《正月十五夜》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌豔的花朵一般；由於四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。
人潮洶湧，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。
月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃粧豔抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要着忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
註釋
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。此句對後世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”《紅樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”
星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋。”東都洛陽，洛水從西面流經上陽宮南，流到皇城端門外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋。開元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。
鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的裏坊區與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開，任平民百姓通行。
暗塵：暗中飛揚的塵土。
逐人來：追隨人流而來。
遊伎：歌女、舞女。一作“遊騎（jì）”
穠李：此處指觀燈歌伎打扮得豔若桃李。《詩經·召南·何彼穠矣》：“何彼穠矣，華如桃李。”
落梅：曲調名。
金吾：原指儀仗隊或武器，此處指金吾衞，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《唐兩京新記》雲：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前後各一日以看燈，光若晝日。”
不禁夜：指取消宵禁。唐時，京城每天晚上都要戒嚴，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。
玉漏：古代用玉做的計時器皿，即滴漏。
正月十五日中華民族傳統的節日——上元節。該詩描繪的是神龍元年（705年）上元夜神都觀燈的景象。詩的首聯總寫節日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個城池成了歡樂的海洋。“火樹銀花”形容燈採華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個夜晚，但由此也可以推想其盛況如許。“合”字是四望如一的意思，是説洛陽城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應制》詩中説：“洛城三五夜，天子萬年春。彩仗移雙闕，瓊筵會九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺東方日，遙垂御藻新。”可與此詩相印證，可見隋唐時代洛陽皇城端門的元宵節觀燈盛況。是説原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節日的夜晚也點綴着無數的明燈，遠遠望去有如天上的星橋銀河了。
中間兩聯是節日歡樂氣氛的具體寫照：萬家空巷，一起湧上街頭；人人雀躍，不分富貴貧賤。上聯寫達官貴人，走馬觀花，馬蹄濺起飛揚的塵土；明月當空，照耀着簇簇攢動的人羣。下聯寫打扮得花枝招展的遊伎們豔裝行歌，唱着“落梅”一類通俗流行的歌曲。“裱李”，是説*的歌伎們濃裝豔抹有如桃李。“行歌”是説她們邊走邊舞，邊舞邊唱。“落梅”，即“梅花落”。是漢樂府《橫吹曲》的典調之一。這裏泛指一般通俗歌曲而言。由這些描寫不難想象，洛陽城裏的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不覺已至深更半夜，但歡騰的人羣仍然樂而忘返，希望這一年一度的良辰美景不要匆匆過去。這就逼出了結尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又稱“執金吾”，指京城裏的禁衞軍。據史記載唐代設左、右金吾衞，主管統率禁軍。玉漏，指古時的計時器，用銅壺滴漏以記時。統觀全詩詞采華豔，絢麗多姿；而音調和諧，韻致流溢，有如一幀古代節日的風情畫，讓人百看不厭。
