折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱，万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。
看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽，元亮归来。把翠竹栽，黄茅盖，你便占尽白云无人怪。早子收心波竹杖芒鞋，游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。
元曲三百首
注释
①折腰惭：陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至省，“吏请曰”‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？’即日解绶去职，赋《归去来》。见萧统《陶渊明传》。这里是作者以陶渊明自比。
②迎尘拜：晋潘岳谄附贾谧，每候其出，辄望尘而拜。见《晋羽·潘岳传》。又高适在开元二十三年，因宋州剌史张九皋的推荐，担任封丘县尉。他在《封丘作》一诗中描写自己任职期中内心的痛苦与矛盾说：“迎拜长官心欲碎，鞭挞黎庶令人哀。”“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来？“此兼用其事。
③槐根梦：即南柯梦。认为官场得意，不过是“槐根梦觉“而已。
④山也相爱：辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这里是化用他的语意。
⑤东篱：这里代借隐逸处所。
⑥团栾：同“团栾”，团圆，团聚。
⑦子猷兴尽：子猷，即王徽之。《晋书·王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然……忽忉戴逵，逵时在剡，便夜乘小舟诣之，经宿方至，造时装店不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道（逵）耶？”见《世说新语·任诞》。
⑧元亮归来：元亮，即陶渊明。他只做了八十多天的彭泽令，便以不为五斗米折腰，辞官归隐，赋《归去来辞》。
⑨黄茅盖：用黄茅盖一座简单的草堂。
⑩“你便”句：唐皎然《诗式》曾批评“大历十才子”的诗歌，“窃占青山、白云、春风、芳草，以为己有”。这里用了这个典，但又不露痕迹。
⑾子：犹“则”、“只”。波：犹“啊”、“吧”。
作者：张可久
为谁忙，莫非命。西风驿马⑴。落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷⑵。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵⑶，思莼季鹰(4)，笑我飘零。
注释
⑴西风驿马：指在萧瑟西风中驱马奔忙。
⑵吴江：即松江，为太湖最大的支流。
⑶钓鱼子陵：指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
译文
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
简析
张可久是一个始终沉抑下僚、不能施展抱负的失意者，这首《普天乐·秋怀》就是他自觉岁月销磨而功名难遂的悲叹。
这篇作品讲究格律、辞藻，用典较多，文词工巧婉约，颇能体现“小山乐府”的特色。
作者：张养浩
折腰惭[一]，迎尘拜[二]。槐根梦觉[三]，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱[四]，万古东篱天留在[五]，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语[六]，其乐无涯。
看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽[七]，元亮归来[八]。把翠竹栽，黄茅盖，你便占尽白云无人怪[十]。早子收心波竹杖芒鞋[十一]，游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。
注释
[一]折腰惭：陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至省，“吏请曰”‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿?’即日解绶去职，赋《归去来》。见萧统《陶渊明传》。这里是作者以陶渊明自比。
[二]迎尘拜：晋潘岳谄附贾谧，每候其出，辄望尘而拜。见《晋羽·潘岳传》。又高适在开元二十三年，因宋州剌史张九皋的`推荐，担任封丘县尉。他在《封丘作》一诗中描写自己任职期中内心的痛苦与矛盾说：“迎拜长官心欲碎，鞭挞黎庶令人哀。”“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来?“此兼用其事。
[三]槐根梦：即南柯梦。认为官场得意，不过是“槐根梦觉“而已。
[四]山也相爱：辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这里是化用他的语意。
[五]东篱：这里代借隐逸处所。
[六]团栾：同“团栾 ”，团圆，团聚。
[七]子猷兴尽：子猷，即王徽之。《晋书·王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然……忽忉戴逵，逵时在剡，便夜乘小舟诣之，经宿方至，造时装店 不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道(逵)耶?”见《世说新语·任诞》。
[八]元亮归来：元亮，即陶渊明。他只做了八十多天的彭泽令，便以不为五斗米折腰，辞官归隐，赋《归去来辞》。
[九]黄茅盖：用黄茅盖一座简单的草堂。
[十]“你便”句：唐皎然《诗式》曾批评“大历十才子”的诗歌，“窃占青山、白云、春风、芳草，以为己有”。这里用了这个典，但又不露痕迹。
[十一]子：犹“则”、“只”。波：犹“啊”、“吧”。
