貴賤雖異等，出門皆有營。
獨無外物牽，遂此幽居情。
微雨夜來過，不知春草生。
青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。
時與道人偶，或隨樵者行。
自當安蹇劣，誰謂薄世榮。
【作者】：
韋應物（約737－792）早年當過唐玄宗的侍衞，"身為裏中橫，家藏亡命兒，朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬"，他這番自述，不禁使人聯想起在錦衣玉食綠酒紅燈中長大的高幹子弟，總是無法無天，連地方官也惹不起的。奇怪的是，他卻在玩樂夠了之後，忽而發憤讀書，下決心脱胎換骨。後來他做過幾任縣令和刺史，曾經嚴懲不法軍吏，又常感到無力拯救百姓而自愧，寫下了"邑有泳流亡愧俸錢"這樣的名句，終於在文學史上奠定了自己無可爭辯的地位。他的詩卓然名家，"高雅閒談，自成一家之體"，世以"王孟韋柳"並稱，都繼承陶淵明而各有特色。 他的詞不多， 僅《三台》和《調笑》共四首。"胡馬"一闋，極寫邊塞的荒涼，全無一字寫人，卻深切地體現了徵人遠戍的孤獨和煩憂，選唐五代詞沒有不選這一首的。
【註釋】：
韋應物的山水詩"高雅閒淡，自成一家之林"（白居易《與元九書》），形成多用五古。《幽居》就是比較有名的一首。詩人從十五歲到五十四歲，在官場上度過了四十年左右的時光，其中只有兩次短暫的閒居。《幽居》這首詩大約就寫於他辭官閒居的時候。全篇描寫了一個悠閒寧靜的境界，反映了詩人幽居獨處、知足保和的心情。在思想內容上雖沒有多少積極意義，但其中有佳句為世人稱道，因而歷來受到人們的重視。"貴賤雖異等，出門皆有營"，開頭二句是寫詩人對世路人情的看法，意思是説世人無論貴賤高低，總要為生活而出門奔走營謀，儘管身分不同，目的不一，而奔走營生都是一樣的。這兩句，雖平平寫來，多少透露出一點感慨，透露出他對人生道路坎坷不平、人人都要為生存而到處奔走的厭倦之情，但詩人並不是要抒發這種感慨，也不是要描寫人生道路的艱難，而是用世人"皆有營"作背景，反襯自己此時幽居的清閒，也就是舉世辛勞而我獨閒了。
韋應物實現了脱離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、雲物的願望，他感到心安理得，因而"自當安蹇劣，誰謂薄世榮"。"蹇劣"，笨拙愚劣的意思；"薄世榮"，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這裏用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中説到徐幹，引了裴松之注説：徐幹"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所説的與徐幹有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎麼能説我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人並不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脱，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只説自己的愚拙，不説自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求並不鄙棄。
