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> 《老子校释》補遺
《老子校释》補遺
来源:古今学识馆 阅读: 2.11W 次
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版本補遺
(一)
道士
索洞玄經寫本 敦煌殘卷,見伯希和目錄二五八四號(神田喜一郎輯敦煌秘籍留真新編下冊)。
(二)敦煌六朝寫本張道陵著
老子
想爾注殘卷(見一九五六年香港印本老子想爾注校牋圖一至圖廿六,存河上本第三章“不見可欲”句下至第
三十
七章。內容與遂州龍興碑本略同,如第三章“不敢不為”,第七章二“尸”字,第十五章“渙若冰將汋”,第十六章二“生”字,第二十章“我魄未兆”,第二十四章“喘者不久”等,蓋同屬一版本系統者)。
書目補遺
(一)木村英一:老子之新研究(昭和三四年創文社版)。
本文链接:https://www.gjxsg.com/zibu/laozi/44zmr.html
老子
補遺
校释
相
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文
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《老子校释》第三章
不上賢,使民不爭; 嚴可均曰:各本“上”作“尚”。 羅振玉曰:敦煌本作“不上寶”。 謙之案:作“上”是也。“寶”字疑誤。“上”與“尚”同。淮南齊俗訓:...
02-08
《老子校释》第九章
持而盈之,不若其以。 嚴可均曰:“不若其以”,各本作“不如其已”,古字通。 謙之案:後漢書申屠剛對策曰:“持滿之戒,老氏所慎。”“持滿”即“持盈”也。史記樂...
09-03
《老子校释》第五章
天地不仁,以萬物為□□;聖人不仁,以百姓為□□。 嚴可均曰:“□□”,別體字。 羅振玉曰:景龍、廣明二本作“□”,敦煌本作“□”,均“芻”之別構。 謙之案:河...
09-03
《老子校释》第二章
天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。 謙之案:淮南道應訓引下句作“天下皆知善之為善,斯不善已”。彭耜曰:“達真、清源‘皆知善之為善’上,並有‘天下...
07-26
《老子校释》第一章
洪頤烜曰:道德經王輔嗣本,今世所行,俱有分章。此本雖不記章數,然每章皆空一格以別之。其中亦有與今王本不同者,如今王本“道沖而用之”至“象帝之先”為三章,“天地不仁...
07-26
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