當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀後感，歡迎閱讀與收藏。
我懷着好奇、輕鬆的心情走進了《蘇菲的世界》，去認識這個神祕未知的世界，探求其中無窮的奧祕。
主人公蘇菲隨着一連串的匿名信、明信片以及記載着哲學內容的紙進入了一個詭異的世界，帶着“你是誰？世界從何而來？”的兩個問題降下了神祕的色彩。
“蘇菲的世界”是個現實的世界。人類社會的發展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會，這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革，社會制度的每一次的更換，產生着巨大的沖擊，一次次衝破野蠻的桎梏，進而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
蘇菲的世界”是個現實的世界。人類社會的發展已有了幾千年的`歷史，自盤古開天地，由原始社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會，這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革，社會制度的每一次的更換，產生着巨大的沖擊，一次次衝破野蠻的桎梏，進而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
“蘇菲的世界”是個自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無神論的存在，人類社會極富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶穌”與馬克思、馬克思主義同在。前者，創造了一個虛無縹緲的世自由的世界。這種包容，使得人類社會相互依存，揚長避短，不斷髮展，創造了一個五彩繽紛的世界。
“蘇菲的世界”是個充滿理想的世界。自從“耶穌”的誕生，真與假、善與惡、美與醜的較量就從未停止過，人類的文明與野蠻的鬥爭不斷譜寫新的記錄。故人類對於自由的嚮往，理想的追求也從未停止過。今天，儘管社會制度的不同，社會意識形態的不同，社會道德標準的不同，但蘇菲的世界理念與時代的發展。
蘇菲的世界”是個哲學的世界。在蘇菲的世界裏，是“上帝創造了人，還是勞動創造了人？是宇宙在膨脹，還是在收縮？等問題充滿其間，揭示了宇宙的無窮奧祕，預示着人們對未來世界不斷探索。世界是個晢學的世界，這就要求我們從社會存在的角度觀察世界，從中逐步認識世界，掌握人類社會的發展規律。但認識這個世界的主要目的還在於改造這個世界，所以，蘇菲的世界且是一個充滿哲學的世界。
通過蘇菲故事的敘述，使我認識了一個精彩的世界。走岀蘇菲的世界”，我感到並不輕鬆。世界如此日新月異。時代爲我們繪製了美好的藍圖，但理想與現實是有一定的距離的，這就是說我們還將付出艱辛的勞動。
讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領略了哲學世界的風采，也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多麼可貴，一個充滿好奇心的人會對大千世界激起多麼大的熱忱。因而我有了新的自我準則一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索這個未知世界的奧祕吧！
幾乎每一個剛開始看《蘇菲的世界》的人都會有着一個共同感受：抽象的很。的確，因爲對於西方哲學，作爲東方人的我們都不太瞭解。而此書又是以小說的形式刻畫了蘇菲這麼一個主人公，經過不斷收到哲學家的來信來了解以及學習西方哲學，從而向讀者展現了西方哲學的發展歷程。
讀這樣一本關於哲學的似乎遠離生活的書，我們又該學到些什麼呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個問題。“哲學不是一般人能夠學到的.，但也許我們能夠學習如何以哲學的方式思考。”我覺得這句話一語中的。細讀下來，能夠發現哲學真的很高深莫測，衆多哲學家各有着自我的見解，似乎也都挺能自圓其說。
而對於我們這些一般人有時候根本就覺得他們真的是沒事找事幹，你說怎樣有好好的生活可是，偏要來探討這些似是而非的道是有關哲學的問題？其實不然。就像書中所說的“大多數人都把世界當成了一種理所當然的存在。”既然我們無法做到像他們那樣成爲一名哲學家，那麼我們應當要學的就是像他們那樣，以哲學的方式來思考。
於是很多時候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中，我已收穫不少。其中最重要的就是，明白了要學會獨立思考。哲學家從來不會過分習慣這個世界，他們終其一生都像個孩子一般敏感，他們總是對這個世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學性的問題。
我稱之爲獨立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，纔不會讓自我在生活中墮落，纔不至於讓自我成爲生活的奴隸，成爲那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學家總是試圖沿着兔子的細毛往上爬，而這也應當是我們所前進的方向。
另一個讓我意想不到的收穫就是——在上一週的讀書沙龍交流會中，和同學們一齊交流讀書心得時，我從她們身上找到了一些很好的讀書習慣。一向以來，我總是習慣於做讀書筆記，看到那種砰然心動有所啓發的句子就記錄下來，然後看完整本書後，剩下的往往僅有讀書筆記，儼然沒有自我的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過程中，我發現她們有的側重於自我的疑惑，把不懂的問題都提出來；有的側重於聯繫生活，把其中一些哲學觀點應用於生活上。這樣一來，也就豐富了我的讀書方法。
我想，以後我也應當學會在書中找問題，不斷思考，並應用於生活上，而不再是爲了讀書而讀書。我期待着讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收穫。
《蘇菲的世界》是一本初級哲學書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學回家發現一封由一個神祕的哲學導師寄來的信，從此開啓了她學習哲學的道路。隨着蘇菲的經歷，一系列哲學史的發展歷程和哲學思想在我心中生根發芽，從而也引起我對這個世界謎團的好奇與思考。
整本書篇幅很長，我前後一共花了兩個多月纔讀完，內容很多，對於哲學史的發展過程，我記住的很少，但是作者獨具匠心的構思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以爲本書的主角就是蘇菲和她的哲學老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學宴會上，我才漸漸意識到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創造出這兩個人以及他們的經歷，寫成一本書，作爲給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個創造者的存在，知道了自己的命運都掌握在他手中，於是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創造者逃離被安排的命運的構思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學書非常枯燥、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學類的書籍，但它給了我驚喜並激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史，但它給我的啓迪卻很多，我想，作者用心良苦的`構思，或許是要更直觀地告訴我們，真實與虛幻其實並沒有什麼界限。而我們是誰，誰又是我們，我們是否真實的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個更偉大的個體所操縱着的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉，時間仍舊流逝，周而復始……或許這就是哲學吧！
知名作家南方朔是這樣評價本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現代版的愛麗絲夢遊仙境，哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學愛智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學的我還不能非常深刻地理解書中的一些內容，也不能像南先生那樣作出深刻的評價，但是，我感受到，它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考，這的確是一本好書！
蘇菲面對的第一個問題，“我是誰”。
我是誰？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號或是小名，這個稱呼並沒有實質意義，只要能讓我明白你所說的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子，就像人體萬億個細胞中的一員。細胞裏面只以肌細胞，骨細胞，血細胞等等來區分細胞的類別，而不是萬億個細胞就有萬億個名字，更不會有什麼姓甚名甚字甚號甚。類似的，人類中可以分醫生，工人，農民，律師，工程師等，這對於人類的整體發展起着至關重要的作用。而每個醫生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細胞中有負責指揮支配聯絡的神經細胞，有負責發揮具體生物學作用的體細胞，有負責調節，糾正的內分泌細胞，有負責支撐保護的骨細胞等，以及負責提供動力和清理垃圾的紅細胞，吞噬細胞，這一切，都只是爲了保證人體的正常運行以及做出某些行爲。所以，在人類社會中，重要的只是整個人類組織的持續存在及發展，個人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些爲人類做出了突出貢獻和造成重大損失的人，比如李時珍和希特勒，但人們記住的不是他們的名字，畢竟你也可以名叫李時珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時珍的精益求精，不辭勞苦爲人類做事實的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓。那些所謂的名字只是一個象徵罷了，就像那些圖騰，難道那些動物的身體真的是什麼天材地寶或是每一個都與人類有着不解之緣？我們都是人類的一分子，我們或多或少的可以給人類帶來微不足道的'改變，這就是存在的意義。你可以選擇什麼都不做，而人類卻完全不缺你這一份。做些什麼吧，爲人類的意義增光添彩。
至於每一個人都有死去的一天......其實人類有死有生本就是一種另類的公平，否則又怎會有現在的你我？或許你說，如果最原始的那些人類永遠不死，不斷的學習總結，經驗將遠超我們每一代人，或許能做出很多我們現在想都不敢想的問題。。關於這個問題，首先，人類的個體素質不論多少年都不會有什麼大的改變，而環境卻不斷的改變，冷熱旱澇地震海嘯，作爲個體的存在，不可能適應這些改變。所以，需要以傳承來改變身體結構素質以適應新的環境。其次，人類是一個創新的種族，但卻也會因循守舊落入桎梏，而後者往往更佔優勢，人類可能因此止步不前，而偶爾出現一個“叛逆者”，也會被衆人聯合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點點的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除，並不是所有組織都會因爲某些人稍微的有些左傾右傾而排擠施壓。最後，每個人都被生出來唱一出人生大戲，然後草草收場，過程簡單而不枯燥，大家都會用心用力吧！！
起初是被這本書的書名所吸引，我以爲會是像《愛麗絲夢遊仙境》這種類型的童話故事，沒想到竟是一本關於哲學史的的小說。談到哲學，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在正式看這本書之前，它被我壓在箱底有很長一段時間，直到最近纔拿出來。
《蘇菲的世界》裏用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類並非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀式”；作品中通過光着身體的男人，來表現弗洛依德的潛意識理論。
而且書中有一部分哲學家我們就已經有一定的接觸，有一種溫故而知新的感覺。比如，達爾文——滿載基因航行過生命的一艘小船篇章的進化論、物競天擇、遺傳與突變和生命起源；馬克思——在歐洲遊蕩的幽靈篇章裏的共產主義、唯物論階級鬥爭；伽利略的“慣性定律”、牛頓的“萬有引力定律”等。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在於人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由於過於直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免於一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因爲他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢於爲了真理而戰，爲了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
在讀《蘇菲的世界》的'時候，你不光覺得是在學習哲學史，還是在讀蘇菲這個女主角的探險過程，這讓我想起以前讀過的《湯姆·索亞歷險記》。這種未知吸引着我，讓我不得不繼續讀下去。我印象最深刻的是在《蘇菲的世界》中有一個關於“蘇菲與喬安夜闖‘少校的小屋’”的小故事，這種經歷就像我們小時候特別喜歡和自己的小夥伴去一些“鬼屋”的地方一樣，深有體會，而不覺得枯燥厭煩。
以前我認爲哲學離我的生活很遙遠，現在我覺得哲學就是源於生活。比如，艾伯特給蘇菲寫的信提問“雞和雞的‘觀念’是何者先有？”，這個問題就像我們日常生活中好奇“先有雞還是先有雞蛋”一樣難回答。更明白地說：雖然我們思考過哲學性的問題，但是由於種種原因，大多數人都忙於日常生活的瑣事，因此他們對於這個世界的好奇都受到了一定程度上的壓抑，而哲學家則不會，哲學家終其一生都像個小孩子一般敏感。
品讀過《蘇菲的世界》後，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟。《蘇菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。
我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
蘇菲是個14歲的挪威小丫頭，生活在一個風景秀麗的小地方，過着小女孩的小日子。可自從一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦。賈德，這位從教多年的作家完全採用偵探小說的構思，藉助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。可以說《蘇菲的世界》是一本西方哲學的入門讀物。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中擡起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的.意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裏的遊歷。
喬斯坦·賈德帶着我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學。作家爲我們營造了一個寬鬆的環境，年少的蘇菲跟隨着一封封神祕的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也彷彿如蘇菲一樣沿着歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精闢論述。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神爲之一振。我們沿着蘇菲的足跡尋找神祕的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術修養之高。但更令我們歎爲觀止的則是：作家靈活而嫺熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
讀者彷彿又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身於中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉於巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨後，穿梭於資產階級革命的硝煙中，體味現代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發心中的崇敬之情，啓蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發展的工業推動着歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發揮到了及至。而後馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部鉅著掀起了三個領域的革命巨浪，開創了一個全新的世界。
助產士本身並不是生孩子的人，她只是幫助接生而已。同樣的，我的工作就是幫助人們“生出”正確的思想，因爲真正的知識來源於人的內心，而不是得自別人的傳授。同時，惟有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
——題記
在哲學史上有一個著名的——蘇格拉底式提問法，不過大部分的人喜歡將它叫做“打破砂鍋問到底”。比如當別人問你：“正義的行爲到底好不好？”，你就要學會像蘇格拉底一樣，先反問他：“你覺得什麼是正義？”，如果他說：“正義就是借別人的東西，一定要及時還”，你就問他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完還他的時候他神經病犯了，這個時候你還給他，就是正義嗎？”
宗旨其實就是——就着別人的答案，不停地追問！不要停！可是大部分人就會想：這不就是擡槓嗎？但是蘇格拉底本人對自己這套提問法很滿意，因爲他認爲他幫助你思考了，他管這個叫“精神的助產術”。
蘇格拉底認爲一切知識，均從疑難中產生，愈求進步疑難愈多，疑難愈多進步愈大。蘇格拉底承認他自己本來沒有知識，而他又要教授別人知識。他認爲這些知識並不是由他灌輸給人的，而是人們原來已經具有的；人們已在心上懷了“胎”，不過自己還不知道，蘇格拉底像一個“助產婆”，幫助別人產生知識。
英文“教育”一詞的拉丁文原意是“引出”，蘇格拉底不直接傳授知識，而是採用對話、思辨，一步步啓發對方的思想，引導出智慧。他經常採用的“詰問式”的形式，以提問的方式揭露對方提出的各種命題、學說中的矛盾，以動搖對方論證的基礎，指明對方的無知。
在詰問中，蘇格拉底自己並不給予正面的、積極的`回答，因爲他承認自己無知。這種方式一般被稱爲“蘇格拉底的諷刺”。在蘇格拉底的諷刺的消極形式中存在着揭露矛盾的辯證思維的積極成果。
蘇格拉底經常在街上找人們聊天，這個隨處接生的助產婆喜歡跟車伕工人們聊天，一聊就是2、3個小時，經常使人誤了工，而且他不停追問的方式讓大家感覺到不厭其煩，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有勁無處使。這樣有意思的人物，卻因爲被政敵宣稱“弘揚新神論”處死，也令人唏噓不已。
蘇格拉底說過：“雅典就像一匹駑馬，而我就是一隻不斷叮它，使它始終具有活力的牛蠅。”牛蠅被殺死了，而駑馬也不出人意料的倒下了。
無論我活着，還是我死掉，
我都是一隻，快樂的飛虻！
我思故我在
談及哲學，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在看這本書前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探究它其中的奧祕。看完之後，有一種無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一隻小螞蟻，也感到自己彷彿不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界面對面的交流。
這本書的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書，奠定全球十大作家地位，他的書還有很多，我也很喜歡，《紙牌的祕密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過着與常人一樣平淡與普通的生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個十四歲少女的內心。“你是誰？”“世界從哪來？”一些看似普通的問題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神祕的導師的指引下，蘇菲開始學會思索，她運用少女先天的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團，然而，事實真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買這個書的時候，我的興趣並非很大，隨手翻了幾頁，可是沒想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說一樣，也只因單純的故事情節吸引着我們，更是對哲學以美的享受，一本哲學啓蒙書，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一隻白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書時，在講的哲學知識的時候，我彷彿與蘇菲一起到了那個年代，如同身臨其境，有趣而又神祕的哲學知識。在世界的.身旁我是如此之小，但是，我雖然小，可我對這個世界有濃厚的興趣，我會成爲那個魔術師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學，研究哲學吧，他會使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善於思考，積極探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠心中都存有一個“爲什麼”，而我就沒有那種精神，遇到困難的時候就想算了吧，別人也沒有做到，我沒有必要去做，可蘇菲並不這樣想，只要遇到困難就一定會去想怎樣解決，而不是放棄，我們應該學習蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問一個爲什麼，你就會與蘇菲一樣優秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界，他將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。充滿智慧的我們應該多當那個魔術師，去挖掘世界那個你不知道的地方。
今天繼續讀《蘇菲的世界》，這是網師下學期的選修課程，必須得在假期讀完。當今晚看到一連串的哲學大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現在書中，在走近他們的同時，開始擔心起來。好在一切看起來還算順利，今晚讀到了78頁，這也算是一個不錯的記錄，像我這樣迷戀小說、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來說，能夠抵擋這麼多誘惑，堅持抱着這樣的一本探究世界起源和構成的書籍來讀，實在是很不簡單。看到這裏不得不承認，本書確實在同類書中，算是富有趣味性的，也能看明白。當高深的理論與生活的常識相結合時，就算是通俗易懂的。
今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的原子理論，他認爲“當一個物體———諸如一棵樹或一隻動物——死亡並分解時，院子就分散各處並可用來組成新的物體。這些原子在空間中到處移動，但因爲他們有‘鉤’與‘刺’，因此可以組成我們周遭所見的事物。”這樣說來，世間萬物應該是萬變不離其宗的，不同微小的原子在空中漂浮着，等到適宜的條件，結合成一定的形狀，就可以變成一種物體，這種構思是不是很奇特？那人呢？也是如此構成的嗎？
蘇格拉底最譽爲“最聰明的人”，而他卻總是覺得自己很無知。他每日裏在市中心的廣場不停地向身邊匆匆而過的人羣提出自己的疑問，他從來不會說自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓衆人不得不在連番的辯論失敗後，承認他說的是正確的`。書中拿他和耶穌相比較，認爲兩人都爲了自己的理想甘願失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業》中的一句話“革命就要流血犧牲”。看來沒有一部分人的勇敢犧牲，就沒有後麪人的勇往直前。甚至可以說，他們的犧牲贏得了後人的關注，推動了歷史的進程。
蘇格拉底說：“知善者必能行善”。他認爲人如果違反自己的理性就會不快樂，而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會爲惡。世間哪有人想要成爲一個不快樂的人？
我們常說的摸摸心口，找找自己的良心應該就是讓自己做一個善良的人。不管一個人有多大的成就，如果連心都壞了，目標都不對，還能走多遠？
我就這樣一點一點地讀着，沒有如以往一般先翻到後面看結尾，再回過頭來看中間的情節，我就想這樣跟隨着蘇菲，跟隨着神祕人寫給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什麼。說實在的，他已經跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會對這樣的信充滿期待，他讓一個女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的牆。
記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因爲封面精緻緣故”的“感悟”。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費神看不下去，於是乎扔進書櫥，一擺十年之久。現在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啓蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節，所受震撼之感要比現在強上千百倍。可又會有所質疑，如果當時讀它，自己又能讀懂多少呢？因爲專業之故，自己是帶着淺薄的西方文化背景來讀的，書中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問，有些開啓了新的觀點和視角，纔會有如獲至寶的感覺。可是小時候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢？未知。哲學是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啓蒙書如數讀懂吧？成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進呢。
Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質疑這個世界，質疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節構思，使讀者不禁對自己的存在也產生了疑惑，彷彿我自己就是蘇菲，或蘇菲確實存活在我們的意念裏。每一個哲學派別的講述，我們都似親身活在那些哲學家眼中的.世界裏，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自於我們本身，發人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內容。從自然派，古典派，中世紀，到文藝復興，巴洛克時期，啓蒙運動，浪漫主義，自然主義，到現代的存在哲學，不僅僅是文學常識，歷史背景，藝術形式的介紹，還有自然科學，政治經濟等。其實，世界百科不分家，而哲學，就像百科的起源和索引，於是《蘇》能像行雲流水般在各個領域中自由過渡。
我們每個人都能在哲學中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所爲，前因後果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。
“你相信命運嗎？”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎？”“是什麼力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關於命運的問題，她想請神祕的哲學家艾伯特來她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份，並向蘇菲解釋了命運的概念，和各個時代各個流派關於命運的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運”，這是多麼讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預測，但事實上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運，認爲所有發生的事都是命中註定的，如果按此說法，難道我們做了壞事就可以認爲這是命中註定，從而不問責自己，並一再墮落下去嗎？我認爲這不過是做了壞事以後的藉口罷了，其實很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導致或誘發的結果，命運終究是掌握在自己手中。
命運不能影響歷史的走向，但古代有的人認爲命運不僅能操縱個人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運在他們眼裏就是一個法力無邊的神，它可以介入戰爭，改變戰爭的結局，甚至連疾病也是它降的災禍；現代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運，殊不知命是失敗者的藉口，運是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運毫無關聯的東西就能知曉命運，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預言，只要改變了誘發因素或是過程中的一個細節，命運就會大不相同！這些實際上都是迷信，都是因爲他們沒有知識才認爲這是命運所爲。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認識你自己！”，我認爲其中一層意思是人類絕不可以自以爲不朽，同時也沒有人可以逃避命運，而命運是你自己創造出來的，並不是什麼神什麼鬼強加在你身上的！
我們不能迷信命運，更重要的是人類強大的意志和力量。在二戰時期，德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認爲這是命裏註定要亡國，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認爲，但他後來意識到國家的`命運掌握在自己手中，於是他帶領着民族軍奮起反抗德國法西斯，經過幾年的努力，終於打倒法西斯宣告獨立。
命運是不可預測的，美國的一個機構曾經做過一個實驗，讓一百名紙牌占卜者、占星術者、算命師給一個年輕男人預測他在一個月後會遭遇什麼事情，結果這一百名“預言家”的預言結果竟然各不相同，這就使他們的命運可以預測理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認爲他絕對不可能創作音樂，但他不相信命運，說：“我要扼住命運的咽喉，他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運》等偉大音樂篇章，由此可見，命運掌握在自己手中。
命運是由你自己創造出來的，Destiny is what you make it!
“你認爲我們生活在什麼樣的世界裏？”這個問題似乎很好回答。畢竟，每天清晨我們睜開雙眼，第一個接觸的就是這個爲我們熟知的世界。一草一木，再平常不過了。可自認爲熟悉的世界真的是這樣嗎？
《蘇菲的世界》讓我第一次開始認真思考這個問題。
許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發現這一切後，我們說這是科學的力量。但實際上，哲學家們早已領先提出並思考過了這個問題，只是他們的回答往往不被那個時代接受而已。那些哲學家們其實就是“兔毛頂端的人”。如果將這個世界看成一隻巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學家。
每個人生來就是哲學家，他們充滿好奇心，周圍一切對他們而言，都是未知的。他們不會因爲一個人走在路上，忽然就飄在空中覺得奇怪，也不會覺得1+1=3有什麼不對。他們沒有成爲哲學家，是因爲在逐漸認識世界同時也在逐漸喪失好奇心。
所以，我們根本不瞭解世界。我們自認爲的“熟知”不過是在舒適區待久了後潛意識裏自然形成的。也就是說，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。
這一切都是《蘇菲的世界》裏艾伯特教會我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學老師。
最聰明的人是誰？艾伯特帶着我們回到了古雅典。我們見到了學者蘇格拉底並瞭解了他的一生。神諭說蘇格拉底是整個雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認爲他一無所知。他這樣以爲的，也因此成爲了哲學家，他孜孜不倦追求真理，並且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無知的人。真正的智慧來自內心。
生命的意義何在？當你時時刻刻被人監視被人控制而得不到自由時，你或許會明白。我們每個人都是星塵。生命存在於宇宙之中就是點點星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的`生命之中無刻不在綻放星光。
很奇怪不是嗎？每個人其實都長的一模一樣，我們都是從一個理型的模子裏刻出來的。就像，不論一匹馬長成什麼模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在於此，奇妙，光彩絢麗。
這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開它，你會被不由自主地吸引進去，你會走過不同的時代，希臘、文藝復興、中世紀，見到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達爾文。它領着你站在一個全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無餘。你會重新認識生命，認識自已。
就像一個尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時，內心的感動。
看到這書名的時候，我以爲是一個精彩的故事，也好奇作者是怎麼寫一個人的世界。看了前兩頁，也確實勾起我看下去的慾望。但萬萬沒有想到它講的是哲學。
在我以爲自己看不下去的時候，我發現原來哲學可以這樣去學習的。我就像書裏面的蘇菲一樣，對這個世界充滿了好奇。
在現實生活中，很少有人會談到哲學，也很少有人會去研究哲學。馬兒爲什麼叫馬，何爲馬，在沒讀着本書前，我從來都沒有想過這個問題，也許很多人也不會去想這個問題。可能是某一時間，我們偶然間從電視上見到這種東西，旁人對我們說，那是馬兒，我們從此就認識那是馬了吧。每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：爲什麼？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，彷彿與我們無關。
在高中時，我們要學習政治裏的哲學生活，那是四本政治書中最難學的一本。我的確也很討厭哲學，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發展，告訴我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。我一直認爲哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且，蘇菲她還具有持之以恆，鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恆，鍥而不捨的精神，我們纔有機會去做好自己想要做的事情。
書中的'一段話令我記憶深刻：世界就像魔術師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛髮，目的是爲了看清魔術師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的。
讀完全書後，我發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。用一句話說：科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。
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