名山東東、西路，爲山東得名的開始；元設山東東西道；明置山東省，後改山東布政使司；清改山東省，省名至今未變。山西：以在太行山之西而行名。唐大部分......

普洛克拉斯說：“那裏有數，那裏就有美”。數字這種表達量的符號，從古到今，人們都有認爲它們是構成美的基本元素。而數字10卻被認爲是這些所有數字中最美的數。十這個數字在日常生活中處處可以遇到，時時可以看見。我們每個人......

我們常聽到把“壓軸戲”的“軸”字誤讀成陽平聲，把“連累”的“累”誤讀成去聲，把“霓裳羽衣”的“裳”錯讀成shang,把“腈綸”錯讀成qinglun,等等。可見語音之規範化是永遠的進行時。作爲使用漢語的人特別是在校的老師......

【原文】『⒉１』子曰：“爲政以德，誓如北辰居其所而衆星共之。”【譯文】孔子說：“如果一個人能以德施政，民衆就會像衆星圍繞北極星一樣擁護他。”【評析】這裏孔子明確地提出了以德治國的理念。我們的政府現在也明確提出了......

在越來越講求“視覺衝擊”的時代，古城西安街頭各種個性化店名招牌也越來越多，一些耳熟能詳的名詞被諧音替代，以此誘人眼球、招攬生意。一家剛開業的理髮店的招牌特別扎眼，叫“最高發院”，另有一家浴場巨大的招牌竟然是“棕......