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一次隨意的電話

   來源:古今學識館    閱讀: 2.94W 次
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一次隨意的電話

一次隨意的電話,沒有特殊的意味,沒有奇異的色彩。電話的一端似乎是一朵總是在“沙揚娜拉”中不勝涼風的嬌羞之水蓮花,另一端則是一朵天真且帶着淡淡的世俗憂鬱的茉莉花。花香細語在空氣中輕微地磨擦,擦出一點火花,照亮了彼此的靈魂。以下就是東京的f子和中國南方的nn的通話內容——
  f子:莫西莫西(喂),n桑,噢喜剎喜不哩!(久違了)最近好嗎?
  nn:還可以,f子桑。謝謝你的來電,你的問候正是時候。
  f子:噢?多西得?(怎麼啦)
  nn:有點低迷。
  f子:上教會聚會嗎?
  nn:還多了一場姐妹聚會。
  f子:相調得好嗎?
  nn:當然好,我又不是外星人。很遺憾,她們的先生大都是廚房裏洗碗陽臺上洗衣服的模範丈夫。她們的美滿真是襯托出我的慘淡。
  f子:不必傷感,我們的婚姻生活比她們有意義多了,我們的“旦那”(老公)也是天底下最“好”的“旦那”,這是天造地設的一對對。
  nn:別窮開心了你。
  f子:沒有呀,你想,他這樣那樣刁難你,那是上帝在熬煉你,如同熬煉金子銀子一樣。不是嗎?你現在成了一個嚴以律己的人了,就象你所說的:衛生間未敢少了廁紙,熱水瓶未敢斷過水,沐浴露洗髮水從未瓶底朝天過……很好呀,患難生忍耐,忍耐生盼望。“忍耐到底的必然得救”。將來上了天國,是在基督身邊當諸候王的。基督是萬王之王,他統管萬有。
  nn:說成“患難”是有點誇大其辭。論到將來,我不知道,我是不敢奢望王者的八面威風,倒是渴望天使的飄飄灑灑。嘻嘻。
  f子:天使只是僕役之靈。做王生命也是從今生今世的日常生活中一個又一個得勝的經歷中產生出來的。
  nn:表面上順從,內心卻是咬牙切齒。這樣的經歷也不算是得勝的經歷。日本還不錯,罵人黑話就兩句,“八格也路”和“阿呆”。我們這裏的黑話多得能裝幾籮筐,罵人詞彙豐富得很。
  f子:日本男人在家可兇喲,非常大男人主義。不過他吼叫的時候我心不在焉。我是神的兒女,不要去聽魔鬼的叫聲。他還會朝我扔東西哩,都沒打中了我,上帝保守了我。但這一切事件都顯明瞭我的不對,因我順服得不夠。
  nn:怎樣纔算順服得夠呢?不過話說回來,六貼塌塌米的方圓之內竟然會打不中你,不是你躲得快,就是他故意歪打。在他心底,算是明白妻子是天下最好的女人。
  f子:嘻嘻,他一回來,我就端茶倒水,上菜盛飯,聲間低調,什麼都“嗨嗨”,但我的眼神不對,他從來不看我,他是不知道的,上帝卻是無所不知。
  nn:眼睛是心靈的窗戶,反映出你內心的不服,與我一樣。人吧,都有心思情感的。
  f子:是,我們都是在努力的過程中,先有外在的服從,纔有裏面的順服。先有勉強的,後有甘心情願的。順服丈夫,就應當象順服基督一樣。
  nn:你我的旦那(老公)象基督嗎?
  f子:真的不象。順服是不以是非對錯爲前提的。那都是善惡樹的法則。我們持守的是生命樹法則。不做夏娃,老叫男人聽自己的話,結果敗事有餘,從此離開伊甸,遠別了生命樹果子。我們要學撒拉,連那件事情都順服了丈夫,真正是不計較是非對錯。
  nn:莫西莫西(喂喂),你是說:那個憨厚窩襄的亞伯拉罕?他敢於挺身解救自己的侄子羅得,這樣的一個大男子漢,卻擔心妻子的美麗外表會斷送自己的性命。這位以色列老祖宗呀,他當初在異邦時對身邊的妻子撒拉怎麼說的:“無論走到什麼地方,你可以對人說,他是我哥哥。這就是你對我的恩典了。”結果害得撒拉差點陷在不潔不義之中。
  f子:但是,幾千年後,使徒彼得還大大稱讚撒拉的順服。
  nn:依我看,彼得的稱讚不在於“那件事情”,而是因爲撒拉平日裏總是稱呼亞伯拉罕爲“我主”。他們的那個世代沒有律法,矇昧無知,各人偏行己路。撒拉在“那件事情”上的順服,是不能應用在當今姐妹們的身上。比如現在的中國社會上有人搞什麼“換妻協議”——
  f子:當然當然。我們不可犯淫亂。
  nn:特定時候,服從內心的感覺不服從人,是應該的。過度的順服,過度的無己無我,那是縱容對方犯罪。社會上有句話:好男人的身後總站着一個“壞”女人。教會中的那些長老,他們與妻子之間也是互相順服的。起初夏娃被造的目的,是做亞當的好幫手,如果她有好主意,亞當也是應當聽的。
  f子:是是是,真理都具有兩面性的。如果只強調一面忽略另一面,那就成了以法蓮沒翻過來的餅,一面燒焦另一面沒熟。
  nn:嗯……只是我想,我們克苦己身值得嗎?假若來世既成不了王者又當不成天使,豈不是竹籃子打水兩頭空。我這人太功利點。白日匆匆忙忙還不覺得什麼,獨自一人夜間散步的時候,寂寞就跑出來了。真想與人牽手,真想有人相伴。只是我這人心比天高,很少有人能走進我的內心世界。
  f子:主的同在,與主同行,這纔是高過一切的生活。
  nn:是,但他的同在是無形的,在外人眼中,我還是那麼孤單。
  f子:沒有關係。復活的人是不嫁不娶的,如同天使。所有的慾望盡都逃避,一切的煩惱如雲煙散去。今天你我都在預嘗這種生活,在心靈深處預嘗。雖然外在的環境依舊,但你不用擔心,總有一天,你會感覺到裏面的勝過外面的,裏面的那一位比萬有都大。其實,不信主的人也有他們的苦楚。世上沒有不煩惱的人。嬰兒一出生就哭呀哭,因爲來到世上是要受苦的喲。但我們的苦杯聯於指望,何不利用這苦杯成全自己以至於得勝?
  nn:你的這句話真把我給照亮了。不過,我得趕緊放下電話,他回來了,正在敲門。
  f子:好好,改日再聯繫。沙揚娜拉!
  通話就此結束。諸君有何感想?但千萬別誤解,以爲大灰狼與小綿羊的婚配纔是世界上最有意義的磨練。絕對不是!上帝當初創造萬物也都是各從其類力求平衡。
  恩愛夫妻白頭到老手拉手,夫唱婦隨其樂融融,這就是平衡。如果有一天平衡失去了,大男人一夜間成了“爆發戶”財大氣粗又氣短,那麼小女人只得忍耐到底保持平衡了,不爲自己不爲這個家也得爲了家中的小孩。
  小時候做夢也想不到有朝一日要喝多少牛奶儘管喝,要吃多少雞蛋隨你便,躺在牀上可以看電視。然而,這世上的福氣是加上憂愁的。報紙天天告訴你,牛是被打過生長激素的,雞也是吃過抗生素的,其奶其蛋吃了會得什麼什麼病。還有,電視電腦幅射有多強,會導致什麼什麼病。真是人心惶惶。科學勇攀高峯,物質極端豐富,卻忘記了保護生態平衡。

平衡是美。正如上帝創造男人女人,要男愛女,女順男。他決不希望一方君臨其上作威作福,另一方俯首貼耳搖尾乞憐。弱者要是毫無理智地一味地寬容退讓,務必會助長了強者的囂張氣焰,最後導到引火燒身。因此退讓之後應當給他一些教訓點活他的理智,潑他一盆冷水清醒清醒他的頭腦。這也許是不平衡中的平衡吧。

一次隨意的電話,沒有特殊的意味,沒有奇異的色彩。電話的一端似乎是一朵總是在“沙揚娜拉”中不勝涼風的嬌羞之水蓮花,另一端則是一朵天真且帶着淡淡的世俗憂鬱的茉莉花。花香細語在空氣中輕微地磨擦,擦出一點火花,照亮了彼此的靈魂。以下就是東京的f子和中國南方的nn的通話內容——
  f子:莫西莫西(喂),n桑,噢喜剎喜不哩!(久違了)最近好嗎?
  nn:還可以,f子桑。謝謝你的來電,你的問候正是時候。
  f子:噢?多西得?(怎麼啦)
  nn:有點低迷。
  f子:上教會聚會嗎?
  nn:還多了一場姐妹聚會。
  f子:相調得好嗎?
  nn:當然好,我又不是外星人。很遺憾,她們的先生大都是廚房裏洗碗陽臺上洗衣服的模範丈夫。她們的美滿真是襯托出我的慘淡。
  f子:不必傷感,我們的婚姻生活比她們有意義多了,我們的“旦那”(老公)也是天底下最“好”的“旦那”,這是天造地設的一對對。
  nn:別窮開心了你。
  f子:沒有呀,你想,他這樣那樣刁難你,那是上帝在熬煉你,如同熬煉金子銀子一樣。不是嗎?你現在成了一個嚴以律己的人了,就象你所說的:衛生間未敢少了廁紙,熱水瓶未敢斷過水,沐浴露洗髮水從未瓶底朝天過……很好呀,患難生忍耐,忍耐生盼望。“忍耐到底的必然得救”。將來上了天國,是在基督身邊當諸候王的。基督是萬王之王,他統管萬有。
  nn:說成“患難”是有點誇大其辭。論到將來,我不知道,我是不敢奢望王者的八面威風,倒是渴望天使的飄飄灑灑。嘻嘻。
  f子:天使只是僕役之靈。做王生命也是從今生今世的日常生活中一個又一個得勝的經歷中產生出來的。
  nn:表面上順從,內心卻是咬牙切齒。這樣的經歷也不算是得勝的經歷。日本還不錯,罵人黑話就兩句,“八格也路”和“阿呆”。我們這裏的黑話多得能裝幾籮筐,罵人詞彙豐富得很。
  f子:日本男人在家可兇喲,非常大男人主義。不過他吼叫的時候我心不在焉。我是神的兒女,不要去聽魔鬼的叫聲。他還會朝我扔東西哩,都沒打中了我,上帝保守了我。但這一切事件都顯明瞭我的不對,因我順服得不夠。
  nn:怎樣纔算順服得夠呢?不過話說回來,六貼塌塌米的方圓之內竟然會打不中你,不是你躲得快,就是他故意歪打。在他心底,算是明白妻子是天下最好的女人。
  f子:嘻嘻,他一回來,我就端茶倒水,上菜盛飯,聲間低調,什麼都“嗨嗨”,但我的眼神不對,他從來不看我,他是不知道的,上帝卻是無所不知。
  nn:眼睛是心靈的窗戶,反映出你內心的不服,與我一樣。人吧,都有心思情感的。
  f子:是,我們都是在努力的過程中,先有外在的服從,纔有裏面的順服。先有勉強的,後有甘心情願的。順服丈夫,就應當象順服基督一樣。
  nn:你我的旦那(老公)象基督嗎?
  f子:真的不象。順服是不以是非對錯爲前提的。那都是善惡樹的法則。我們持守的是生命樹法則。不做夏娃,老叫男人聽自己的話,結果敗事有餘,從此離開伊甸,遠別了生命樹果子。我們要學撒拉,連那件事情都順服了丈夫,真正是不計較是非對錯。
  nn:莫西莫西(喂喂),你是說:那個憨厚窩襄的亞伯拉罕?他敢於挺身解救自己的侄子羅得,這樣的一個大男子漢,卻擔心妻子的美麗外表會斷送自己的性命。這位以色列老祖宗呀,他當初在異邦時對身邊的妻子撒拉怎麼說的:“無論走到什麼地方,你可以對人說,他是我哥哥。這就是你對我的恩典了。”結果害得撒拉差點陷在不潔不義之中。
  f子:但是,幾千年後,使徒彼得還大大稱讚撒拉的順服。
  nn:依我看,彼得的稱讚不在於“那件事情”,而是因爲撒拉平日裏總是稱呼亞伯拉罕爲“我主”。他們的那個世代沒有律法,矇昧無知,各人偏行己路。撒拉在“那件事情”上的順服,是不能應用在當今姐妹們的身上。比如現在的中國社會上有人搞什麼“換妻協議”——

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