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周记高中生范文汇总五篇

   来源:古今学识馆    阅读: 6.49K 次
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时光匆匆,一个星期已经结束了,想必有很多难忘的瞬间吧,不妨坐下来好好写写周记吧。为了让您不再为写周记头疼,以下是小编收集整理的周记高中生6篇,欢迎大家分享。

周记高中生范文汇总五篇

周记高中生 篇1

几乎每天都在算这日子,期盼着周末的到来。只有周末才能回到呢个温暖的家。家,多么温馨的词。

每次回到家都能看见爸爸妈妈熟悉的笑容。吃着妈妈做的丰盛香甜的饭菜,便会感到无比幸福。因为家住的比较远,所以只有住校了。从前一直都没有离开过家,突然感觉是那么的不自在了。在家里,妈妈会把什么都做的好好的,当时觉得妈妈做这些是理所应当的,并没有发现妈妈的辛苦。到现在,离开了家,也离开了爸爸妈妈,所有的事情都要靠自己去做了。吃不到妈妈的好吃的饭菜,也很难感受到他们无微不至的关怀。到现在才发觉,家里是多麽的幸福。家里充满了温暖,关爱,充满了欢声笑语。家是爱的港湾,能为我们遮风避雨。

离开家的日子,无论是阳关产蓝,还是满天繁星;无论是快乐的',还是满腹忧伤,我总会想起家。没有了母亲絮絮的唠叨,多了份无言的寂寞;没有了父亲严肃的斥责,多了些懦弱的惆怅。

心依恋着家,始终无法忘记。家是爱的港湾,泊着生命的航船,船上满是关爱,是爱撑起的蓝天。

带着这份爱,我们起帆远航;靠着这份爱,我们乘风破浪。为了父母,更为了自己。

周记高中生 篇2

昨天的我已不复存在,是时候重头再来了。

时光如同奔流的江河,一去不回,来不及道别,却只剩下麻木的我,没有了当年的童真。生活像一把无情刻刀,改变了我的模样。当初的童真在哪里去了?事到如今只好用来祭奠吗?任岁月风干理想,却再也找不回最真的我……新的开始,我不在是孩子,曾经那可拥有童真的`心,以支离破碎。就像我的网名那样{盛夏只剩下,支离破碎}。——也许这就是人们常说的成长吧!

我既不是神仙,不能知道这是好是坏。也不是占卜师,更不能预测我的未来的成败与否。

但昨天就是昨天,我没有能力去改变昨天的一切,有的只是一个崭新的明天。

明天,明天是什么,明天是未知,明天是希望,明天是生命中崭新的一段经历。所以明天是值得我去期待的,我必须在今天就做好准备去迎接明天的到来,也许明天是我失败的到来,但我不会后悔。

我暂时没有周总理那为“中华之崛起而读书”的远大理想。也没有范仲淹那先天下之忧而忧后天下之乐而乐的雄伟报复。在我没有足够的能力之前,我也不会有远大的理想。在没有吃饱饭的前提下,那些远大的理想就是扯淡。

这篇文章不能证明什么,只能算是一个记号吧!好了不多说什么了。看我的!我相信我能行。

周记高中生 篇3

奶奶家养了一只小白兔,嘴巴是“Y”字形的,常常合不拢,露出两排翠玉似的小牙。它的眼睛是红色的,好像两颗红宝石,一闪一闪的,漂亮极了,还有一条毛茸茸的短尾巴。

小白兔非常可爱。有一次,我拿出大白菜的`叶子准备喂它时,它一闻到菜叶的味道,立马跑了过来,张嘴就咬白菜叶,我把菜叶提得很高,它踮起脚,伸长脖子使劲咬住菜叶不放。逗得我哈哈大笑,好 玩极了!

这只既可爱又调皮的小白兔给我的生活中带来了许多乐趣!

周记高中生 篇4

古今中外,历朝历代,人们有一个共性,那就是“混”。人们活在世上,“混”吃、“混”喝、“混”工作、“混”家庭,于是这个世界上就产生了一个特殊的流派——混混。

皇帝是大混混,官僚是小混混,百姓是业余混混。

但清官、有识之士和贪婪的官员的区别在于:清官和有识之士既混也干事,而贪婪的官员只混不干事。

一个朝代犹如一个大公司,如果整个朝代的人都是只混不干实事,那么整个公司就垮了。

这便是我不喜欢陶渊明的'原因。

陶渊明混得悠闲,混得自在,还给自己的混起了个雅号“退隐”。在他的《归去来兮辞》中,我们可以看到他有妻儿,家中没有多少余粮,为生活所迫才出去做官,可一不如意就玩起退隐,这是很不负责任的一种表现啊。他可以整天看云起云落,整天悠然见南山,他可以避世,但他的妻儿不可以啊。放在今天社会,他不用说退隐半生,即便退隐半年,就能落伍于时代,就会与世界脱轨。陶渊明适应不了那个动荡的社会,第一想到的就是逃避,还堂而皇之地标榜这是他的本性,这未免有些做作。

就如我开头说的,混大家都会,但工作总是要有人来干的,若全社会的人都追随陶渊明去探寻桃花源了,那工作谁干?社会又怎谈得上进步?

“混”是社会的消极形态,“干”才是社会发展的动力。

可是自古才人多清高,他们总觉得社会污浊不堪,自己不能与社会同流合污,于是一方面追求质朴自然,一方面还要酌好酒,吃佳肴,然而好酒佳肴何处有?还不是有人干出来的!

遇到点挫折、遭遇次贬官就萌生退意,就感到生不如死,文人的心理承受能力如此之弱,也难免有人慨叹“文人成事不足,败事有余”了。

如果我能穿越回古代,见到陶渊明这种动不动就退隐的人,我会递上一杯酒,大吼:“怕什么,大不了从头再来!”

那么,一个人应该如何过好自己的一生?

我以为,既不能像朱熹说的那样“存天理,去人欲”,又不能像陶渊明那样做隐居爱好者。

明朝初年有一位姚姓人士,出家做了道士,但一直想着有朝一日能实现自己的抱负。于是他加入了朱棣的造反队伍,成了参谋,并发挥了至关重要的作用。后来朱棣做了皇帝,封其为高官,可他毫不声张,仍是穿着一身道士服,一生享受着高官厚禄,无疾而终。

他的名字叫“姚仁远”,他的事迹和智慧,被后人传颂,是我认为“混”和“干”的完美结合体。所谓“小隐隐于林,中隐隐于市,大隐隐于朝”,莫过于此吧。

说到这里,我要提醒陶渊明先生,如果你生于现代,那这日子可不是那么好混的啊!

周记高中生 篇5

夜是太寂静了,寂静得令人不发一语。间或有不眠的鸟儿鸣一两声,划破了沉寂,在我听来却如天籁。夜亦在用它透明的唇轻吐着一些无声,配合着这个寂静的气氛。夜想唱一首人人都听不到的歌。天空中突然画满了五线谱,一颗颗星,跳跃着,闪烁着,在谱子上的音符。

一朵朵飘着的浮云,是不是天神为夜做的.霓裳?是否会有顽皮的天使,躲在云层后面,偷偷地窥探着这个世界?那童年断了线的风筝,停留在哪块云上面,又发生了什么样的故事?

在每个梦开始的地方,清晰地闪烁着一样的颜色。我不能分辨出那是什么,但我可以品读出它的美丽

空气中不知谁发出一声轻轻的叹息。夜说:“我是太寂寞了,每次我来人间造访,人们都在熟睡。”我在凄清的夜里,不知还有哪个孤独的灵魂在某个未知的地方和我同样欣赏着这微凉的夜。我想我是同夜一样寂寞。我对着夜微笑,带着一点无可奈何。

我想抓住这夜色,想将它拥入怀里。但那黑暗仿佛触手可及,却又遥不可得。有一种冲动想要倾诉,对着无边的夜,但由于种情愫不可言说。

此际不知有多少人正在梦中呓语,说着白日不敢说或不愿说的话,语调或激烈或平和。也许人是为了梦才睡眠的吧。梦中的人都还保留着一份纯真,我愿结交一切纯真的人,在夜里,在梦中。

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