我們心裡有一些收穫後，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家整理的教師學習心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、聯絡生活，積極拓展資源
有人說，語文的外延就是生活的外延。《語文課程標準》也強調：＂語文教師應高度重視課程資源的開發和應用。＂在兩位老師的課堂上，都很好地體現這一點。先說說xx老師吧，為了讓學生能更好地理解詩句＂有了它，家庭充滿溫馨，有了它，生意興隆榮耀；它使陌生者不再陌生，它是朋友間交流的暗號。它使勞累者疲勞頓消，它為失意者重燃希望的火苗；對悲傷者它有如太陽，比所有禮品都更有效。＂x老師設計了這樣一個教學環節——請一位同學來讀課文，其他同學閉眼想象：此時，你腦海中彷彿出現了那些生活中與微笑有關的畫面？讓學生結合詩句說說自己想象到的生活中的畫面，將抽象的詩句轉化為一個個畫面，將理性的領悟轉化為感性的認知，降低坡度，既教給了學生一種領悟詩意的方法，又讓他們充分體會到了＂跳一跳，摘桃子＂的樂趣。再說說劉佩老師吧，為了讓同學們能更好地領會＂怕＂中的內涵，她先讓同學們到文中的相關段落中去找＂怕＂，並數一數一共有幾個＂怕＂，再讓學生反覆地讀這段話，說說從這四個＂怕＂中你讀出了什麼？不僅如此，她還進一步拓展文字——想想她可能還怕什麼？就這樣，學生們有了一次與女運動員的情感之旅，真切體會了她的內心——極為難過、懊悔、無臉見人。
二、複習詞語，巧妙丟擲問題
上課不久，x老師向同學們出示了一組詞語，我原以為不過檢查同學們對詞語的掌握情況罷了，誰知在學生讀完詞語之後，老師丟擲了這樣一個問題——這些詞語有什麼共同特點？＂都是描寫人物心情的詞語＂＂心情不好＂……於是，老師因勢利導，＂那請你們認真讀讀課文，找出文中描寫女運動員心情‘沮喪’的部分＂……教學過程銜接自然、無痕，讓我不得不歎服於老師高超的引導！
無獨有偶，最近在涼泉希望國小聽xx老師執教的《最後一分鐘》，又再次感受到了這種＂由詞入文＂教學策略的魅力。x老師依次向同學們出示了三組詞語，由＂多音字，引導學生正音＂到＂韻腳，感悟詩歌語言特點＂到＂反義詞，引導學生髮現問題＂，環環相扣，逐層深入，一步步教給學生方法，教會學生學習。
法國哲學家薩特說：＂學生是一種被引導的創造。＂是的，在課堂上，文字，是一種引導；教師，是另一種引導。此次活動真是讓我獲益良多。
學習了《中國小教師職業道德規範》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關係，形成正確科學的人生觀和世界觀。教師還要學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，通過學習，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯絡中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神，愛情婚姻，子女家庭，經濟收入，名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質，修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業，關愛學生，廉潔從教，精心育人，團結協作，勇於創新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重，互相愛護，善於交流，及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。作為一名教師，應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟，影視文化，網路浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學習，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作，做到愛崗，敬業，團結，向上。
我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。職業道德規範，在於形成良好的師德素質，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動，培養自己的良好的品行。職業道德規範的總目標是崇高的教師職業道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責任指明瞭前進的方向和奮鬥目標，併成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。
教師職業是太陽底下最崇高的職業，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養品格的工作，教師職業道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態度、工作成果上，而且對學生的心靈也會產生巨大且深遠的影響。樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。“教師”這個職業的定義決定：社會賦予了我們神聖的使命和責任，其實，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。
從古至今，“職業道德”一直是人類工作的行為準則，在世界飛速發展的今天，更是得以發揚光大，併成為成就大事所不可或缺的重要條件。當“職業道德”深植於我們腦海中的時候，我們工作起來就會積極主動，並會從中得到快樂。作為一名國小教師，我們應該承受由責任所帶來的一切挑戰。我們要平和自己煩躁的心態，不斷的探索與家長和孩子相處的藝術。經常與家長溝通，悉心掌握本班每一位學生家長的心理狀態，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態對待每一個孩子，避免用成人的眼光來衡量他們。承認他們的個體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收穫和進步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對學生們說：“老師最愛你們，愛你們當中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進步。你們的收穫就是老師的收穫，你們的快樂就是老師的快樂。”
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無類”，“因材施教”，“培養德才兼備的君子”的思想。作為一名國小教師，我們要以此時刻鞭策自己，平等地對待每一個學生。孔子熱愛教育事業，敏而好學，具有豐富的實踐經驗，重視道德修養，因而具備作為優秀教師的品質和條件。他回答子貢提問時說：“聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。”他曾在學生面前公開作自我評價說：“若聖與仁，則吾豈敢。抑為學之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”其實這就是他所主張的作為老師應具備的基本條件：學而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛護學生，教學相長。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要儘自己的社會職責，應重視自身的學習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學如不及，尤恐失之”的積極精神狀態。“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，並不是"一桶水"就夠了，應該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足於自己已有的學歷，放鬆了業務上進一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒有終身學習的意識。有的教師缺乏遠大目標與理想，僅僅把教師工作當作一個職業，而不是當作一項事業來看待。“職業”與“事業”表面上看是一字之差，而在實際工作中，把教育當作職業與當作事業的人卻會有很大的差別。以教育為職業者，基本上還沒有脫開把教育只是當作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護自己的學生，具有一定的教學水平，能夠得到學生與家長的認可。
教育是崇高的事業，需要對學生有高度責任心，對社會有高度責任心的人來為其服務。教師以教為業，也要以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。另外教師對學生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師身教的示範，對學生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們人民教師所從事的職業是以品德培養品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業，這就要求教師一定要首先淨化自己的心靈，應當有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛生活的樂觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學生，不能用灰色理論、灰色情調去影響學生。為人師表，要教會學生學會做人，首要的是自己先要學會做人。“未正人，先正己”，這是古代先賢們的訓誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹立愛事業、愛崗位、愛學生的敬業精神。既然選擇了教師職業，就要無怨無悔地、心甘情願地把自己的一生交給三尺講臺。要愛這個崗位，把這項工作當作自己的事業，而不僅僅當作職業；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學生有滿腔的愛，要象愛自己的子女一樣去愛學生，不體罰、變相體罰、侮辱學生人格。正如一位老校長對他的青年教師所講的：“我們都是從學生時代過來的人，回憶自己的學生時代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什麼樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻的精神，教育是無法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業發展如何，關係著我們的國家、民族的前途如何。而對於我們國小教師來說，我們的責任更是無法取代的，我們必須樹立正確的學生觀，教師觀，價值觀，世界觀，為我國的教育事業奉獻一生！
通過學習十佳優秀教師的先進事蹟。我看後深受感動，深深地體會到優秀教師的事蹟平凡又偉大，感人的事蹟催人淚下，他們的事蹟動人、令人感動，值得學習和深思，他們的優秀品質和精神值得我們學習。
這些優秀教師的事蹟體現了一個共同特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學習、熱愛學生。他們把愛獻給了教育事業，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。
從優秀教師身上，我們看到了優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻、事業為重的高尚品質，對工作一絲不苟的高度負責的敬業精神，樂於助人的高尚職業道德。
優秀老師們有著愛黨、愛國始終視祖國和人民利益高於一切的高尚情操。他們立志於教育和科研事業務實敬業，不畏困難，勤於探索勇於創新勇攀高峰的獻身精神、他們做學問嚴謹務實、腳踏實地、不為名所累、不為利所趨。教學生言傳身教，厚以載德，他們老老實實做人、踏踏實實幹事，甘為人梯，無怨無爭地為祖國培養優秀人才。
作為一名教師，我認為在今後工作中首先應該以優秀教師為榜樣，學習他們獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學習他們以德立教、愛崗敬業、忠於職守，樹立良好的職業道德，真正熱愛教育事業，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，紮紮實實地幹好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業，獻給我們學校的學生們。
其次，要熱愛學生。榜樣的力量是無窮的，我會以優秀教師為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中，全心全意為學生服務。愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在教師的愛護下和教育下健康的成。在今後的工作中，我們要以求真務實的作風和嶄新的精神風貌，向優秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻為榮。積極進行“教書育人、管理育人、服務育人”的探索，忠誠黨的教育事業。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學習，以實際行動為我們學校的發展貢獻自己的力量。
最近通過學習，使我們的黨員幹部更加強深刻的認識自己，時刻以《條例》和《準則》為鏡，在鏡中認識自己，提升自己，樹立先鋒榜樣示範作用，踏實踏實的教書育人。
一、加強學習，提高自身素質
學習是每一名教師的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，領導方法就無法改進，做出的決策也就不可能正確。在工作中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。時刻記住學校賦予的重託，真心實意為加快發展、富校強校服務，為教師和學生服務。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，慾望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經常性的深入學習和鑽研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業，要清醒地認識到這是一個為人民服務的平臺，為祖國輸送棟樑之材的平臺。在日常工作中，要經受得住來自方方面面的物質利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘於清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧於“人民教師”這一光榮稱號。我們只有不斷加強學習，豐富自己的學識，勤於鑽研業務，在教學中彰顯自己的教學特色，真正與孩子們一同快樂、幸福地成長，才能為祖國的發展奉獻自己微薄的力量。
二、自我約束、廉潔從教
在實際工作生活中，一要能頂得住歪理，堅定信念，錘鍊意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊塗，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。並且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關係。作為一名共產黨員，又身兼班主任的工作，我一定認真對照《廉政準則》，努力學習，把學到的知識不折不扣地運用到工作中去。
首先，教師要努力培養自律的自覺性。其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智慧差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而採取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裡;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
民族的振興靠教育，教育的振興靠教師。可見，身為教師應深感任重而道遠。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時常保持著精心、細心、盡心的工作態度，對待工作要從小處著手、從細節著手，要把教育事業當作自己的神聖信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。
四、加強學習和修養，不斷提高自身素質和工作水平。
要堅持從學校大局出發，堅持學校和學生的利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎，也是我今後加強學習和修養的追求方向。在強化這一觀念時，聯絡自身的思想實際，想一想自己如何為學校的事業，為加快發展發揮更大作用，真正做到重事業、淡名利、爭貢獻。
五、追求完美，力求做到“精益求精”。
民族的振興靠教育，教育的振興靠教師。可見，身為教師應深感任重而道遠。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時常保持著精心、細心、盡心的工作態度，對待工作要從小處著手、從細節著手，要把教育事業當作自己的神聖信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有這樣嚴於律己、以身作則，才能成為一名合格的人民教師。
在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“老老實實做人，認認真真工作”為座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
學高為師，學是師之骨。我們常問：新世紀需要什麼樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1、終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和資訊量的劇增，使教師受到來自四面八方資訊的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
2、學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利於學生個性自由發展的原則，瞭解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5、現代教育技術的行家，資訊資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家裡手。教師應能幫助學生尋找自己需要的資訊，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細緻，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯絡途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校裡的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校裡學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在瞭解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
8、客觀公正的評價者。學習過程是一個複雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須瞭解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要儘可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
作為一名青年教師，來到宜良一中近三年，這三年中有辛苦、有付出、有割捨;有進步、有收穫、有喜悅，有工作能力的成長、專業技術的成長，更重要的是有人格上的成長和點滴靈魂上的感悟，讓我愈發覺得現在所做的事是有意義的，且對於將來的事也是有意義的，三年的時光沒有虛度，我甚是欣慰!
在教育教學工作中，我始終盡心盡責，在完成基本教學任務、會考要求的同時，儘可能多的教給我的學生更多、更有用、更實際的技能，畢竟資訊科技如今已經發展成為比英語更重要、更有用、更能在生活、生產中發揮作用，甚至是關乎生存的一項技能，所以，作為一名教授“最先進、最前沿、最高階大氣上檔次”學科的教師，我不得不與時俱進，以更敏銳、更迅捷地目光去獲取最新的知識，然後轉化為學生們能夠理解的、有益於生存的、感興趣的知識，來傳授給他們。
在專業技術方面，我熱愛資訊科技，熱愛這門發展最為迅速的學科，所以我總是樂意學習有關這麼學科的所有知識——新的技術、新的軟體、更快更好的硬體……我都樂意去了解，去學習。在這三年來，我沒有放下我的專業特長，在正常的教育教學之餘，我閱讀書籍，研究技術，先後分別寫了校務通的Android版和PC版，兩個簡單的校務通專案雛型，它們不僅增長了我的專業知識，更擴寬了我的眼界，讓我認識到資訊科技對於學校管理會起到多大的作用。我將繼續努力於發展我的專業技術專長，下一步我將著手開發另外一個更為完善的軟體專案——校務通PC、Android、IOS跨平臺通用版，儘管難度巨大，但我會努力克服，儘早盡美的完成這一專案的開發。
在個人修養方面，作為一個共產黨員，我不僅時刻保持積極的工作態度，更嚴守黨的組織紀律性，從不請假從不缺課。在聽課、備課、講課、研課以增長自己教學水平的同時，不忘努力學習，勤讀好書，利用課餘時間研究教育學、心理學、現代教育技術學，並以優異的成績考上了雲南師範大學現代教育技術專業的在職研究生，今年七月即將踏上又一個求學的旅程。
三年，使我從一名大學生村官轉型成為一名合格的高中資訊科技教師，我會繼續為我的教育事業奮鬥，給學生帶去更多的資訊科技知識及對資訊科技的熱情。
憲法是國家的根本大法，是決定國家命運法律。世界各國有各不相同的憲法，各國制定憲法的方法和水平區別很大。制定憲法是一個莊嚴神聖的工作，不能把外國的憲法拿來東抄一點西抄一點，變成自己的憲法，制定憲法不能抄古書，制定憲法必須杜絕一切假話、空話、大話和套話，憲法一定是真實的。把虛假的東西寫進憲法，類似於在下沉的地基上修房子。
一個國家要生存發展，要靠綜合國力。內政是一門科學，外交也是一門科學。軍事是一門科學，經濟也是一門科學。教育、文化等任何領域的成敗都由該領域的科學水平決定。各領域的科學技術水平的高低決定一個國家綜合國力的強弱。
軍事科技水平和外交水平直接決定戰爭的勝負。現在的戰爭是高科技戰爭，是各國科學家之間的戰爭。武器的質量和數量，軍事戰略戰術的先程序度直接決定軍隊的戰鬥力。
世界上最尖端的武器買不來，別人不會賣。世界上最尖端的技術買不來，別人也不會賣。只有培養出世界最優秀的人才，只有引進世界最優秀的人才，才能製造出世界上最尖端的武器。只有培養出世界最優秀的人才，只有引進世界最優秀的人才，才能研究出世界上最尖端的技術。只有培養出世界最優秀的人才，只有引進世界最優秀的人才，才能使科學技術稱雄天下。把錢花在科技人才的培養和引進上，錢就能生錢，錢會越來越多，國家會越來越安全。科學研究和科學管理最值得花錢。教育科學和人才培養最值得花錢。
美國自己的科技人才很多，美國善於從世界各國挖人才。美國的科技力量強大，美國人的總體科技素質高，所以美國的軍事、政治、經濟、文化等領域具有強大力量。美國軍隊的主要武器靠自己研究生產。美國自己用紙來印美元，就可以從世界各國換來堆積成山的生活必須品。美國能夠通過金融手段，象魔術一樣，把別國的錢變成美國的錢。這就是科技的力量。
人才是否優秀，工作是否出色，不能由某一個或者某幾個人決定，應該由憲法和法律來決定。兒子是否孝敬老人，要用科學來評判，要由老人來說，別人無權代勞。
教育、科學、技術、人才關係到國家命脈，應該把教育、科學、技術、人才的重要內容寫進中國的憲法。政治學、軍事學、外交學、經濟學等都是科學，憲法要體現科學立國的思想。教育科學的水平決定國家各類人才的水平，中國應該把教育的主要內容寫進憲法。
制定世界上最先進的憲法，要依靠全國人民。憲法學本身就是一門科學，中國人應該把科學精神變成大腦，應該把科技水平、科技人才和教育作為構成身體的血肉和骨頭，中國人應該把過去的一切神學和迷信轉變成科學。
作為一名教師，隨著工作的深入，我逐漸認識到：“親其師而信其道”的道理；融洽的師生關係，孕育著巨大的教育“親合力”。師生間有效的溝通讓我逐漸走出了剛參加工作時“愛要怎麼樣說出口”的尷尬和困惑。懷著無限感慨的心情，我小結了自己在傳“愛”的路上逐步摸索到的策略。
一、“愛”在課上教室裡。
雖然課上師生活動的空間基本上以教室為主，在時間上以授課為主，用以師生溝通的時間十分有限，但我卻發現只要從時間上把握好三個階段，將這個師生互動的空間轉變成我播灑“愛”的主陣地就輕而易舉了：
1。上課前。課前教師可以提早幾分鐘到教室，利用這寶貴的幾分鐘與學生進行溝通，如詢問學生課前準備工作有沒有做好，上課中有什麼好的提議等等，這樣不僅能幫助學生提前進入角色，又能拉近師生之間的距離，上好一堂課就有了保證。
2。上課時。課堂上師生能溝通好，老師的引導將起到事半功倍的效果，不過一定要注意溝通的技巧。同時課堂上教師要尊重學生，上課提問應和藹可親，學生回答完問題應請其座下，即使回答錯了也要多用鼓勵性的語言，尤其學生上課違反了課堂紀律，不要生氣責備他們，而是可以用巧妙的方式引導他們，有時一個善意的微笑，一個小小的玩笑，能起到意想不到的效果。
3。下課時。下課後教師不要馬上急著就離開教室，而是可以詢問一下學生這節課聽得怎樣，還有什麼地方沒有聽懂，哪些地方需要老師作進一步改進等等，這些對於教師來說都是有益的，作為一名教師，我切身體會“教學相長”這個詞的含義就是從課後與學生的交流時開始的。
二、“愛”在課餘教室外。
利用課餘時間與學生進行溝通會讓人感覺更自由一點，因為課餘時間受時間和空間的制約相對要小得多，溝通的話題可以更廣泛一些。在球場上，可以為他們的比賽加油吶喊；在勞動時，可以看到很多默默無聞，卻肯幹紮實的身影。這麼多溝通的機會，這麼多可以象學生“說愛”的機會，真的該好好利用！學校、社會、家庭、朋友、同學都是師生溝通的話題，在這些時候，教師更加容易發現學生身上不易覺察的閃光點，學生也可以瞭解到老師除了上課以外的另一面，這樣的溝通更自然也更親切，容易拉近師生之間的距離，自然也就增進師生之間的友誼，而誰又會拒絕友情之“愛”呢？
師生之間的溝通不是一門技術，而是一門真正的藝術。要想建立起良好的師生溝通關係，不是一件輕易的事情。這就需要我們在平時的教育教學中仔細的學習和研究理論知識，並能結合具體的事例認真的分析、總結，做到學中做，做中學。
9月9日，我鎮所有青年教師參加了中心國小青年教師業務培訓，這次培訓邀請了省級優秀教研員、市級名師、區教體局教研室羅明娟主任給我們上課，聽完羅主任的講話我受益匪淺。
羅主任在她的《立足課堂，關注有效教學》講座中為全體老師解決了四個問題:一是什麼是有效課堂，二是誰來保證課堂有效，三是有效課堂需要什麼樣的前提條件，四是如何使自己的課堂真正有效。授課內容既有理論指導，也有實踐經驗，結合經典的名師案例和她的自身體驗，使授課內容更加生動具體，有更好的借鑑學習意義。
那麼什麼是有效課堂呢？羅主任說到，課堂教學行為是教師的“教”和學生的“學”的雙邊互動的過程，一節好課不僅僅要注意自己講了些什麼，還要關注到每個學生的反應。新課改倡導學生自主、合作、探究的學習方式，而學生的這些學習方式都是在教師組織、指導等行為下發生的。教與學是相輔相成的，盡心地教是認真學的前提,認真主動地學才是提高課堂教學有效性的關鍵。
教育教學改革要落實，終究離不開課堂，新課程為我們打開了一個新天地，但要真正達到課堂教學的有效境界，卻還有無數個“結”等待著我們去解。提高課堂教學實效的方法和途徑很多，但任何方法都不是一蹴而就的，它需要教師用先進的教學理念來指導自己的教學實踐，並持之以恆地貫穿於課堂內外。通過課堂實踐的磨礪，真正走出課堂教學的種種誤區，創造出“真實、開放、有效”的和諧課堂。通過課堂教學有效性的落實使每個學生在每節課上有所得、有所獲，為學生全面、和諧、可持續發展注入後勁。每節課的備課，上課，改作業等等，都是不可忽視的。只有我們自己對課堂負責，才能對學生負責，才能真正的立足課堂關注有效課堂。
在培訓活動的最後，殷大福校長進行了總結性的發言，他教導我們要向身邊的優秀教師學習，將同事的優秀經驗轉化為適合自己的教學方法，不斷地完善自己。
在今後的教學中，我會踏踏實實地做好教育教學工作，做一名有擔當、有責任心、有情懷的人民教師，做到熱愛工作，甘於奉獻，幹一行愛一行。
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很複雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支援，那麼只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。
最近學習解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內容，在“教師以平等的態度幫助家長建立主人翁的意識”中其中有兩小點提到“教師要有強烈的責任心和角色意識，要明確自己在家園合作中承擔的任務”及“教師樹立為家長服務的意識，解決家長的後顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔的任務，和家長的交流中發現對我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
作為一名有責任心的幼兒園老師，除了對家長“尊重、熱情、主動”外，必須樹立為家長服務的意識，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取家長的理解、支援和主動參與，同時為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋樑。解決家長的後顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由於工作時間的原因，可能孩子們離園時間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們去晚託班，又安排了老師們輪著值班，雖是延長服務，老師們沒有任何報酬，但老師們誰也沒有“計較”過。
家園合作，當幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的願望和熱情才會更高，態度也會更積極;當幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務，家長自然會更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
教師這一職業在社會上再無其他可與之相比的。
有人提出，醫生可比，醫生是拯救人類生命的工程師，她可解除人的肉體痛苦，給人以健康的身體，所以，她很偉大，但，也只有偉大。
人只有軀體，而無靈魂，或存在骯髒的靈魂，則他形同行屍走肉。教師是引領人的靈魂走向光明，使靈魂得到昇華，所以，她不僅偉大，而且更神聖，更高尚。所以，在對教師的比喻、稱讚中我最欣賞“教師是人類靈魂工程師”這一稱號。作為教師本人，他應是一名高尚的人。《教師法》就是教師的監督員和守護神。
同其他法律一樣，《教師法》為教師明確了享有的權利和應盡的義務，《教師法》為保障教師的合法權益，建設良好思想品德修養和業務素質的教師隊伍，促進社會主義教育事業的發展，提供了堅實、強大的後盾和法律依據。
通過學習，我感悟到，在享受權利和應盡義務中，教師應把應盡的義務作為首要的行為準則。因為，教師之所以有這些權益，是因為我們擁有“教師”這一職業稱號，是教師，法律才賦予你得到法律規定的相應權益的權利，而這些權益必須教師在履行義務後才能得到，所以，教師應以履行職責為先，爭取權益在後。也有人認為，在享有權益為先的基礎上，才體現教師這一行業的特殊，那麼，你首先失去了作為一名教師的最基本的資格，你不是一個高尚的人，你就是一般的社會人了。
《教師法》賦予教師崇高的使命，作為教師，是在社會人這一身份上再作了提升的另一種身份，所以，我們應以國家教育部頒發的《中國小教師職業道德規範》為準則，真正做到：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教。在平時的社會活動中要時時注意自己的形象，依據江蘇省教委頒發的《中國小教師日常行為規範》，做到：熱愛祖國，獻身教育；鑽研業務，教書育人；熱愛學生，誨人不倦；遵紀守法，團結協作；以身立教，為人師表。
教師面對的教育物件是未成年人，除了教書還要育人，所以，我們還要認真學習《義務教育法》和《未成年人保護法》。我們的學生像一朵朵稚嫩的小花苗兒，更需要我們用愛心去澆灌和呵護。我們必須用《教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，保護學生的身心健康，保障學生的合法的權益，促進學生在品德、智力、體質等各方面全面發展。這樣，才能使我們的教育物件健康成長。少年智則中國智，少年強則中國強，我們教師才不辱使命，我們的教育事業肯定能走向輝煌，“人類靈魂工程師”是太陽光下最偉大的稱號。
通過學習《教師法》，我感悟到，在享受權利和應盡義務中，教師應把應盡的義務作為首要的行為準則。通過學習，我對教師這個職業有了更深一步的認識：
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來自於學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給孩子做人的道理，使學生樹立堅定的信念和遠大理想。在學生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學生的各個方面產生影響。
二、將做人的教育寓於教學中
“師者，所以傳道授業解惑也”。“傳道”是三大任務中的首要。告訴學生科學道路和人生道路的曲折，要培養百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學習做這種潛移默化、“潤物細無聲”的教育。
三、虛心向學生學習，做到教學相長
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。對於老師則不可以“家長”自居，應該與學生平等相待，虛心向學生學習，做到教學相長。愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知慾和創造欲。在教學過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”。一個好老師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的夥伴。
四、視學生為己出，處處關愛學生
沒有愛就沒有教育。學生在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題，需要我們去幫忙引導。那麼如何用愛心去開啟學生心靈的窗戶？首先就要了解他們。瞭解學生的愛好和才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。只有瞭解了每個學生的特點，瞭解他們的精神世界，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好，不瞭解學生，不瞭解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。
為了實現“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
第一，要嚴格要求自己。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為一名教師，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，堅持學習與實踐。教師的基本職能是“傳道、授業、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學識淵博，品德高尚，還要富有教學經驗。而要做到這些要求，就應該做到堅持學習與實踐。要進一步學習新知識，不斷增強業務水平。
第三，要愛教育事業。只有“熱愛教育事業”，才能體現“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個孩子，讓他們的全部素質都得到提高，才能為教育事業做出貢獻。
第四，熱愛每一個孩子，不只教給孩子知識，還要教會他做人，還要關愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個孩子都能在這個集體中茁壯、健康的成長。
我一定用《教師法》來規範和鞭策自己，保護學生的身心健康，保障學生的合法的權益，促進學生在品德、智力、體質等各方面全面發展。
前不久學習了陶行之先生的教學佳作《教學合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學越有趣，越學越聰明，越學越愛學，然而去把陶行知先生的“教學做合一”的思想，滲透到音樂教學中去。
一、“先生的責任不在教，而在教學生學。”
教師教學不應該是教給小朋友死記硬背現成的知識，而是要在教學過程中充分培養小朋友的主動性和創造性，使小朋友學會學習。因此，在音樂教學中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發和把握小朋友的興趣，創造小朋友積極參與學習的機會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創一創中去感受、理解和表現音樂，並給小朋友一些自由空間，讓他們自由發展自己的個性。
二、“教的法子要根據學的法子來決定”，要把教法和學法緊密相連。
陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據人的.不同智力特點施以不同的教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據小朋友的實際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學，學中做”，才能有興趣，才能學得好。這樣，學生在學習的過程中，才會積極主動地學習。陶先生的理論充分體現了“因材施教”、“寓教於樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎也有差異，所以我們教師要根據小朋友的差異性，採取不同的教學方法。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎有所瞭解，以便能在課中能有的放矢地進行音樂的差異教育。因此，在音樂教學中，教師要能隨機應變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會。例如：在複習《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節奏不太好的小朋友，用__|__||節奏伴奏，待他們表演完後，我與學生一齊擊掌，表揚他們，然後我再叫那些節奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節奏來伴奏，因為他們節奏感非常豐富，用了_ __|___||、__ _|_ __||等等不同的節奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會，而且增加了他們學習音樂的興趣，一旦興趣被調動起來，就能使學生通過自己的實踐順利掌握了學習的基本要求，同時，基礎好的小朋友又得到了較高要求的鍛鍊。
我感覺到音樂教學中滲透“教學做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。
我是一名兼職的農村國小音樂老師，有幸參加了懷化市(國培計劃)國小音樂教師遠端培訓。
農村國小音樂課就等於簡單的唱歌課，上一節，教一首歌，便算是完成了任務了。這次培訓學習，我觀看了很多優秀的音樂老師的教學視訊，也學到了不少的音樂教學的新理念新方法，在這裡，將這次學習的一部分感悟結合自己的教學實踐作一個總結。
新課標指出：中國小音樂課程中的音樂創造，目的在於通過音樂，開發和培養學生的形象思維能力。那麼如果做到最大限度發揮學生的創造潛質呢?我看到培訓視訊中很多老師的音樂活動設計，在許多地方都提供了學生的創造空間：比如，儘量鼓勵學生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節奏。又如，創編歌詞：當學生能完整有感情地演唱歌曲後，我讓學生把自己想象成一個小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器。“創造中體驗”帶給學生無窮的樂趣，也讓學生從中感受到創作成功帶來的喜悅。
那麼，在自己的教學實踐中，如何做到這些呢?
一、啟發想象，喚起學生創新能力。
長期以來，由於受傳統教育思想的影響及所謂標準答案的限制，我教你學、我講你聽的傳統教學模式牢牢束縛著老師和學生的思維，甚至自己曾一度認為：把學生教得沒了任何問題是教學效果好。現在反思，其實這種教學觀念，完全忽視了學習的個性發展，扼殺了學生的創造思維，古人也說過：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”不學不問，難有學問，思維從疑問開始。在藝術課堂教學中要讓學生學會自己提出問題，並自己解決問題。
比如，我在教學三年一期的“擺手舞”這一課時，有學生就問：擺手舞是怎麼跳的?我不做正面回答，我用風琴伴奏唱“擺手舞”，讓學生想像一下，在歌聲裡，你會怎麼跳這個“擺手舞”，先是有幾個女同學開始做起了動作，我順勢引導他們跟著音樂的節奏來跳，這時，男生也有人開始跳起來，動作各種各樣，但都能跟隨節奏，同學們跳得可歡了!這時，我再跟他們講關於“擺手舞”的相關知識：擺手舞，是湘西土家族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月九年級到十七是他們的“擺手節”，土家族男男女女，成千上萬的，會圍成一個個的圈子，擺動雙手，邁起健美的步子進進退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然後，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景(由於學校條件限制，沒有相關的視訊)，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學生們在學會這首歌的同時，也豐富了自己的想像，並且體會到了音樂與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統環節及概念教學，注重體驗。
傳統的音樂課堂教學過於強化音樂知識學習和技能的訓練，造成學生死記硬背不能靈活應用，課堂學習機械化、成人化;教學環節板塊化，教師教學感到枯燥無味，學生也覺得學習沒有了生趣，這些都與新課標的要求相違背，不利於學生的發展。在本節課教師努力突破傳統發聲、節奏練習、聽音練習的框框，將發聲、節奏、聽辨練習融於歌曲活動中。以學生為中心，努力引導學生在活動中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節奏的特點，同時不知不覺中獲得聽辨能力的培養。
三、音樂教學的多元化
以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實音樂的內涵是那麼的豐富，學生完全沒有體會到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學生來感受音樂的藝術魅力。比如，我會把將音樂課上成一節“朗讀課”，讓音樂與朗讀結合在一起，讓學生在音樂聲中體會文字的優美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴;我會用一節課專門來讓學生來感受“節奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創造出各種節奏來;我會讓哼唱(或者用風琴彈奏)聽各種不同風格的樂曲，讓學生跟據自己對樂曲的理解用形體來表現樂曲的情緒或情感(悲哀的是我自己不長於舞蹈)，嘗試用自己內心與音樂交流。
總之，通過國培活動，我感覺自己在對新目標的理解上、在教學理念、在教學方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應該不斷反思，努力提高音樂教學質量。
總結一下。
這十五位老師的授課，各具特色、亮點紛呈，充分體現了各個地區的先進教學水平。教師自身的良好素質是講好課的重要前提和基本保證。教師的基本功尤為重要，參賽的大部分老師的基本功非常紮實，在她們的音樂課中，無論是教師的表演，還是教師的語言、教態，都顯示了一個音樂教師紮實的音樂素養。在這幾天的聽課中我發現他們都有幾個共同特點：
1、教師角色定位準確。整堂課中教師始終以一個合作者、夥伴、朋友引領孩子們走進課堂進行學習，始終微笑面對學生，給學生一種親切感，拉近了師生間的距離。
2、老師們的普通話標準，教學語言準確規範。老師們善於運用簡練而生動的語言來感染學生，調動學生的積極性和參與性，才能保證學生對課程的理解。威海的王雲琴老師，她的聲音非常的溫柔甜美，簡潔而到位的語言是她整堂課非常成功的一個重要保證，給聽課的老師都留下了非常深刻的印象。
3、教師教態親切，表情豐富，有很強的藝術表現力和感染力，課堂的組織、調控能力更能體現教師的藝術功力豐厚，在課堂上能夠靈活應變，左右逢源。臨沂的方玉華老師教授的《非洲的靈感》，用自己誇張的動作和表情帶動學生親身體會非洲人的原始與狂野，模擬各種鼓點感受不同場景。無伴奏歌曲《阿伊亞》親身示範，展示了在聲樂方面高超的造詣和良好的音樂修養，師生合作使得無伴奏三聲部合唱在課堂很好的展示，那種聲音的空靈與通透以及蘊含在歌聲中的濃濃情感，深深感染了學生和在座的老師，贏得了全場的掌聲。每天下午，在老師們執教完以後，都會在省教研員李東老師的主持下由執教的老師反思教學效果，並進行互動式的評課和研討，尤其是李東老師的點評非常的生動和到位，李老師也提出了幾個大會研討的中心議題以及音樂課上需要注意的一些問題，為以後的音樂教學指明瞭方向。總結下來，主要有以下幾點：
1、關於音樂課課堂內容的構建問題。也就是說，一節音樂課我們選擇的內容的多少。首先，我們在設計一節課的時候，不能簡單的拿來一首歌曲或者一首曲子來反覆的學習，也不能花裡胡哨的加上很多並不需要的內容來填充，而是要根據不同年齡學段學生的特性以及教學目標的難易程度，科學的來調配整堂課的內容。其次，當我們選擇好教學內容以後，如何科學有效地進行組織也是個很大的問題。比如王秀麗老師的《拉起手》這節課，《拉起手》是一首相對比較簡單的歌曲，一節課單純的來學唱這一首歌曲的第一聲部的話，對於六年級同學來說多少是有些乏味了，可以在完成歌曲以後再更充實一些。
2、音樂課堂要回歸音樂本身。有的課內容豐富，函蓋量大;形式也很多樣，有朗誦、有學生參與表演，有大量學科的綜合。但如果我們進一步思考，音樂課堂中學生的音樂在哪裡?課堂中開展的朗誦等活動與音樂的聯絡在哪裡?學生從中又能收穫多少?在互動式評課研討的時候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹姑娘》可以在拓展部分加入古詩的部分，但是專家建議，現在的音樂課還是要以音樂性的內容為主，倡導迴歸音樂。新課標告訴我們：音樂教學以音樂為主體，抓住音樂最本位的東西來教學。音樂課要運用音樂語言的手段來促成音樂教學，即通過旋律、節奏、音程、和聲、力度、速度、調式等表現手段來豐富教學內容。在音樂課堂教學中，一切教學方法應是充分利用“音樂”這一情感藝術的：用鮮明的節奏、優美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色等來表情達意，從而直接接觸學生的情感中樞，震撼學生的心靈，滲透和影響學生的情感世界。因此，要將音樂課返樸歸真，就應凸顯其音樂性。在研討的時候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹姑娘》可以在拓展部分加入古詩的部分，但是專家建議，現在的音樂課還是要以音樂性的內容為主，倡導迴歸音樂。 3、要關注課堂上臨時生成的東西。李東老師認為很多教師在備課的時候往往會預設很多環節，比如說這一堂課的難點部分，於是就會在設計課的時候就將教師認為的難點摘出來單獨教授。首先將難點摘出來破壞了歌曲的完整性，影響學生對音樂整體的把握。其次老師預設的難點並不一定真的就是孩子們在演唱歌曲時遇到的難點，作為音樂老師要把握住整個課堂，多關注課堂上臨時生成的東西，難點不是老師預設出來的，而是學生在實際學習中遇到的，這樣的東西是鮮活的，而不是死板的。
4、關於二聲部教學。二聲部教學一直是音樂教學中的一個難點，很多老師在課堂中不敢去嘗試。李東老師建議，可以由淺到深，循序漸進的進行，哪怕一節課只能進行兩句，也不要緊，可以將二聲部教學分散到每節課，哪怕是當做練聲曲給孩子來練習，時間長了也能也能對孩子有一個大的提高。關於這一點盛青老師《do re mi》這節課就做的很好。這節課從學生的聽覺入手，從易到難，讓學生慢慢喜歡音樂，不知不覺中就將二聲部表現出來。給聽課的老師們留下了深刻的印象。
總之，在每節優質課中，都能感受到每位授課教師的獨具匠心、周密細緻，每堂課都有或多或少的閃光點供我學習、借鑑。我會吸取其中的精華，並嘗試運用到以後的課堂教學過程中，逐步地提高和完善自己的音樂教學。
在學校的組織下，我觀看了教育片《焦裕祿》，看完後，我的情緒被劇情所調動，時而熱血澎湃，時而熱淚盈眶，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什麼焦裕祿的事蹟讓我怦然心動？
焦裕祿的事蹟之所以感人至深，首先就在於他那種對人民的赤膽忠心。電影裡的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領導滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結果是，焦裕祿忙於發放救濟讓老百姓度過難關，那位“二把手”卻忙於籌辦展覽讓上級領導高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負責和對下負責二者的關係問題。看看焦裕祿的為民態度，對於我們在工作中如何正確把握好這二者關係，是很有啟迪的。
其次在於他那種身先士卒的工作精神。現在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風沙、檢視災情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至於祕書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務實而卻養尊處優的人認真思考：為什麼那麼多人敢以假數字、假典型來糊弄領導？除了下邊的問題，是不是也與領導不能掌握一線的實際情況有很大關係？
第三在於他那種吃苦在前的奉獻精神。對於過去縣領導心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應者如雲。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最後在於他那種敢於承擔責任的負責精神。當上級來調查處理問題，別人又樂於替他承擔責任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態。
焦裕祿心裡想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務中去維護。在他的事蹟裡，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反覆思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當時那麼擁戴他，人民群眾現如今那麼懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。
為期一個月的新教師崗位培訓結束了，通過這次教師培訓學習，我受益良多，瞭解到了身為一名人民教師，我應該掌握哪些業務知識，如何提高自身素養。
通過這次培訓，我懂得了教師應樹立“以學生為本”的教育理念，去熱愛學生、尊重學生，還要幫助學生“學會做人”、“學會合作”、“學會生存”，使他們具有健全的人格和勇於開拓創新的品質，成為適應新時代需要的全面發展的人。實驗國小仇老師對教研工作常規和教學工作常規做了發言，從新課程理論到教師的成長渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學中遇到的困惑，更為我們在教育教學的長足發展指明瞭方向，使我們懂得求知是一名教師成長的先決條件。求知首先要求教師應拓寬自己的知識領域。“學生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應現代教師的要求，“以人為本”的現代教育觀要求教師應全面提高自己的綜合素質，給學生一桶新鮮的“活水”。另外教學還應注意總結教育教學實踐經驗，不論是在集體備課還是在教研活動中，應學會汲百家之所長，為我所用。在與學生交流互動中，瞭解學生喜好，洞察學生心理。在參與班級和學校的各種活動中，虛心學習他人管理組織學生方面的“靈丹妙藥”，爭取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。 以下是我在培訓期間對教師這個職業的幾點看法：
二、教師一直被認為是知識的傳授者，“傳道、授業、解惑”被認為是教師的天職。但現代教育心理學的研究表明，學生的學習是一個積極主動的知識建構過程，教師應充分重視學生的主體地位。在教學過程中，教師所應該充當的是參與、促進和指導的角色。美國教育家布魯納提出：教學生學習任何科目，決不是對學生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發學生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學習如何像歷史學家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬於他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
三、教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過這次的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
四、教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
五、教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
六、教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“網際網路時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代大發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔!
