周易

19.临（卦十九）ⅱⅷ（兑下坤上）《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。初九，咸临，贞吉。《象》曰：......

62.小过（卦六十二）ⅲⅶ（艮下震上）《小过》：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗......

17.随（卦十七）ⅷⅲ（震下兑上）《随》：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。初九，官有渝，贞吉，出门交有功。《象》曰：“官有渝”，従正吉也。......

07.师（卦七）ⅱⅴ（坎下坤上）《师》：贞丈人吉，无咎。《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民従之，吉又何咎矣。《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。初六，师出以律，否臧凶。《象》曰：“师出......

57.巽（卦五十七）ⅳⅳ（巽下巽上）《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。初六，进退，利武人之贞。《象》曰：“进......

14.大有（卦十四）ⅵⅰ（乾下离上）《大有》：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。初九，无交害匪咎。艰则无咎......

47.困（卦四十七）ⅷⅴ（坎下兑上）《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。初六，臀......

20.观（卦二十）ⅳⅱ（坤下巽上）《观》：盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民......

64.未济（卦六十四）ⅵⅴ（坎下离上）《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。初六，......

55.丰（卦五十五）ⅲⅵ（离下震上）《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？《象》曰：雷电皆至，丰。君......

35.晋（卦三十五）ⅵⅱ（坤下离上）《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕......

42.益（卦四十二）ⅳⅲ（震下巽上）《益》：利有攸往。利涉大川。《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。......

54.归妹（卦五十四）ⅲⅷ（兑下震上）《归妹》：征凶，无攸利。《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终敝。......

61.中孚（卦六十一）ⅳⅷ（兑下巽上）《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，中孚。君子......

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有......

30.离（卦三十）ⅵⅵ（离下离上）《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故，是以“畜牝牛吉”也。《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。初九，履错然，敬之......

48.井（卦四十八）ⅴⅳ（巽下坎上）《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井，”乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。《象》......

09.小畜（卦九）ⅳⅰ（乾下巽上）《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。......

27.颐（卦二十七）ⅶⅲ（震下艮上）《颐》：贞吉。观颐，自求口实。《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。初九，舍尔......

53.渐（卦五十三）ⅳⅶ（艮下巽上）《渐》：女归吉，利贞。《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎......

51.震（卦五十一）ⅲⅲ（震下震上）《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷，以为祭也。《象》曰：......

43.夬（卦四十三）ⅷⅰ（乾下兑上）《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利......

《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧；《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》，时也。《无妄》，灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》......

28.大过（卦二十八）ⅷⅳ（巽下兑上）《大过》：栋挠，利有攸往，亨。《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋挠”，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。利有攸往，乃亨。“大过”之时大矣哉！《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。初六，藉用白......

10.履（卦十）ⅰⅷ（兑下乾上）《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。初九，素履往，无咎。《象》曰：“......