心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的小學教師讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
近段時間學校組織了我們學習了《小學教師專業標準》。在本標準“基本理念”中突出“學生爲本”“師德爲先”“能力爲重”和“終身學習”是與時俱進的。教育教學的終極目的是爲了學生的發展。教師爲了適應新時代的教育教學需要，必須終身學習，提高教育教學能力，加強師德修養。
在“師德”中把“個人修養和行爲”專門作爲一個“領域”提出來，更加凸顯“個人修養和行爲”的重要性。我覺得這是《標準》中亮點中的亮點。教師是以心育心的職業，教師的言談舉止對學生產生潛移默化的作用。老師的個人修養好行爲就是一種教育的環境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道。”
在這個浮躁的社會，在大部分教師職業倦怠的情況下，對教師提出這個“標準”非常必要。要想在學生心中播撒陽光，自己首先心中有陽光。新時代，新形勢，呼喚陽光教師。一個樂觀向上、熱情開朗、具有平滑心態的老師，必將給學生提供優質文化場，保障學生健康快樂地成長。
我理解“基本要求”“基本規範”和“基本準則”中的“基本”，有“必須”的意思，也就是說作爲教師必須要具備的，這是作爲教師的“底線”，也是每一個稱其爲教師的教師必須具備的素質，必須遵守的規範，也是教育行政部門引領小學教師發展必須遵守的原則。作爲人類靈魂的工程師，必須具備這樣的素質才能稱其爲教師。
但是，我感覺“基本要求”，其實並不“基本”。如“平等對待每一個小學生。”引導小學生體驗學習樂趣，保護小學生的求知慾和好奇心，培養小學生的廣泛興趣、動手能力和探究精神。”等內容，現實中很多老師達不到。我覺得這些“基本規範”其實相對於教師的目前的整體狀況來說，不是“基本”，而是“高要求”。這就需要我們對照“標準”查找不足，努力達到《標準》的“基本要求”。
比如“教會學生學習”，最好分學科要求，具體到各學科，具體到每一個學習的具體學習方法和習慣如何培養。因爲學科不同，學習的方法有所差異；習慣的培養需要“合力”。比如語文學科可以細化爲如何培養孩子的.讀書習慣、書寫習慣；數學學科如何培養孩子審題方法，養成審題習慣；科學學習如何培養孩子的探究精神等等。
我覺得在“職業理解和認識”中還應添加：把職業作爲事業來做，把職業作爲實現自我價值的途徑和方法。現在教育教學價值觀多元，把教師作爲養家餬口的手段，還是作爲實現自身價值的途徑，這是一個教師對本身所從事的職業最需要理解的。只要理解透了，纔會在工作中激發無窮的動力。
以上是我的一些粗淺認識，由於水平有限，所說的不一定合適。
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，更需要廣博的知識。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我生活中的一大樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道爲何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因爲這對於處在終身學習時代的人來說，無疑是一個致命的缺陷。學習型社會爲全體社會成員提供了充裕的學習資源。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作爲一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師;只有教者樂學，才能變成爲教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這也是我終身從教所追求的目標。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成爲現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身爲教師，必須成爲學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成爲學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的.理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比爲“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的河流，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。十多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦:教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華爲己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作爲一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什麼是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生纔是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所願。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，並非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨後的朝陽；是雪中送炭；是爲他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作爲一名普通的教師----幸福在哪裏？
教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，特別是每天面對一羣可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這並不意味着就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受着教育、體驗着幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀詮釋着什麼是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因爲這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生纔會感到幸福，特別是我們這羣缺少幸福的孩子。那麼教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的.人，課堂便自然會成爲其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學生。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你
會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟遊。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣很重要。
閱讀篇目：《我的閱讀"行爲教育"》
感悟：曾幾何時，我是一個無書不歡，愛書如命的"書蟲"，中外名著，報紙雜誌，凡是能看的我都愛看，遇到一本好書，看到半夜時常有的事情。但隨着歲月的流逝，工作的壓力，家庭的困擾，我猛然發現，我已經很久沒有讀書了，我和文中的作者都有同感：已屆不惑的我沒了年輕人瀟灑伶俐的'舉止，沒了年輕人青春無敵的風貌。那麼，拿什麼拯救我的中年，拿什麼澆灌我的事業和心靈?對，讀書！希望我能堅持下去，重進書裏這個黃金屋。
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內心深處我一直認爲趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜誌能夠成爲讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初爲教師時，爲了走好以後事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的.教育教學方法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啓迪的教育案例，有高水平的服務而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學、傳遞教學信息方面都有到之處。
如今，做爲一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都爲我們想到了。同時《小學語文教師》推出的語文教育文摘，從語文的角度，精選報刊精華，爲我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據瞭解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也爲許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，礁設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是小學語文教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做爲人的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啓智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》爲我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學語文教師》爲我導航，讓我有所創想，尋到教學的亮點
一分耕耘，一分收穫，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創未來！
讀了《世上最划算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業，是全天侯的，從幹上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；並且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，並且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然後往這兒花；這種職業，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養好習慣就像往銀行裏存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行裏存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等於在銀行裏存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最划算的教育》一書，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什麼讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”裏，引用了《宋慶玲的故事》，故事裏的小慶玲爲了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊！從這個故事裏，我們學到了什麼呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因爲在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事裏不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作爲父母的我們能夠怎樣做呢？
1）凡向孩子許諾言，就要儘量兌現；
2）事前提醒孩子諾前三思，事後提醒孩子兌現諾言；
3）發現孩子守信用，要及時表揚；
4）不“逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長中，需要培養的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作爲家長的你，是不是很划算呀！
在《我的教學生涯》一書中，斯霞教師強調：“爲人師者，異常是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的.典範，稍有不慎就會在幼小的心靈裏留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節。”這是多麼貼切的總結，這是多麼深刻的認識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學生，這有利於激發學生的活力，更有利於讓學生構成良好的思想品行，美國心理學家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學生是誇出來的，讚揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘願理解自我的缺點並加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學生，又嚴格要求學生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學生，不用尖刻的語言去批評他，而是換個方式，換種說法，讓學生從我的語言中明白自我所犯錯誤，並能自覺地改正錯誤，這樣，既尊重了學生，又收到了事半功倍的教育效果。學生的個性特點各具形態，對於學生的某些個性特徵，比如內向、好動、煩躁等，應循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能暴力的扼制。
每個學生是一個鮮活的人生世界，我們要經過多方面多渠道的疏通，走入學生的內心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以進取樂觀的態度引導學生，爲人師表。那麼，我們必須能成爲學生真正的朋友。
閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教於樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有 時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯繫生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初爲人母的`我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
2.
人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足齲
爲了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該爲他們做些什麼事?處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
最近空閒之餘讀了幾本書，我想，老師最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，纔想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的.可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作爲教師就是要時刻給他們啓發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
暑假中再次拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，我認爲在每一頁中除了寫着“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿着智慧的火花。在對學生的調查中，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良、很熱愛學生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作爲老師我們應該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因爲李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，遊賢的家長報了案，公安局的人已經來到了學校，當萬同承認是“我與遊賢開玩笑”後，李老師馬上順着他的話說是有誤會，於是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關於程樺的教育。當程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮鬥方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多傑出人物的.事蹟，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛後，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事蹟中我們可以看出，李老師無論是在對後進生的轉化還是在對優等生的培養中，除了他對學生有一顆負責任的愛心，還有他的智慧在裏面。
當前衆所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學生就要了解學生，瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界，瞭解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學生所想，解學生所爲，才能與學生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何吸引學生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯誤的學生能比較容易的改正他的缺點……
但是有許多時候，苦於找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現的問題。今天的孩子就如春天裏需要滋養的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學生呢。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌於我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行爲模式，影響着我們的情緒和感覺。作爲一位教師需要學習的是什麼？人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心小學開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裏交流。讀書組有14位成員，讀本爲中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踊躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因爲，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成爲快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知？當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以爲你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你爲實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭；他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天；他來源於對事物的好奇心產生的探索行爲；他來源於人的某種價值觀的實現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的`範疇，我們不追求成爲教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因爲這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學會社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發言“夸人的最高境界是誇事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失爲人際關係的技巧之一。
張春老師發言的“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣纔可能到達“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”的高度。
張翠紅老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。
四、對於敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關係，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組裏，大家就可以快樂的介紹自己家庭關於夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關於兩性關係，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行爲，婚外情的蔓延…這些現象說明了什麼？我們撇開道德評判，這些應該說是一種壓抑或人性的釋放。當然作爲這個社會不會支持婚外情等一些有害於家庭穩定和社會穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的，它會經歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因爲小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事幹杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝願大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的`閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，心得體會自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。
利用假期休假時間，我讀了教育專著《教學勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學是基於教師的心靈，即教師的自我認同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活並剖析了其背後的原因，鼓勵教師爲更好地投入教學，過一種內心完整與和諧的生活，並由個人內心的自我認同和自身完整轉向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發，激勵教師把職業發展和學生髮展緊密結合起來，爲改革注入活力。
1、教學勇氣：問問自己我是誰？
我們做好工作的前提，緣自於對“我是誰”的認識。只有先認識自己，才能再談教學。當我們解決了這個問題，我想我們的教育教學就會擺脫許多當前的困擾堅定執着地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無人能與你進行直達內心世界的攀談時，毫無疑問，你會孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個性的、有創造力的學生？作爲一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業負責，不跟着社會所謂的大環境隨波逐流，因爲我們是改造社會、創造社會的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪着教書。
2、自我肯定
“就像任何真實的人類活動一樣，教學不論好壞都發自內心世界。我把我的靈魂狀態、我的學科、以及我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室裏體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學提供通達靈魂的鏡子。如果我願意直面靈魂的鏡子，不迴避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”
“好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識。” “當我喚回了我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發自我自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的'迴應、共鳴的真實。”
以上幾段文字，我們可以找出幾個關鍵詞：自身認同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。具體來說，心靈是指一個人的自我認同和自我完整，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經歷等等，而自我完整則是指將這些力量協調，編織進一個完整的人格中，即一個人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致於無心教學，傾向於去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作爲老師，在“與學生的生命重新相逢時”，你有了新的發展機會。你是否爲只能“爲他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質的方式”把把自身獨特的優勢整合於教學中，在與自我、學生、學科的密切聯繫中彰顯生命本質時，就能夠發揮出驚人的教育力量，甚至發揮出改變現實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話，纔有可能將心靈呈現在他的學生面前，真正的教學才能發生。以主體爲中心的課堂
“以主體爲中心的課堂是以這樣的事實爲特徵的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至於它能令教師和學生都要爲他們所說和所做的一切負責。在這樣的教室中，並不存在惰性事物。偉大的物質如此活躍，教師可以當學生，而學生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發表其見解。在這裏，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減爲只需要自我關注的主體力量。”
我們的教學經常徘徊於兩種中心之間而無所適從，教學究竟是應該以學生爲中心，還是以教師爲中心呢？當教師和學生成爲課堂中唯一的活躍體時，不是教師有絕對的權威，就是學生佔據整個課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學習的事物，即稱之爲“主體”。帕爾默提出課堂應以主體爲中心，而不是以教師爲中心或者以學生爲中心。如果我們把知識看作是純客觀的，那麼知識就像被處理過的動物標本一樣，乾癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱作“客體”，作爲客體的知識，在課堂中則表現爲教師向學生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處於一張不可分割的互動關係網之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內，去深入發掘它的祕密，課堂中的每一個人都有權力和機會與主體直接對話，產生聯繫，就構成了一個以主體爲中心的交錯、動態的學習共同體。事實上，當前課程改革堅持的精神實質就是主體教學，我們完全可以建構一種高效的開放的課堂，將知識有意義地連接起來，將學生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體
“由於學生一起學習，所以真正共同體發揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學習動機的最好辦法，但因這些學生的個人學習使他們能夠爲羣體的探討作出貢獻??。一起學習也爲他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會，而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機會得出更趨於正確的結論。”
帕爾默一語道破作爲教師建設一個學習的共同體是多麼重要！我們完全可以讓共同體發揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這麼描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成爲我們關注的焦點，以教師爲中心和以學生爲中心教育的最優特質獲得融合和超驗昇華”、“儘管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個複雜的網，這張網聯結着學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會爲他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯繫超越了技巧和方法，存在於教師的內心中。”教學是一種個人化的專業，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學習他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那裏我們可以更多地瞭解我們自己和我們的教學”，“當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默地反思自己作爲一名老師的自身認同和自身完整。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們瞭解探究自己的內心世界；同行的意見，給我們提供了一個從別人眼睛裏看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，纔是學習於“共同體”中，讓“自我”相融於“共同體”。
在閱讀《教學勇氣》的過程中，我不斷有新的發現和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是爲心靈尋找生長的沃土；讀一本好書，是充實靈魂的必然需要。我喜歡讀書，並在讀書中享受着快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有二十四小時”
有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，並且有一顆迫切讀書學習的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
二、“興趣的意義何在”
一直以來，不少學生缺乏對學習的興趣，而且常常被貼上不愛學習的標籤。任老師如何苦口婆心，都沒有什麼改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啓示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學。提高孩子們的學習興趣，要比質問孩子爲什麼不愛學要好得多。
那麼，如何讓孩子對學習產生興趣呢？其實，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，願意聽你說。孩子就很有可能，因爲喜歡這位老師，而喜歡這門學科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節目，演員如果毫無變化沒有表情，那麼觀衆當然就不願繼續往下看了。沒有任何孩子，願意端坐不動地聽別人在臺上作報告的。
得到這個啓示後，我很快就運用到了我的課堂教學中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據課文內容，製作了畫面生動的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內容深深吸引。然後，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然後合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規律，也體會到了學習漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實孩子們的興趣是可以培養出來的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那麼，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
三、學會積累經驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經驗是有緊密聯繫的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。這一點上，讓我受益良多。他指出，如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裏可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學習別人的經驗，也並不是把所有的東西按部就班。要先深入瞭解自己的班級情況，根據自身特點去研究管理自己班級的最合適的方式。教學水平的提高，就要靠勤學勤問，刻苦鑽研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學問多》這一課時，我感受頗深。看起來很簡單的內容，但要引導孩子們自己去發現去學習正確的行爲習慣，就需要老師提高教學的“藝術”了。我一邊自己鑽研，一邊請教有經驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優質課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啓動了“1+N”計劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的`幫助。使我們能在一個溫暖的團隊氛圍中，學習和積累豐富的經驗，快樂迅速的成長。給我的職業成長的道路點亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動素養決定着學生的腦力勞動的素養
在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這裏面儘管學生有其自身的動機所在，但教師的引導也起着不可低估的作用。“學生的勞動素養乃是教師的勞動素養的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何並適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的瞭解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關於教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師纔有精力去顧及學生，纔會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要採取的措施。
五、關於培養學生的抽象思維的問題
儘管小學生的思維以形象思維爲主，但我們必須要關注他們抽象思維的發展，因爲抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續發展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落後了，“這正是由於沒有藉助抽象思維來發展他的頭腦所造成的可悲後果。”“要使學生識記和保持在記憶裏的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。
閱讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基爲我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這纔是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中爲自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以爲，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，纔算達到了教育目的。”“書籍對少年來說，並不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”其實，不僅僅是少年，所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀並快樂着！
韓愈在《師說》中將教師的責任明確概括爲：傳道、授業、解惑。教師在人們的心目中是“人類靈魂的工程師”，“爲人師表”對老師提出了更高的人格上的要求。教師應樹立爲社會主義革命和建設而育人的觀念，刻苦鑽研理論，精通業務以自己淵博的學識和高尚的共產主義品德傳授並影響學生，用愛成就學生的未來。
參加教育工作將近11年了，我可以自豪地說：我深愛着家鄉這片熱土，我深愛着這個蓬勃向上的羣體！我在工作中是幸福的、是愉悅的！我正享受着煩惱並幸福的教育生活。 “真水無香，真愛無言”，我的手中託着生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，傳承民族的美德。一支粉筆,兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。
在從教的這將近11年的教學生涯中，我有苦有樂，當看到一手教育成長起來的學生學有所成，健康成長時，我深感欣慰。當看到自己所教的學生在他們的成長過程難免犯錯的'時候，出現這樣或那樣的問題的時候，我會爲他們擔憂，爲他們着急。怎麼辦呢？我該拿這些孩子怎麼辦呢？是，現實的教育是同樣的課堂，同樣的作業，同樣的試卷。每個班級每個孩子他們的個體差異大，如何才能真正做到“因材施教”，我一直在深思這樣的問題，在我的教育實踐中不斷的摸索着對應的教育方法。我想我還有很長的路要走。讀了《愛無言師有道》徵文選編後，我更加清楚地認識到作爲老師，我們應該根據學生的實際情況來及時調整自己的教學方式方法，不能用一成不變的教育方法教育每一個孩子，不能用統一不變的標準來衡量他們，評價他們。作爲教師，首先要做到的就是要尊重學生的個體差異性，對不同學生要有不同的要求。在鼓勵他們刻苦學習，奮發向上的同時，不要對學習能力弱的孩子抱怨，不要對他們說出一些傷孩子的自尊的話語。應該多用鼓勵的話語，讓他們跟自己比，鼓勵他們每天進步“一點點”，不僅讓他自己看到自己的進步，同時讓他知道，全班的人都看到他的進步，併爲他的進步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識每一個個體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，每一位教師都應該用賞識的眼光看待每一個有個性的學生。
愛無言，的確，作爲教師要始終持有一顆愛孩子的心，＂白天文祕網鵝＂要愛，＂臭小鴨＂也要疼，我們應該要明確每一個孩子，他們成長的軌跡是不同的，也許你看到他在這一方面比較弱，但是不能用統一的標準去評價他所有的方面都是不行的，我們要有善於發現的慧眼，要善於從多角度去挖掘孩子的閃光之處，用鼓勵的話語激勵他在原有的基礎上一步一個腳印的向前邁進。現在，我已經開始嘗試，針對不同程度的學生布置不同的作業，制定不同的考試目標，提出不同的學習要求。但這些還是遠遠不夠的，仍需更多的努力。也許，現在孩子進步的速度慢了點，也許孩子還是沒能達到老師期許的目標，但是這又有什麼關係呢？孩子的健康成長才是關鍵啊！心裏的健康比什麼成績都重要，一個內心充滿陽光的孩子，我相信他的未來也會充滿無限的可能，在孩子成長的道路中，我們一定要爲他們指引好這條通往光明的方向，條條道路通羅馬，用我們的愛心爲他們成長的征程增添力量，讓他們揚起風帆向知識的海洋迎風前行！
陶先生說：＂先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。＂正如徽州師範的劉莉莉老師所說＂教師用真誠和仁愛在學生的心裏播下善良的種子，也許就能讓他們在不知佈局中從愛的受益者成爲愛的傳播者。＂一個會感受愛，會傳遞愛，會分享愛的學生，我堅信，這樣的孩子一定更容易成爲一個有道德有責任，願意奉獻的人。讓我們每一位教師都能用愛教出這樣的學生。
俗話說，一寸光陰一寸金難買寸光陰，知識就是力量。事實上，在我心裏，我一直認爲，在我年輕的時候多讀書，多學習知識永遠不會錯。在踏上這個三英尺高的平臺後，我更喜歡讀書、看報，因爲我的事業。
俗話說，一寸光陰一寸金難買寸光陰，知識就是力量。事實上，在我心裏，我一直認爲，在我年輕的時候多讀書，多學習知識永遠不會錯。走上三尺平臺後，因爲這個職業，我更喜歡看書和看報，並逐漸涉足教育類書籍和期刊，其中我最喜歡的是《小學語文教師》。
一本書或一本雜誌要成爲讀者的朋友是不容易的。在我的'心目中，小學語文老師是我最好的朋友。我對它的瞭解其實很平常。當我最初是一名教師，爲了在我的職業生涯中邁出第一步，我經常要做一些準備。其中之一就是從學校圖書館借閱書籍和雜誌，從中提取一些新的教育信息，新的教育理念和新的教學方法。所有這些，我通過了小學語言。美術老師知道了，於是我一次又一次地走近它。
有人說，教育類雜誌也應該像小學語文教師一樣，是一所教育理念先進，教育案例實用、具體、能給讀者帶來啓發的學校，是一所服務水平高的學校。文章短小、實用、易讀、內容真實，促進了教學改革和傳播。
