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吴文英的诗词《朝中措·闻桂香》赏析

   来源:古今学识馆    阅读: 2.26W 次
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《朝中措•闻桂香》

吴文英的诗词《朝中措·闻桂香》赏析

宋•吴文英

海东明月锁云阴,花在月中心。天外幽香轻漏,人间仙影难寻。

并刀翦叶,一枝晓露,绿鬓曾簪。惟有别时难忘,冷烟疏雨秋深。

赏析

吴文英的词现存三百多首,其中情词占百首之多,它们都是为一位歌姬而作。据考证,吴文英早年在杭州时,曾与一位歌姬相爱,后来吴文英离开杭州入苏州仓幕,遂被迫与歌姬分离,最后,歌姬死去,吴文英悲痛欲绝。这首咏桂花的词,末尾点明与爱人分别一事,应也是为歌姬而作。因二人的离别之日,也是桂花飘香的一天,词人看到桂花就想起曾经的爱人。

“海东明月锁云阴”,言明月从东海升起,被天上的乌云遮掩住。“花在月中心”,作者此时遥明月,看到月中的桂树,他猜想那月桂一定开花了吧,“天外幽香轻漏”,因为他闻到一阵浓厚的桂花香。“人间仙影难寻”,而这种似梦似幻的桂花在人世间就难以找到它的仙影了。“并刀翦叶,一枝晓露,绿鬓曾簪”,还记得当年,他剪来一枝带着朝露的桂花,插在伊人的鬓云之上,“惟有别时难忘,冷烟疏雨秋深”,最难忘的是那个离别的时节,那是同样的一个烟雨蒙蒙的深秋,也是飘散着桂花清香的时候。

“天外幽香轻漏,人间仙影难寻”两句写桂花的不凡出身,它本来自月宫之中,那是一个一尘不染的圣洁之地,桂花自然也是高洁脱俗的了。它的花香异常浓郁,“天外幽香轻漏”,可以从月宫中飘到人间,然而,“人间仙影难寻”,这种桂花在人间是难以寻觅的,大概只有月宫中才有罢。这两句写桂花之香,突出桂花的超凡脱俗之气。联系作者的爱情经历,可以推测,这两句以桂花喻伊人,以“人间仙影难寻”暗示出歌姬已逝的怅惘,空留作者在人间彷徨,仍然寻不到她的身影,表达出作者对其深切的怀念之情。

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纵观吴文英的一生,没有任何重大的政治活动可言,游历范围也大致局限于江、浙两地,他之所以在南宋驰声传名,主要是由于他那些哀艳动人的词篇。吴文英的《梦窗词》存词三百余首,在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外,有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词,其中的长篇《莺啼序·残寒正欺病酒》,极言相思之苦,所表达的低回缠绵、生死不忘之情催人泪下,其艺术感染力远非那些描写幽会欢情的艳词可比。在措词、用典、结构上无不刻意求工,因而在古今长调中享有极高声誉,广为后人传诵。

恋情词以外,《梦窗词》中还有不少哀时伤世的作品。吴文英生活的时代,元已代金而起,南宋政权已岌岌可危。面对风雨飘摇的时局,吴文英既不能奋起呐喊,只能通过写景咏物,伤今感昔,表达对国事的忧思。在他的词中,或伤戚宋室的衰微,或隐喻南宋君臣的偷安,或描写山河的凋敝荒凉,或痛悼被迫害的忠臣良将。同时,又夹杂着对人世沧桑的感叹,把家国之感与身世之痛融为一体,其沉郁哀伤之情随处可见。当然,较之于陆游、辛弃疾等人的爱国诗词,吴文英的忧怀国事之作显得苍白、消极。

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在词的创作上,吴文英主要师承周邦彦,重视格律,重视声情,讲究修辞,善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点:一是协律;二是求雅;三是琢字炼文,含蓄不露;四是力求柔婉,反对狂放。这一艺术风格决定了“梦窗词”难以反映重大主题,而多浓艳芬菲的词境,这也是南宋婉约词派的共同特点。但在表现手法上,“梦窗词”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。

首先是在艺术思维方式上,彻底改变正常的思维习惯,将常人眼中的实景化为虚幻,将常人心中的虚无化为实有,通过奇特的艺术想象和联想,创造也如梦如幻的艺术境界。

其次是在章法结构上,继清真词后进一步打破时空变化的通常次序,把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内;或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映,使意境扑朔迷离。吴文英作词师承周邦彦。清真词的结构也具跳跃性,但起承转合,或用虚字转折或用实词提示,尚有线索可寻。而梦窗词的结构往往是突变性的,时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束,且缺乏必要过渡与照应,情思脉络隐约闪烁而无迹可求。这强化了词境的模糊性、多义性,但也增加了读者理解的难度。

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