1. 一般來說，扼殺有趣的人總是這麼說的：為了營造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活著得到樂趣，這本身就是善;因為這點小小的疏忽，至善就變成了至惡······
2. 因為沒事幹而下棋，性質差不太多。
3. 胡思亂想並不有趣，有趣的是有道理而新奇。
4. "在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪裡有我們說話的份?但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係--總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行，始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。"
5. 人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要費點勁兒，才能把自己保持到理性的軌道上。
6. 羅素先生曾說，真正的倫理原則是把人人同等看待。我以為這個原則是說，當語及他人時，首先該把他當個尋常人，然後再討論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自己——所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過失、美德和陋習，都不該用他的特殊來解釋。You are special，這句話只適合於對愛人講。假如不是這麼用，也很肉麻。
7. 我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭 。
8. 我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋簷下，看著天慢慢地黑下去，心裡寂寞而淒涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。
9. 一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫
10. 我所說的一切全都過去了。似乎沒有必要保持沉默了
11. 口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。
12. 照我看，不管幹什麼都可以保持沉默。
13. 人家有幾樣好東西，活的好一點，心情也好一點，這就是輕狂。非得把這些好東西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。
14. 不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。
15. 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
16. 王小波的雜文《沉默的大多數》。文中提到，周圍的世界太過荒誕，所以暗下決心保持沉默。
17. 《沉默的大多數》
18. 現在有很多文人下了海，不再從事文化事業。不管在商界、產業界還是科技界，人們以聰明才智、辛勤勞動來進行競爭。唯獨在文化界，賭的是人品、愛國心、羞恥心。照我看來，這有點像賭命，甚至比賭命還嚴重。這種危險的遊戲有何獎品?只是一點小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
19. 假如一個人每天吃一樣的飯，幹一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
20. 在我們這裡，人對人的態度，有時太過粗暴、太不講道理。按現代的標準來看，這種態度過於原始——這可能是傳統社會的痕跡。假如真是這樣，我們或許可以期望將來情況會好些。
21. 質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。
22. 說這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
23. 真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。
24. 在思想真空裡煎熬。
25. 在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什麼都不說，到了私下裡卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。保持沉默是怯懦的。
26. 別人的痛苦才是藝術的源泉。而你去受苦，只會成為別人的藝術源泉。
27. 從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。
28. 在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場合什麼都不說，到了私下裡則妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期(文革)，後來才發現，這是中國人的通病。 沉默的大多數
29. 是我要做不是我必須做——這是一種本質的區別。我個人認為，做自己也不知為什麼要做的事則是“無”。
30. 假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。
31. 我常聽人說：這世界上哪有那麼多有趣的事情。人對現實世界有這種評價、這種感慨，恐怕不能說是錯誤的。問題就在於應該做點什麼。這句感慨是個四通八達的路口，所有的人都到達過這個地方，然後在此分手。有些人去開創有趣的事業，有些人去開創無趣的事業。前者以為，既然有趣的事不多，我們才要做有趣的事。後者經過這一番感慨，就自以為知道了天命，然後板起臉來對別人進行說教。
