餘秋雨的文化苦旅讀後感

當仔細品讀一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的餘秋雨的文化苦旅讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

餘秋雨的文化苦旅讀後感1

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，餘秋雨先生的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但是最讓我喜愛的還是餘秋雨先生的<<廢墟>>這篇文章，它裡面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。餘秋雨先生卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的'輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，但是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裡嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，餘秋雨先生的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但是卻是令我感觸最深的，餘秋雨先生的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自餘秋雨先生內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

餘秋雨的文化苦旅讀後感2

倘若不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們的情感寄託；倘若沒有這一場靈魂的盛宴，我們根本無法洞悉身邊的一切是如此可貴。願我做你的靈魂老友，不需眼淚不需負擔只需陪伴。——題記

“花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見。”我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰鬱遙遠，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。

本書憑藉山水風物以尋找文化靈魂的人生的真諦。餘秋雨是一位大師級的散文作家，然而餘秋雨先生卻有著極高的探索精神，餘秋雨先生翻山越嶺，用其獨特的視角引領廣大讀者對中國的深層文化進行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊所折服。

凝望牌坊，杯具性的命運令人心寒；走進寺廟，文化的蛻變帶來期望；感受信客，誠信的本質值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個民族的強大來源於文化的傳承，而歷經千年的中國，外在是一個文化強國，而實際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質禮貌和精神禮貌是相互依託，相互依靠的。若是沉迷於表面，未免有些可笑。也許真的就應出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開拓者含著淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。

究竟是誰，在支撐中國文化？利慾薰心的時代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清餘秋雨先生們在想什麼。一路走來一路艱辛像劃過那麼多年，卻發現自己還在原點，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價值漸漸消失在歷史的雲煙裡。天真的'人，趕快為中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬世不朽。亦或是放下內心的慾望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責無旁貸，為中國文化找一個確切的目標。

文化苦旅，倒不如說心靈盛宴。遠行的靈魂，已不再回望。“執象而求，咫尺千里”。沒有深刻傳統文化沉澱的人，不是一位優秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可？素心若禪，拈花微笑。

餘秋雨的文化苦旅讀後感3

對於餘秋雨先生及餘秋雨先生的作品是有所聞，但是一向沒有接觸過。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一向在看青歌賽的節目，因此我也一齊看了好幾期的比賽節目，比賽中有文化知識的考試，評委正是餘秋雨先生，其中的考題都是一些常識、專業性的知識，考題本身並不複雜，而與考題有關的相關知識的連線，餘秋雨先生解讀的十分到位，可見餘秋雨先生淵博的知識，餘秋雨先生對中華文化有著自己獨特的見解和評判，給我留下了十分深刻的印象。

我正好手頭有餘秋雨先生的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時刻翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，餘秋雨先生從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲，餘秋雨先生的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是餘秋雨先生在悠久燦爛的中華文化裡的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令餘秋雨先生著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦，。。。，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一向洶湧地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令餘秋雨先生迷惑，而最後有一天顯現了藏書的社會好處。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境，只能意會，無法用文字解讀。

中國文化如奔騰不息的黃河、長江，流經祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內化於心的`一種精神財富，在有華人的世界裡，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當成神廟，供奉著“大公伯”，然後進化成“拿督大公伯”，期望庇佑著餘秋雨先生們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。

960萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉情結的華人文化。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。

合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，那裡是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書後，沉重而苦苦的步伐，也走在上方。

餘秋雨的文化苦旅讀後感4

剛剛看完餘秋雨先生的《文化苦旅》，感覺不錯，推薦。以前沒看過他的文章，對人也不大瞭解。但看完這書感覺這人文字功夫非常厲害，有思想，有深度，也睿智，在藝術和文學方面造詣都很深，最關鍵的是，當時已經是上海戲劇學院的院長，廳級幹部，而且仕途上再上升的機會也比較大，但他毅然辭職放棄一切，走上孤獨之旅，去探尋古代文化、外國文化的歷史奇蹟。在這個浮躁喧譁的'社會，能靜下心來做研究的學者已是寥寥無幾，我們應該向這樣的大師致敬！

這書主要分三個部分：中國之旅、世界之旅、人生之旅。中國之旅印象深的是記錄了古代官府非常重視杭州的水利，才有了今天杭州的嫵媚與風情，離開了水，杭州會失去靈氣，沒了自然生態之美，自然也就沒了文化。還講了19世紀之前很長時間內，山西是全國的首富，文章分析了晉商的沒落。世界之旅打動我的是一對潛水夫妻，只要世界上哪裡有良好的潛水點，會立即趕過去，他們天天生死相依，沒有房子，沒有孩子，終身漂泊，沒有一定的信仰和情懷是堅持不下來的。人生之旅帶給我的確是震撼，也是收穫最大的地方。

中國之旅就提到過蘇東坡被小人陷害時的各種滄桑、世態炎涼及人性醜陋的一面。這部分又提到了巴金、黃佐臨被排擠、打壓、報復時受過的磨難，還有作者本人被媒體汙衊誹謗時的法律失語、知者沉默、同行竊喜、群氓起鬨，面對這些致命性的打擊，餘秋雨先生選擇了沉默，消失在公眾視線中，潛下心來專心致志、與世隔絕地去考察做研究，他覺得反駁是在浪費時間和生命。

最稀飯戲劇大師黃佐臨給餘秋雨先生的遺書中送給他的三句話：他們罵啦，罵些什麼？讓他們罵去。文中提到當時遺書中先寫的英文是They have said. What said they? Let them say!後寫的中文。這是一種面對小人的陷害，受到委屈甚至冤屈時的人生態度甚至人生哲學，值得我們學習和借鑑，當然前提是有足夠的底氣和自信。

對於上述原文中的英文，存在明顯語法錯誤，找個時間準備打電話給出版社溝通確認。