富貴氣太重,亦非佳象耳
人宜減者決減之,錢宜省者決省之
吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富家兒女,愈看得嬌愈難成器
君子之道,以知命爲第一要務
只要人肯立志,都可以做得到
凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,則庶可成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成
人之氣質,由於天生,本難改變,唯讀書可以變化氣質
舉止端莊,言不妄發
務須咬牙勵志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也
凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣
養得胸中一種恬靜
腳踏實地,不敢一毫欺人
凡有用之物,不宜拋散也
一身能勤能敬,雖愚人亦有智賢風味
廣其識則天下大
古之英雄立事,必有基業
小仁者,大仁之賊
治世以大德,不以小惠
前事加慎,後事不悔
薦賢不可示德,除賊不可示威
久利之事勿爲,衆爭之地勿住,物極則反,害將及矣
知足則樂,好貪必憂
立身之道,外柔內剛;肥家之道,上遜下順;不和不可以接物,不嚴不可以馭下
富貴功名,皆人世浮榮,惟胸懷浩大是真正受用
有福不可享盡,有勢不可便盡
觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言爲主
生死早已置之度外
眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就
處事宜決斷
擇衆論之善者而從之
銀錢則量力資助,辦事則竭力經營
定靜安慮得,此五字時時有,事事有,離了此五字,便是孟浪作
久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑則亂真,過失則迷正應
事到手且莫急,便要緩緩想,想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出,然安詳非遲緩之謂也,從容兼審,養奮發爲定之中耳
作善豈非好事,然有好名之心,即招謗招禍也
受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事
好談以長只是淺
居心平,然後可以經世路之險
清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也
見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人
天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗
書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣
一切皆暗暗安排,胸有成竹
戒傲戒惰,保家之道也
凡辦大事,半事由人,半事由天
人人料必勝者,中及伏敗機;人人了料必挫者,中及伏生機
既愛其財,宜略其小節
人各有性,冷者自冷,豪者自豪也
見異思遷,欲求長進難矣
凡事豫則立
若日日譽人,人必不重我言矣
遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定
爲子孫做富貴者,十敗其九。爲人做善方便者,其後受惠。爲善最樂,是不求人知。爲惡最苦,是唯恐人知
居鄉勿爲鄉怨,居官勿爲鄙夫
薄福者必刻薄,刻薄者亦薄福矣。厚福者亦寬厚,寬厚者福亦厚矣
口腹不節,致疾之因。念慮不正,殺身之本
利可共而不可獨,謀可寡而不可衆,獨利則敗,衆謀則泄
王政不可有恩而無威
養生以少怒爲本,事親以得歡心爲本
悠悠疑忌之本,只堪付之一笑
內斷於心,自爲主持
獨享大名爲折福之道
艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱
短不可護,護則終短;長不可矜,矜則不長;尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所見,欲納者仲尼所藏。妄動有悔,何如靜而勿動,太鋼則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見進而自足者亡。爲善則遊君子之域,爲惡則入小人之鄉
薄福之人過享其福,必有忽然之禍;貫貪之人不安其貪,必有意外之憂
失意事來,治之以忍,方不爲失意者所苦;快心事來,處之以淡,方不爲快心所惑
和可消人怨,忍則退災星
隘路打勝仗,全在頭敵
從前種種譬如昨日死,從後種種譬如昨日生
以能立能達爲體,以不怨不尤爲用
凡家道可以持久者,不恃一時之官爵,而持長遠之家規,不恃一人之驟發,而恃大衆之維持
馭將之道,最貴推誠,不貴權術
人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明
不可背後攻人之短
帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮
不怕打不着,只怕打不勝
君子所性,雖破萬卷不加焉,雖不識一字無損焉
思與學不可偏廢
常存一不敢爲先之心
一個忍字,消了無窮禍患;一個足字,省了無數營求
爲大事者,以多選替手爲第一義,滿意之選不可得,姑且取其次,以待徐徐教育可也
鄉間無朋友,實爲第一恨事
好勝人者,必無勝人之外,能勝人,自不居勝
惡莫過於毀人之善,德莫過於白人之冤
事以急敗,思因緩得
能甘淡泊,便有幾分真學問
只是一個見小,便使百事不成,亦致白行盡墮
尖酸語稱一時之快,當之者終生怨恨
聰明外漏者德薄,詞華太盛者福淺
傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人