民間故事或民間傳説 白蛇與許仙
傳説南宋初年，家住杭州過軍橋珠兒巷(今鼓樓附近)有一青年店夥計名叫許仙(也有叫許宣的)，在一年清明時節，去靈隱附近上墳。歸來時遇到急雨，就在斷橋僱船回家。這時，由千年白蛇修煉而成的白素貞與青蛇修煉而成的小青兒，化作主婢兩人邂逅許仙。白素貞相中了許仙，要求搭船回家。許仙答允了她。到湧金門上岸時雨仍不停，許仙將傘借給她們主婢倆，自己冒雨回店。次日，許仙如約到白家取傘，受到白素貞的盛情款待，終於由小青兒從中説合，兩人成了婚。婚後不久，他們遷居鎮江，開了一家藥鋪，夫妻生活十分美滿。
不料鎮江金山寺主持法海，他知道了白素貞的來歷，以為江南佛地，不能容妖孽棲身，就借登門化緣之名，挑撥許仙與白素貞的關係。在法海的誘使下，許仙讓白素貞在端午節飲下了雄黃酒，發現白素貞醉後露出白蛇原形，受驚昏倒。白氏醒來不顧千難萬險上仙山盜取仙草救活了許仙，但許仙病癒後，又受法海挑唆，上金山寺還願。法海要他出家，並軟禁了他。白素貞前去索夫，百般哀求，反遭辱罵。她與小青兒無奈，就發動了蝦兵蟹將，將長江水倒灌，水漫金山;法海求來天兵天將抵擋。雙方一場苦戰後，白素貞敗回杭州。這時，許仙趁亂也逃回杭州，與白、青倆在“斷橋相會”。未幾，白素貞生下男孩取名許仕林，在喜慶滿月時，法海趕到，他祭起金缽，把白素貞鎮壓在西湖雷峯塔下，宣稱要待到塔倒才許她重見天日。在“合缽”時逃走的小青兒，後在深山修煉多年，學得一身法術，終於推倒雷峯塔，救出白蛇，一起昇天而去;而被打敗的法海，無處藏身，最後只好躲進蟹殼。至今人們在吃螃蟹時，殼裏面有個“蟹和尚”，據説就是法海和尚。
民間故事或民間傳説 濟公活佛
濟公活佛是杭州人民千百年來家喻户曉的一個傳説中的人物。杭州人心目中的濟公形象是頭戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好詼諧，好戲耍，神通廣大，“專管人間不平事”的一個受人喜愛的瘋和尚。濟公的故事傳説很多，而且大都跟杭州西湖有關。 傳説，濟公是南宋時浙江天台人，俗名李修緣。18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。後來轉到南山淨慈寺當記室(文書)僧。
一次，淨慈寺失火焚燬了大雄寶殿。他受方丈之託，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日後，大聲喊道：“大木來了!可從井中去取!果然寺中井底有大木湧出。寺曾們趕緊從井裏先後取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。後來方丈説夠用了，大木就不再湧現，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的淨慈寺中的“神運井”(又稱“運木古井”)裏，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地採用了“和尚搶新娘”的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峯壓死的厄運。這就是飛來峯的故事。
一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，準備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖裏，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長着沒尾巴螺螄，傳説就是當年濟公親手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：“漲、漲!”澗水立時噴湧，並且從此暢流不歇，永不枯竭。
民間故事或民間傳説 西湖明珠——玉龍與金鳳
西湖的來歷，自古以來有很多美麗的神話般傳説，金鳳、玉龍與明珠的故事則是其中最為膾炙人口的一個。
相傳遠古時候，天河東邊石窯裏住着一條玉龍，天河西邊樹林中住着一隻金鳳，它們有一次在銀河的仙島上找到了一塊璞玉，於是一起把璞玉琢磨了許多年，終於使璞玉成了一顆璀璨的明珠。這顆明珠光照到哪裏，哪裏的樹木就常青，百花就盛開。
這個消息後來傳到了天宮，貪心的王母娘娘為了得到這顆寶珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龍和金鳳發覺明珠不見了，到處尋找。後來得知在王母娘娘手中，於是就趕去天宮向王母索取，王母不肯，死護住明珠不放，玉龍和金鳳則上前去搶，於是你爭我奪，你拉我扯，明珠由天宮階沿滾落到人間。為不讓明珠跌碎，玉龍和金鳳也緊隨着明珠往下飛。這顆明珠一落地，立刻變成晶瑩碧綠的西湖。玉龍和金鳳捨不得離開自己辛勤琢磨成的明珠，就變成兩座山來守護它。這兩座山，一座是雄偉的玉龍山(今名玉皇山)，一座是青翠的金鳳山(今名鳳凰山)。
從此，它們永遠守護在西湖之濱。杭州人民至今還在傳誦着“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘”的歌謠。
