認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的高中生《三國演義》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
如果在三國中僅僅是欣賞英雄人物，觀看國與國之間勾心鬥角的話那是大錯特錯，走馬觀花倒不如不看，三國被列爲四大名著之一併不是沒有它的道理，看了它彷彿獲得一位良師益友讓我受益匪淺，在它的身上我看到了智勇，忠義，還有赤心報國。
魏蜀吳三國紛爭之所以能持續近一百年少不了文武百官的輔佐，武的勇猛無敵。文的獻計獻策。長阪坡趙雲視曹操幾萬人馬如同草芥七進七出救了後主，呂布面對各路諸侯的討伐面無懼色殺的對方魂飛魄散，真可謂是一夫當關萬夫莫開，然而僅僅憑藉匹夫之勇終不能成就大事，幾路諸侯討伐董卓空費人力資歷到頭來還是王允巧施連環計使董卓父子倆反目成仇終於借呂布之手鏟除漢賊，要說用兵如神詭計多端誰也不如諸葛亮。七擒七縱孟獲，初出茅廬便知三分天下，運籌帷幄之中，決勝千里之外。所以說一個人不光要有膽識有勇氣還要通曉古今，文武雙全才能成就大事。
讀完《三國演義》我痛恨董卓的殘暴，曹操的陰險，敬佩諸葛亮的計策，劉備的忍讓，欣賞趙雲的膽氣，周瑜的'雄姿英發。但是最讓我感動的是關羽的忠義，當他失守下邳不得已投靠曹操時，曹操對關羽倍加厚待爲了籠絡人心贈送金銀珠寶無數，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔馬都贈送給他。但是這絲毫沒有動搖關羽的忠心。等知道了劉備的下落，過關斬將不顧艱難險阻也要回到主公的身邊。三國英雄人物衆多，不單單隻有關羽是忠義之士，諸葛亮六出祁山，只爲劉備臨死前的囑託真可謂鞠躬盡瘁。姜維九伐中原，當蜀國滅亡之後還一心想着興復漢室。吾主在北不可使我面北就刑，這事審配臨死前的一席話。這些忠義人士雖然沒有幫助主公完成大業，但是他們的赤膽忠心不得不讓人敬佩。
吾祖宗世食漢祿，若不思心報國，與禽獸何異。這是曹操曾經對王允的，你一席話。三國之中英雄輩出。先是剿滅了黃巾賊。後又討伐董卓。爲國爲民。在這些人中最受人們擁護的只有劉備了，雖然劉備早年東奔西走，寄人籬下。但是他心慈仁善，對人民倍加愛戴，對國家，赤膽忠心。儘管沒有興復漢室剷除奸賊。但劉備始終是人們敬愛的劉皇叔。除此之外。王允，董承，穆順。馬騰等等。他們在巨大的權勢之下毫不畏懼。雖受奸人所害。但一心爲了國家。這樣的人物流芳百世。永遠是後人讚歎的對象。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時蜀、魏、吳三個大國之間的鬥爭。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今。《三國演義》既反映了真實的三國曆史，又根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的修改，給予我們一些啓發，讓我們增長見識。它不但真實地反映了三國曆史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。讓我們大開眼界，更好的瞭解歷史。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的軍事鬥爭以及社會矛盾。書以劉備集團作爲描寫的中心，隱含着人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：“因爲三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。”
書中刻畫了近四百個人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國丞相，傑出的.政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封爲武鄉侯，死後追諡忠武侯。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等;曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。死於寶雞岐山五丈原。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成爲後世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細緻。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多麼“偏心”於諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我瞭解了三國時期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰。不愧爲四大名著之一!
最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老_巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤爲突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，“刮骨療毒”就是其中一則：
關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，衆人只好四處求醫。忽然有一天，一個人從江東駕着小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫華佗!關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治?華佗說：“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什麼好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘一個大鐵環。把手臂穿在鐵環裏，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，颳去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標註鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發出了細細碎碎的'聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好後，關羽設宴答謝華佗。
讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。
所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作爲21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。
一句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”把我帶進了要遙遠的三國時代。那是複雜的軍閥生活深深的把我吸引住了。時間飛逝，我只花了幾天就把他讀完了。當時有一種說不出的感覺，既有蜀國強大的喜悅，又有蜀國衰敗的失落
我佩服諸葛亮。他是智慧的化身他憑自己的材智是劉備得到三分之一的天下，關於他的故事已是家喻戶曉，如“草船借箭”“空城計”“六出祁山”等，他的事蹟就像天上的繁星一樣，數也數不完，每顆都炫耀奪目我除了佩服他的智慧外，還佩服他的忠心。記得劉備在託孤之時說：“若此子能扶則扶之，若此子無才，君可自取”，當時諸葛亮就跪在地上說：“臣無以能及陛下知遇之恩矣”，最後諸葛亮六出祁山，直至累死軍營之中。只是我對他既有佩服，又有惋惜。
我佩服曹操。他被說的奸詐無比，其名言就是：“寧教我負天下人，勿教天下人負我”。但我並不這樣認爲，由於我的經驗推斷，曹操是一位能詩歌賦，具有遠大理想的軍事家和詩人。其謀慮在三國中少有敵手，他曾進擒呂布滅袁術，敗袁紹破劉表，討張繡等等事蹟不可勝數。其詩賦也是一流，《觀滄海》等已選入了我們的語文課本，，《孟德新書》更是軍事家必讀之書，我佩服曹操，佩服他的才華和軍事才能，可能他有時是很自私，但這都是統治者的毛病。
我佩服劉備。佩服他一生的經歷，它能從一個鄉下小孩成長爲三國之一的.蜀國的統治者，這不全是他一個人的功勞，也有他的朋友的功勞，但其中主要原因是劉備的仁慈厚德和他識人的本領。同時也有他獨特的待人之道。記得在白帝城託孤之時劉備曾對諸葛亮說：“馬謖這個人不能大用。”結果在北伐時，諸葛亮大用此人，導致第一次北伐失敗。還有一次，在趙雲救阿斗之時，當趙雲把阿斗遞給劉備，劉備隨手把阿斗拋開，這讓趙雲感動了一生。我佩服劉備，佩服他的識人才能。
我佩服孫權。他的相貌是我佩服的原因之一。碧眼紫鬚，他的治國之道則和劉備、曹操不同，孫權是出於真心的，有一次，他的手下週泰爲保孫權出險境。身受多處傷，待回營時，孫權當着文武百官面前，爲周泰解下衣服，數他身上的傷疤，有幾處，就敬他幾杯酒，最後，周泰被她灌醉，當時孫權的眼眶都紅了，文武百官無不感動。我佩服孫權，佩服他對手下處於真心的愛。
從東漢末年至西晉初年，多少英雄事蹟留芳百世，隨着“青山依舊在，幾度夕陽紅”，給我的閱讀程序畫上了一個完美的句號。
一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。
書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這麼覺得，你想，在趙雲救出阿斗後，劉備怎麼會捨得摔孩子呢?還不是因爲要收買趙雲的心!劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯後，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠大志向，一副胸無大志的樣子，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。現在想想，要是劉備他提早展現的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的'話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因爲疑心將他給殺了。可光懂得收買人心和及時反應也是沒辦法的啊，關鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至於劉備，我可沒看見他有什麼計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國纔有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢爲了招待他，特地出去買酒，他在屋裏聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人後出門又設計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活着出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，後答半年、三個月、一月，後許攸揭發他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。
孫權在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能爲之用，此可以爲援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明瞭，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能爲之用”，看吧，只要是賢能的人都被網羅去做那些大大小小的官，等於無形中爲國家築起了一道“銅牆鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善於收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善於用計謀，他的聰明使他多次度過難關;孫權能夠做到“賢能爲之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關。
我們要學劉備的心思細膩;學曹操的果斷、堅決;學孫權的人格魅力。我們不能學劉備老是藉助他人的力量;不能學曹操的殘忍、無情;不能學孫權的出爾反爾和朋友反目。
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