作為一名專為他人授業解惑的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案要怎麼寫呢？下面是小編精心整理的《詩經》兩首氓、采薇教案，歡迎大家分享。
教學目標
一、知識教育目標
1．初步瞭解《詩經》及其現實主義風格。2．初步瞭解賦、比、興的藝術手法。3．瞭解四言詩的特點，重章疊句的形式。4．用正確的節拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑑賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。
二、能力培養目標
1．訓練學生朗讀古詩的能力。2．培養學生初步鑑賞古詩的能力。
三、德育滲透目標
《詩經兩首》中所表現的我國古代勞動人民對真摯的愛情婚姻的嚮往以及為捍衞祖國的統一不怕犧牲的民族精神。
重點、難點及解決辦法
《詩經》距今約三千年，語言、內容都有着極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶着學生進入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學的重點和難點。
解決辦法
1．反覆誦讀，疏通詩句。2．藉助詩的形象，體悟情感及主旨。
學生活動的設計
1．讓學生反覆誦讀，藉助註釋疏通詩句，熟悉四言詩的節奏及重章疊句的形式。
2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。
課時安排：
2 課時
第一課時
教學步驟：一、明確目標
通過第一單元中國現當代詩歌及外國詩歌的學習鑑賞，學生們有了一些初步鑑賞詩歌的能力，為本單元學習鑑賞《詩經》奠定了基礎。
1．介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。2．賦、比、興的藝術手法。3．學習鑑賞《衞風·氓》。
二、整體感知
1．《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子把《詩三百》作為道德教育的教材，後來儒家學派把它當成經典，故稱《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富於寫實精神。“國風”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。
2．《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出；興是以“他物”置於“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對後世詩歌的創作有很大影響。
3．《衞風·氓》
《氓》是一首敍事詩，全篇都採用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敍述，採用回憶追述和對比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個部分。
第一部分（1、2章節）：追述戀愛生活。
第二部分（3、4、5章節）：追述婚後生活。
第三部分（6章節）：“躬自悼矣”後的感受和決心。
作者順着“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敍事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害，成功塑造了一個勤勞、温柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求婚姻自主的強烈願望和抗爭精神。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．理解詩句：藉助詳細註釋，疏通詩句
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用
（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）
（2） 垣yuán——矮牆，也泛指牆。（斷壁頹垣）
（3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）
（4） 咎jiù——災禍。（咎由自取）
（5） 賄huì——財物。（行*受*）
（6） 耽dān——沉溺。（耽於幻想）
（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）
（8） 湯湯shāng——水勢很大的'樣子。（浩浩湯湯）
（9） 爽——過失，差錯。（毫釐不爽，屢試不爽）
（10） 罔wǎng——沒有。（置若罔聞）
（11） 靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）
（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。
（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）
（14） 躬——自身。（事必躬親）
（15） 信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。
（16） 老使我怨。老——同你白頭到老。
2．朗讀課文，把握詩的節奏與情感基調
（1）把握詩的節奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節拍。在音羣和意羣發生扦格不合的情形時，還是要按音羣讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地説，就是兩字一拍。
（2）體悟詩的基調
朗讀時，讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調。
第一、二章，追述戀愛生活。當時的女主人公充滿着對幸福生活的嚮往，一個熱情温柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現熱烈歡樂的情感，語調應明快、活潑。
第三、四、五章，追述婚後生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至於暴矣”。在此已淪為夫權社會的一位棄婦。前後的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現怨恨、沉痛及對當時不合理的婚姻制度的強烈控訴，語調必須低沉、哀婉、幽怨。
第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較複雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴酷的現實使她堅強起來了，反抗不公平的命運。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應隨內容變化又以嚴正的控訴為主。
3．領悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、温柔、堅強的婦女形象。表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。
4．理解本詩對比手法的運用。《氓》是在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可説也！”前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚後，
“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚後生活的對比中，女主人公認識到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也！”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
5．賦、比、興手法在《氓》中的運用
本詩賦的手法被廣泛運用，第一、二、五章敍述女主人公從戀愛、結婚直至被遺棄的經過。
比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與後六句勸説形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意藴，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
總結、擴展。《詩經》是我國文學的光輝起點，它的出現以及它的思想性和藝術性，是我國文學發達很早的標誌，在我國乃至世界文化史上都佔有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現的“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神，以及賦比興的表現手法對後世文學影響最大。歷經幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學們課後能閲讀《邶風·穀風》、《君子于役》、《七月》等，並嘗試着把《穀風》與《氓》進行比較閲讀，體味《詩經》的藝術魅力。
佈置作業。1．《氓》在對比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認識到什麼？
2．從《詩經》的其他詩中找出運用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術效果。
附：板書設計
情節 章節 基調
戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 手法
氓 賦比興
婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對 比
決絕（第六章） 清醒、剛烈
第二課時
教學步驟
一、明確目標
1．學習鑑賞《采薇》。2．學習重章復唱的手法。
二、整體感知
這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關於這首詩創作的時代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認為是周文王時候的作品，宋代程頤同意這種看法，併發揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵矣。”“上能察其情”明顯是附會之辭，因為從詩中很難體會到對在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時候的作品。《漢書·匈奴傳》則認為是周懿王時候的作品，然而也沒有確切的證據。
詩中抒情主人公的感情豐富、複雜。由於歸期一拖再拖，加之無法向家裏人傳遞問候，他非常思念家鄉，內心痛苦至極。不過，他在戰鬥中毫不懈怠，並對己方的裝備大加讚美，表現出一種自豪感。走在回鄉的路上時，他並沒有感到輕鬆和喜悦，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓着。思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵禦外敵入侵、保家衞國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什麼一直備受人們的讚賞？
【明確】這四句詩裏含有兩個典型畫面，一是春天裏微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就藴涵在這兩個畫面中，而沒有明説出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富於形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩話》裏這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是説當初離家出征的時候，心裏是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心裏是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。王夫之認為走在回鄉路上的士卒心裏是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家裏，心裏非常痛苦，當他終於能夠結束服役回家的時候，他的心裏不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家裏發生什麼不好的事情，因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他複雜的感情。
2．瞭解重章復唱手法的運用。
【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《説丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重複，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學史》，人民文學出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在迴旋中有遞進，一是突出了主題。
這首詩的前三節在章法上就是採用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現了時間的流逝、時序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨着服役期的無限延長越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載飢”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
總結、擴展。課文節選了《詩經》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應以它為契機，擴大閲讀面，更多地汲取《詩經》中的精華，豐富我們文化底藴。
《詩經》中重章復唱的手法非常普遍，希望同學們課外閲讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關睢》、《蒹葭》，體味重章復唱回環往復的韻律美。並嘗試着把《無衣》與《采薇》，把《關睢》、《蒹葭》與《氓》比較閲讀，這樣對相近題材的瞭解會更全面辯證。
佈置作業。1．把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發揮想象，有所創新。2．背誦《采薇》全詩和《氓》前兩章。
