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《周易》序卦
有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有......
07-15
《周易》下经(夬)
43.夬(卦四十三)ⅷⅰ(乾下兑上)《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利......
09-14
《周易》上经(复)
24.复(卦二十四)ⅱⅲ(震下坤上)《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地......
09-14
《周易》说卦
昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰......
07-15
《周易》下经(兑)
58.兑(卦五十八)ⅷⅷ(兑下兑上)《兑》:亨。利贞。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。初九,和兑,吉。《象》曰:“......
09-14
《周易》上经(讼)
06.讼(卦六)ⅰⅴ(坎下乾上)《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。《象》......
07-18
《周易》上经(观)
20.观(卦二十)ⅳⅱ(坤下巽上)《观》:盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。“盥而不荐,有孚颙若”,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民......
07-18
《周易》上经(恒)
32.恒(卦三十二)ⅲⅳ(巽下震上)恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四......
09-14
《周易》上经( 噬嗑)
21.噬嗑(卦二十一)ⅵⅲ(震下离上)《噬嗑》:亨。利用狱。《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。初九,屦校灭趾,无咎。《象》曰:“屦校......
07-18
《周易》上经(同人)
13.同人(卦十三)ⅰⅵ(离下乾上)《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰:“同人”,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。《象》......
07-18
《周易》上经(遯)
33.遯(卦三十三)ⅰⅶ(艮下乾上)《遯》:亨。小利贞。《彖》曰:“遯亨”,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遯之时义大矣哉!《象》曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。初六,遯尾,厉,勿用有攸往。《象》曰:“遯......
09-14
《周易》上经(家人)
37.家人(卦三十七)ⅳⅵ(离下巽上)《家人》:利女贞。《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。《象》曰:风自火出,家人。君子以......
09-14
《周易》上经(剥)
23.剥(卦二十三)ⅶⅱ(坤下艮上)《剥》:不利有攸往。《彖》曰:剥,剥也。柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。初六:剥床以足,蔑贞凶。《象》曰:“剥床......
09-14
《周易》上经(蛊)
18.蛊(卦十八)ⅶⅳ(巽下艮上)《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育......
07-18
《周易》下经(鼎)
50.鼎(卦五十)ⅳⅵ(巽下离上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎颠趾,利出否。得......
09-14
《周易》上经(乾)
01.乾(卦一)ⅰⅰ(乾下乾上)《乾》:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔。用九:见群龙无首,吉。《彖》曰:大哉乾元,万物资......
07-15
《周易》上经(临)
19.临(卦十九)ⅱⅷ(兑下坤上)《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。初九,咸临,贞吉。《象》曰:......
07-18
《周易》下经(姤)
44.姤(卦四十四)ⅰⅳ(巽下乾上)《姤》:女壮,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。女后)之时义大矣哉!《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。初六,系于金柅,贞吉......
09-14
《周易》上经(颐)
27.颐(卦二十七)ⅶⅲ(震下艮上)《颐》:贞吉。观颐,自求口实。《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。初九,舍尔......
09-14
《周易》上经(蹇)
39.蹇(卦三十九)ⅴⅶ(艮下坎上)《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位”贞吉”,以正邦也。蹇之时用大矣......
09-14
《周易》上经(睽)
38.睽(卦三十八)ⅵⅷ(兑下离上)《睽》:小事吉。《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!《......
09-14
《周易》下经(渐)
53.渐(卦五十三)ⅳⅶ(艮下巽上)《渐》:女归吉,利贞。《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎......
09-14
《周易》下经(萃)
45.萃(卦四十五)ⅷⅴ(坤下兑上)《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观......
09-14
《周易》下经(归妹)
54.归妹(卦五十四)ⅲⅷ(兑下震上)《归妹》:征凶,无攸利。《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终敝。......
09-14
《周易》下经(震)
51.震(卦五十一)ⅲⅲ(震下震上)《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:震,亨。“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。“震惊百里”,惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社稷,以为祭也。《象》曰:......
09-14
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