以柔克剛作文3篇

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以柔克剛作文1

水的印象是柔軟多變的。無論你把它放在什麼容器裏，它總是可以變成容器的形狀，這是浮躁的代表。這並不能阻止我想起賈寶玉在《紅樓夢》中的那句名言:女人是水做的。恐怕說這話的人，不僅是看到了大觀園裏嬌豔的美人，她們的面板是水的，她們的眼淚是沉甸甸的，而且她們也像水一樣悲嘆自己的浮躁。

但水的柔軟和浮躁使它美麗:在高高的山上，清脆的泉水給你帶來無限的快樂;湖中的漣漪，激起你無限的遐想;在海邊，海浪不停地拍打着海岸，它啓發你勇敢地面對困難和挫折，不斷前進;另一方面，沙漠綠洲的清澈的水告訴你珍惜世界上的一切，欣賞天堂。給慷慨……

然而，正如我們所知道的世界上的一切，我們往往只看到水的柔軟和浮躁，卻忽略了水的另一面——堅強和固執。據說水是強大的，因爲它有摧毀一切的力量。也許在一眨眼的功夫，它可以讓世界改變原來的樣子。恐怕這已經不是新聞了。有人說，水之所以頑固，只是因爲它有時像一個喜歡做使者的孩子。如果你讓它生氣，你可以使山體滑坡，河流改道，河岸斷裂，破壞一切。那場洪水證明了這一切並非無稽之談。

人們對水的理解自古就有，但現在只是更進一步。翻開人類歷史上最古老的圖畫，我們驚奇地發現到處都是“水”。其中，有《聖經》中關於洪水洗滌人間罪孽的傳說，也有大禹治水三次不入屋的故事，還有更古老的關於大海的傳說。正是在這些關於水的記錄中，人類的禮貌纔開始逐步進步，直到今天。

與此同時，關於水的智慧更是數不勝數:唐太宗看水，得出了關於人與水關係的著名結論:水可以載舟，也可以覆舟;智者看到水，意識到“一滴水足見太陽”這一永恆的真理;因爲水，我們有一句勵志的話:“如果我們死了，我們不會放棄日夜”;因爲有了水，中國博大精深的武術又增添了一條“征服”的規則.

以柔克剛作文2

“水，柔軟而有力”道家認爲，天下柔於水，能強者勝於水。看似柔軟的水，爲何擁有如此強大的力量？因爲水能摧毀強大的物體，以柔克剛！水以柔弱克服剛性，能從岩石中滴落；水以柔克剛，能開山挖河？憑藉着力量的柔軟，水做了很多讓我們驚歎的事情。

既然如此，那我們人又何嘗不是用柔軟來克服剛性呢？諸葛亮在《範老師》中說：“善將強者不屈，不屈者，強者弱，柔者強。”著名的軍事大師諸葛亮說。可以說，以柔克剛是戰略家的戰術，進階戰術！諸葛亮手下的關雲昌，以軟水的優勢淹沒了七軍。此外，著名的赤壁之戰，以少取勝，以“軟火”打敗“強軍”也是典型例子。從中我們得出一個結論，要麼強，要麼無敵，有時候懂得用“柔弱戰勝力量”的人，就是勝利者。亦柔戰勝幫派，還有這樣一個有趣的故事。

有一天，太陽和風聚集在一起，試圖比較誰的力量。後來他們找到了一個老農，打賭誰能脫掉老農的衣服，誰就證明誰強。於是風用盡了全力，吹，吹，吹，想把老農的衣服吹掉，老農卻把他的衣服裹得嚴嚴實實。風見此情形，只得下臺。輪到太陽上陣的時候，他用溫暖的光芒照在老農身上，老農一感覺到熱就趕緊脫掉衣服。這個故事也證明了用柔軟來克服剛性的重要性。生活中，我們遇到困難，何不試着用柔軟來戰勝力量呢？下崗職工要靠自己的.努力謀生，而不是用非法暴力手段報復上級；如果老闆拖欠工資，工人不要想着用非法暴力手段追回應得的工資，而應該到有關部門處理。反思合法收回你應得的工資是一個聰明的策略。有了柔軟，你就可以解決看似困難的事情。明末，文天祥“生不死，存心存歷史”的文天祥雄心壯志，開始了爲官兼大臣洪承疇。古龍大師也在他的傑作《流星蝶劍》中我曾經說過：“聰明的女人知道對付男人最好的策略，就是讓男人覺得她軟弱。”不是洪承仇的意志根本不堅定，而是剛柔並濟的手段太過強大；它不是一個女人。

他們天生軟弱，但他們知道對付男人的方法——以柔克剛。這一點，柔情似水，理直氣壯地延伸到了很多地方，有着極其重要的作用。在這裏，我們還有一種克服困難的方法——以柔克剛，我們就像潺潺流水，滴水穿石，砍山挖河。

以柔克剛作文3

世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。——法 雨果

曾聽人說過，草原上的火猶如野馬般粗獷難馴，一旦熊熊燃起，熾熱的火苗摧枯拉朽般迅速蔓延即投入再多的人力財力來滅火也無濟於事，此時唯一的辦法，就是果斷地將蒙古包轉移，不讓大火接觸到其他的物品，讓出一部分空間給大火盡情恣意的燃燒，那麼火勢纔會漸漸地減弱下來。

留給大火燃燒的餘地，用以退爲進的辦法與其周旋，這使是大自然教給我們的以柔克剛的道路。

柔，是一種“化干戈爲玉帛”的智慧；一種“退一步海闊天空”的從容；一種“宰相肚裏能撐船”的氣量，它是人性中至純至善的一扇門，因而只有從這扇門裏走出，才能獲得戰勝邪念的唯一法門，才能在分歧與爭執中，找到心與心的契合點，最終實現人與人的和諧統一。

金庸筆下威力最強大的武功招數——降龍十八掌，以“亢龍有悔”這一招最著名，“亢龍有悔”的力量不在與出招時的力有多深厚抑或是掌數有多精純，而是在於“悔”字，那發掌時應留有餘地，不以全力發出，這樣將掌的剛猛與內心的柔軟巧妙的結合起來，使得“亢龍有悔”戰鬥力倍增。洪七公在教郭靖這套掌法時就諄諄地告誡他：“學武，絕不是用來害人的，因而也不應將他人置於死地。”郭靖顯然是將洪七公的話記在了心裏，否則這套充滿人性智慧的掌法又何以能最終發揚光大呢？

在充滿血腥與殺戳的武林中，洪七公尚能以“有悔”這一善行名滿天下，那麼在現實中的我們，又怎能屈於七公之後？

朋友不小心佔用了你的東西，請用微笑的眼神來回應他的歉意，你要讓他懂得，在你心中友誼永遠高於物資的豐裕；爲了一個小小的名譽而與同學爭得頭破血流，請你好好地回家審視自己，看看自己的內心是否被一些堅硬的石頭所代替；當鄰居與家人發生爭執，請悄悄地牽牽家人的衣人的衣角，結束這場沒有意義的鬧劇，彼此謙讓，切勿傷了和氣……也許當我們都能以一種以柔克剛之心來看待周圍的事物時，我們的生活環境也能在一個美好和平的氛圍中得到改善。

給自己的心靈種上一把柔軟的虎尾草吧!讓人的心靈似海洋天空般自由寬廣，用最柔軟的方式觸摸他人的內心，將最堅硬的部分化成繞指柔，在退讓中找到制勝的力量。