导语：神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事，是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
在古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死;有时候，有的人得了莫名其妙的病，病死了;更有的时候，整个部落得了瘟疫，让部落消亡...直到神农的出现，遍尝百草，谱写《神农本草》，让中毒、得病的人们能够活下去......凄惨的人们洪荒年间，人类在生死夹缝中生存：被恶兽捕食、食物短缺、疾病缠身等。为了生存，人类不断地尝试各种能吃的东西，如野草、野果、爬行的虫子等。一些东西可以吃，但是一些东西却含有剧毒，人们吃了含有剧毒的东西，没有药物治疗，最终只能等待死亡。神农的决定神农部落的首领炎帝(后来的神农)，为了解决部族食物缺少、得病没办法医治的情况，外出游历。不料，没多久，有熊部落和炎帝部落发生战斗，在阪泉进行最终决战，最终神农部落落败，炎帝逃出。自此以后，炎帝放下心中仇恨，决定遍游天下，换名为神农，致力于解决民间疾苦。神农制作神鞭神农游历期间，品尝了不少毒草、药草、野果等，有的吃下后舌头麻木，有毒性，但是不至死;有的草，吃下去后，口吐白沫，昏迷几天后，就没事了…当然了，也有一些好的发现，如树上长得一些野果有的甘甜、有的酸涩，但是均可以服用。神农便把这些东西都记录下来。
有一次，神农发现一种藤蔓，分别缠绕在两颗草上。这两棵草中，恰好是神农之前品尝过的，一棵有毒，一棵无毒。这藤蔓缠绕在无毒的草上颜色是白色的，但是缠绕在有毒的草上的颜色却是紫色的!
遇到这种情况，神农颇为奇怪。神农无意中，将藤蔓从有毒草上拉了出来。让神农惊讶的是，这藤蔓离开毒草后，那紫色逐渐退去，变成白色。
这一发现，让神农内心兴奋：难道，这藤蔓遇到毒草就变颜色?神农几经试验，最终发现，藤蔓遇到带毒的东西就会变成紫色，遇到没有毒的东西，紫色就会褪去，变成白色。神农将这一根神奇的藤蔓，做成了一个鞭子，这边是后来，神农鞭草的神鞭。神农神鞭鞭百草
神农氏制作神鞭之后，用神鞭抽打百草辨别毒性。神鞭落在草上，会根据草的毒性强弱变化自己的色彩，草的毒性越强，神鞭的紫色就会越深，草的毒性越弱，神鞭的紫色就越浅，如果草没有毒性，那么，神鞭就会变成白色的。
神鞭的作用自然十分的巨大，但是时间久了，神农又被一个问题所困：虽然可以辨别草有没有毒性，但是，却不知道吃了毒草如何救治!这个问题困扰了神农许久。最终，神农狠下心来，决定自己以身试药。神农尝百草神农服用了大量没有毒性的草药，长期下去，神农身体耐毒性变强，普通的毒草无法伤害神农。神农尝试品尝毒草，先从毒性弱的毒草开始品尝，了解毒草的毒性和药理，然后找到能够治愈该毒的草药。神农不断品尝各种的毒草，然后品尝对应的药草，神农收获匪浅。
神农路过部落，也会主动为部落中生病的人治病。神农将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少;把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。神农的名字也就因此一时传十传百，变的有名起来。并且，神农还著作了几位有名的《神农本草》。
神农还将自己的医术传播给各个部落，让他们摆脱疾病的困然。神农在各个部落中，四处奔波，传播药草知识。神农之死神农尝遍百草，发现了茶能够清热祛毒、灵芝草能够起死回生，奈何，神农吃过的草药过多，各种毒素和草药药效在神农体内积累，最终导致药效冲突，中毒而亡!
神农对人类的贡献极大，不仅仅尝百草，著作《神农百草经》，而且将五谷带给黎民百姓，教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活食物。神农虽然尝百草被毒死了，但是神农的贡献却被铭记!
