龙，是中国人心目中特有的一种神物。无论身处何方，一句“龙的传人”，会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”，会让所有的中国人倍感亲切。龙的传说故事你了解过吗？下面小编就介绍一个关于龙的传说，大家可以看看。
龙的传说故事
梅天陂，这里生活着两只巨龙，一只黄的，一只白的。黄的那只是老公，白的那只是他的爱龙。感觉有点象大舌头说话，但确实她是他的爱龙!
这是桐城夏历四月的一天。我说的是夏历哦。四月，已经很热了。每天，黄龙和他的爱龙在梅天陂嬉戏，日子过得非常之悠闲恬静。
也是夏历的四月，炎热的四月。六里外的浮塘陂生活着一只单身的青龙。每天，孤单的青龙乏味地待在浮塘陂里，偶尔探出头，透一透憋屈在胸中长久的闷气。
某一天，当青龙探出他的脑袋的一刹那，他看到了六里外梅天陂中嬉戏的黄龙和白龙。多么美呀!青龙感叹着，他被黄龙的爱龙深深吸引住了。以前怎么没有发现呢?青龙很是懊悔，他潜水的时间太长了。是的，老是潜水，会闷死的!青龙飞到空中，目不转睛地看着美丽的白龙，不由得垂涎三千尺，一直流到了那不知名的山的北边。山北的人把青龙的涎水视为珍宝，郑重地称作龙津。
太阳炽热地烤着那不知名的山，也烤着浮塘陂。而青
还是四月的一天，青龙不再潜水了。他每天都会探出头来，他的目光依旧锁定在六里外梅天陂。他会时常给那不知名的山灌灌水，当然是他的涎水，也就是龙津。那不知名的山深受青龙的滋润，山上的树木长得郁郁葱葱。
太阳依旧炙烤着浮塘陂，白龙那亮白的身影依旧炙烤着青龙，他的血渐渐沸腾。直到有一天，他再也按捺不住了，腾到空中，一头扎入了一直向往的梅天陂。
战斗不可避免的爆发了，在青龙与黄龙之间。白龙在一旁怯怯的观战，羞得脸颊绯红。但龙族的生存法则就是这样。
战斗非常激烈，天上的风声裹着雷声，响彻在梅天陂的周围。
他们撕咬着，缠绕着，跃起了两百多尺，从梅天陂一直打到空中。青龙渐渐不支了，他的喉咙被黄龙咬破，血流不止。
青龙仓皇的向浮塘陂逃去，血象雨一样飘洒。黄龙紧紧地跟着青龙，不依不饶。白龙不舍地尾随着黄龙。他们一起跃入了浮塘陂。
青龙潜至深水不出，黄龙搜寻无着，不得不和白龙一起返回了梅天陂。
夏历五月，天气更热了。黄龙和白龙依然在梅天陂悠闲地嬉戏。六里外的浮塘陂，青龙不时的探出脑袋，一边倾听着梅天陂中欢快的嬉戏，一边舔着未愈的伤口。
有时他也会腾身空中，躲在云层的后面注视着梅天陂。他目不转睛，又不又自主地灌起水来。那不知名的山因为青龙的时时眷顾，越发俊秀起来。
夏历六月初一，依然是炎热的一天。天上的云彩薄如蝉翼，青龙一如既往地躲在云中。梅天陂中黄龙和白龙依旧在嬉戏。黄龙不经意的抬头，发现了云彩后的秘密。他震怒了，他的爱龙连衣服都没有穿。其实他们从来就不穿衣服，但盛怒中的黄龙忘记了这一点。他咆哮着，梅天陂的水被激起数丈。青龙吓了一跳，迅速溜回了浮塘陂。
震怒的黄龙腾到空中，白龙尾随着他。咆哮的黄龙冲到浮塘陂的上空，激起的狂风卷着雷鸣震耳欲聋。黄龙跃入了青龙藏身的浮塘陂，白龙也跟随着他跃入陂中。
在黄龙利掌的威胁下，青龙不得不带着满身伤痕离开了栖身的浮塘陂。他不舍地回头，眼里满含泪水，他的不舍当然不仅仅是因为生于斯长于斯的浮塘陂。白龙怯怯地待在黄龙的身边，无助地目送青龙远去。龙族的生存法则就是这样。
在黄龙的视线不能触及的地方，在那座不知名的山中，青龙找了个山涧躲了起来。曾经备受青龙恩泽的山林，现在又成了庇护青龙的场所。青龙在这山中，一边疗养自己身上的创伤，一边继续照顾这一方天地。那不知名的小山因此而钟灵毓秀，在江北渐渐有了些名气。
后来，大同禅师慕名来此建寺，洞悉天机的禅师对青龙的遭遇也了然于胸。禅师从青龙惠及青山而受青山庇佑中得到启发，创立了禅宗投子派，成为了一代宗师。
龙的心被白龙炙烤着。
一晃，七十年过去了，到了晚唐咸通末年。避居深山的青龙依然不曾忘却山那边的梅天陂，他的脑海里满是白龙的身影，耳边的阵阵松涛都仿佛是从梅天陂传出来的水声。
七十年能够改变很多东西，县城边的西山在元和八年年被烧成了焦岭，现在依然寸草不生;当年蛮荒的后山，因为青龙的到来而生机勃勃，钟灵毓秀;当年静寂无人的投子山，现在已是梵音声声，晓钟阵阵。唯一不变的是青龙，只要梅天陂还在那里，青龙就还是原来的青龙。
又是一年的四月，夏历的四月，晚唐咸通年间的夏历四月。青龙又想起了元和七年的四月，那是多么美妙的一天。不经意的一瞥，青龙的一生都为之如痴如醉、如癫如狂的一瞥。每每想到这里，青龙都会露出甜蜜满足的微笑。他还记得他离开浮塘陂时白龙的眼神，那无助而胆怯的眼神令青龙依然回味无穷。为什么呢?他一直在问。而想到暴虐的黄龙，他又不由得升起一些恨意。恨他什么呢?哪里有多少恨意呀?那本来就是他的爱龙嘛。青龙有时觉得自己分明是在嫉妒，是的，深深的嫉妒。这么多年来，他吃的东西都只有一种味道，酸酸的，酸得让人心碎。青龙并不知道那是醋的味道。
黄龙留给他的伤痕还历历在目，他已没有多少感觉了。但他喉咙中的伤口一直都不能愈合，那是元和七年四月所受的重创。喉咙里总是酸酸的，七十年了，伤口都不曾好过。
夏历的四月，异常炎热的咸通年间的夏历四月。青龙喉咙里的伤口溃烂了，连水都喝不下去。青龙感觉很不好，他感受到了来自遥远的幽冷的地方的呼唤。他没有什么害怕的，他没有别的牵挂。七十年来，只是一个愿望压在他心口，让他如鲠在喉。是的，他要去见白龙，这个愿望越来越强烈。
夏历四月的一天，青龙来到了他魂牵梦绕的梅天陂。白龙还在那里，依然那么亮丽;黄龙在和她嬉戏，依然那么孔武有力。
白龙看到了他，惊讶而且羞怯。青龙痴痴的望着白龙，仿佛时间都已经停止。黄龙也看到了青龙，怒火又燃烧了起来，他咆哮起来，潭水被激起溅到空中，撞到青龙的身上。黄龙冲上空中，最后的战斗开始了。其实，这根本谈不上什么战斗，因为虚弱的青龙已经没有一点还手的力量。黄龙利掌和撕咬是青龙根本不能承受的，但他并没有逃。让这一切都结束吧，青龙心里这样想。他的目光始终没有离开白龙。白龙依然如同元和七年四月那样羞怯地看着他，一动不动。
空中雷声滚滚，风声四起，乌云在黄龙的咆哮中遮住了整个天空。在黄龙的最后一掌，显然是致命的。青龙猛的从空中往下坠落，血从他的长长的伤口喷射出来，象雨一样落到梅天陂的周围，也落在白龙的身上。青龙从空中看着白龙，感觉离她越来越近。白龙依旧怯怯地望着青龙，眼睛湿润。终于，青龙重重地落在地上，在白龙的温柔的注视中闭上了双眼。
黄龙有些惊讶，甚至有些懊悔。他落到白龙的身旁，眼睛居然有一点微红。
青龙的肉身被附近善政乡的乡民埋在那不知名的山下，他的骨头被交到刺史那儿。很多年后，黄龙和白龙还生活在梅天陂。青龙长眠的那座无名的山，附近的人都把它叫做龙眠山。
龙的介绍
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。 而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
龙的形象
《说文解字》载:"龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。"
辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有"释龙":"角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛"。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。
到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云:"龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。"
在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点:"龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变"。
清代袁枚则在《子不语》中写到"雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。"
其中一种较为常见的龙的形象特点为九似:角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。
