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晋朝有关历史篇一：恭帝司马德文
东晋恭帝司马德文，本来是没机会做皇帝的。杀害其胞兄安帝司马德宗的宋公刘裕代晋自立已是箭在弦上，然外面谶语流传，“昌明之后有两帝”——也就是晋孝武帝司马昌明之后会有两个皇帝，迷信的刘裕为续上为谣言，于是立了司马德文为帝。话说这德文，这时也是三十几岁了，从小被封各种官职，一路做上来，也是打过一些仗的。然司马氏家无雄主，似乎这都是基因。东晋皇帝不断在权臣手里跳来跳出，与世族共治天下，少有完全掌权的时候。何况，刘裕多次北伐，建功无数，此时的武力与威望，已是无人能比。德文自然知道，自己不过是他手中的木偶而已。
不过，比起那些短命的皇帝来，人到中年的德文，也还是有些轶事的。还在封地之时，他曾命善射之人射马，当作游戏。有人告诉他，马乃是国姓，与你司马同字，这么玩，恐怕是不吉利吧?于是他颇感后悔，停止了此类游戏——这大概是想说明，他善于接受下属的建议。他哥哥司马德宗有点愚笨，连春夏秋冬都有些分不清楚——好像司马家的傻皇帝还不少，惠帝也是——德文知道刘裕想杀他哥，便每日侍奉左右，其恭敬之态，受到时人的称赞。也让刘裕有忌惮之心，得趁他生病搬出宫去，才得机会谋杀了安帝。
他与哥哥一样，是刘裕称帝的阻碍。待得谶语已应验，明昌之后已有了两帝，他的历史任务也就完成了。于是在做皇帝的第二年，被废为零陵王。刘裕可没司马氏对待刘禅孙皓那么好，废是废了，还是杀了干净。于是派琅蚜侍中张伟带毒酒去杀他。可惜这张伟既不愿杀故主又觉得回去肯定也是个死，于是自己喝毒酒自杀了。这当然无法阻止刘裕杀心，又派人去，在他家里用被子把他闷死了。他想不到的是，后来刘裕的儿子娶了他女儿，还封了皇后。
晋朝有关历史篇二：陶侃运砖头
祖逖死后，东晋王朝接连发生几次内乱。晋元帝想抵制王氏势力，王敦起兵攻进建康，杀了一批反对他的大臣。元帝的儿子晋明帝即位后，王敦又一次攻打建康失败，自己病死了。到了晋成帝(明帝的儿子)的时候，历阳(今安徽和县)镇将苏峻起兵叛变，攻进了建康。东晋的一些大臣束手无策，后来依靠荆州刺史陶侃出兵，花了两年时间，才平定了苏峻的叛乱。
陶侃在王敦得势的时候，本来是王敦的部下。那时候，陶侃立了战功，做了荆州刺史。有人妒忌他，在王敦面前说他坏话。王敦把他调到广州。那时候，广州还是偏僻的地区，调到广州实际上是降了他的职。
陶侃到了广州，并没有灰心丧气。他每天早晨把一百块砖头(文言是“甓”，音pì)从书房里搬到房外;到了晚上，又把砖头一叠叠运到屋里。人们看到他每天这样做，感到很奇怪，忍不住问他为什么这样做。
陶侃严肃地说：“我虽然身在南方，但心里想的是收复中原。如果闲散惯了，将来国家需要我的时候，还怎么能担当重任呢。所以，我每天借这个练练筋骨。”
王敦失败以后，东晋王朝才把陶侃提升为征西大将军兼荆州刺史。荆州的百姓听到陶侃回来，都高兴地互相庆贺。
官虽然做得大了，可陶侃还是十分小心谨慎。荆州衙门里大大小小的事情，他都要亲自认真检查，从来不放松。他常常对他的部下说：“大禹是个圣人，还爱惜一寸光阴。像我们这种普通人，论智慧和能力，都跟大禹差得很远，更应该爱惜每一分光阴，怎能贪图安逸。如果活着对国家没有贡献，死了没有留下什么好名誉，那不是自暴自弃吗?”
他部下有些官吏，喜欢吃酒赌博，往往因此耽误了公事。陶侃知道了非常生气。他吩咐人把酒器和赌具都收起来，一古脑儿扔到江里去;还把那些官吏鞭打了一顿。打这以后，大家都吓得不敢再赌博喝酒了。
有一次，陶侃到郊外去视察，看见一个过路人一面走，一面随手摘了一把没有成熟的稻穗，拿在手里玩弄。
陶侃叫住他问：“你拔了这棵稻子，干什么用?”那个过路人只好实说：“没有什么，顺手拔一点玩玩罢了。
陶侃听了，勃然大怒说：“你自己不耕种，还无缘无故毁坏人家的庄稼，真是岂有此理!”
说罢，就命令他的兵士把那人捆绑起来，狠狠地鞭打了一顿，才把他放了。
人们听到刺史这样保护庄稼，种田就更勤快了。荆州地方就渐渐富裕起来。
荆州地方在长江边上。官府造船，常常留下许多木屑和竹头。要是在别人手里，不是打扫掉，就是烧了。但是陶侃却吩咐人把它收拾起来，收藏在仓库里。人们见了，不懂他为什么要这样做，也没敢问。
后来，有一次新春过节，荆州的官员都到官府来拜见陶侃。恰好前几天下了几场大雪。天气放晴，积雪融化后，大厅前面又湿又滑，不好走路。陶侃就吩咐管事的官吏，把仓库里的木屑拿出来铺地，这样，走路的时候就再不怕滑交了。
又有一次，东晋水军造一批战船需要竹钉。陶侃又叫人把收藏起来的竹头拿出来给兵士去做造船用的竹钉。
到这时候，大家才知道陶侃收集木屑和竹头的用处，佩服他考虑得周到。
陶侃前前后后带兵四十一年，由于他执法严明，办事认真，谁都佩服他。据说，在他管辖的地方，社会秩序安定，真做到了“路不拾遗”哩!
晋朝有关历史篇三：晋废帝司马奕
“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年!”这句蜚声中国历史的“名言”出自东晋权臣桓温之口。其实，大权在握的桓温说这话的时候，代晋自立的意图已经昭然若揭。他原本计划通过太和三年(368年)的第三次北伐，建立“不朽”军功，得胜归朝时顺理成章地夺取司马氏的皇位。但人算不如天算，结果落了个枋头之败，灰头土脸而归。
虽然北伐完败，但桓温篡晋之心依然。然而，桓温明白，“不建不世之勋，不足以镇惬民望!”于是，他除了行伊尹、霍光之举(即废旧帝立新帝)，已经“无以立大威权，镇压四海”。当然，要废掉皇帝总需找一个说得过去的理由，而晋帝司马奕自兴宁三年(365年)即位以来，一直是褚太后听政，且司马奕一直礼敬桓温，谨慎守道，无甚过错。桓温便“以床笫之事诬之”，说司马奕早就有阳萎的毛病，与相龙、计好、朱灵宝三名内宠搞同性恋，还称司马奕妃嫔田氏和孟氏所生的三个儿子其实是这三个内宠的骨血，现司马奕欲“建储立王，倾移皇基”。同时，派人把这些话传播到民间，一时朝野议论纷纷，“莫能审其虚实”。
太和六年(371年)十一月，桓温统帅大军抵达京都建康，派人把已经以皇太后名义写好的诏书送呈褚太后，太后无奈，被迫签字赞同废立之举。于是，桓温集百官于朝堂，宣示太后的废立诏令。废司马奕为东海王，由会稽王司马昱继承皇统，是为简文帝。桓温还派散骑侍郎刘亨进宫收缴了国玺，逼司马奕即刻离宫。时值仲秋，天气还比较暖和，司马奕“着白恰单衣，步下西堂，乘犊车出神虎门。群臣拜辞，莫不歔欷”。桓温命令部下带领数百兵士押送司马奕回到原东海王府。过了一年再降其为海西县公。
司马奕就这样主动地“配合”桓温，老老实实地因阳痿病症而“病退”了。咸安二年(372年)年底，有人突然来到他的住地，称有太后密诏，奉迎他起事还宫复位。不知是有人想用他这位废帝作幌子来行“非常之事”，还是桓温叫人来有意试探他，但司马奕不为所动，坦然地说:“我得罪于此，幸蒙朝廷宽宥，怎敢妄动。假如太后有诏使我复位，应有宫使来，怎么只有你一人无凭无据来此，定是你们想作乱。”于是，来人匆忙而去。这以后，司马奕更是“深虑横祸，乃杜塞聪明，无思无虑”，整日饮酒作乐。如有宫人生下孩子，随即派人将孩子淹死，以证实自己是真正的阳痿。由此，司马奕又活了十五年，直到病死，总算善终。
我们知道，直到今天，天下的男人皆忌讳别人说自己是性无能了(哪怕自己真的就无能)，说什么不行都可以，就是不能说这个不行。但司马奕竟然乖乖地承认自己有阳痿，没有作任何抗辩，尽管他被废黜之前生有三个儿子，被废黜之后又有孩子出生。我们不妨做个设想，假如司马奕听罢废立诏令，当场声明退位可以，但我没有阳痿，或者当东海王或海西县公时，对外声称自己性功能没问题，或者宫人生了孩子，高兴地抚育之。试想，如此作为，他除了人头落地，几乎没有其他的可能了。
所以，在专制政体下，一个政治人物突然患上什么病，并不需要本人身体上出什么“故障”，而往往是出于某种政治需要，由权力主宰者来指定，说你有病你就得有病，指定你“患”上什么病症你就得“患”上什么病症，你既不能表白，也不能争辩，更不能否定。哪怕你“雄风”万丈，但一旦指定你“患”有阳痿，那你就得要“患”有阳痿，而且要像真有阳痿一样。这恰好印证了官场上的一句流行语:说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。当然，说你不行时，你还得口头上承认自己确实不行，行动上做到自己实在不行，甚至不惜代价地装不行。
