上山拿螞蚱；
下河捉螃蟹。
——鄭燮諷贈地方邪惡勢力
鳳在禾下飛去鳥；
馬到蘆邊草不生。
——鄭燮諷贈某寺勢利僧
鄭板橋所結交的釋道中人，善詩懂畫者爲數不少。無方和尚和後來在北京結識的起林和尚是最鍾情的兩位。其餘諸人大都富有文化教養，板橋概括地說這些和尚所以出家，是“窮而無歸，入而難返者也”。但是，也遇到過使人氣結的和尚。據說，板橋曾投宿某寺，當家和尚見是個窮秀才，十分勢利，規定必須抄經若干方得借宿，語言十分傲慢。天色已晚，板橋只好答應。經抄好了，和尚意猶未足，見板橋字寫得好，說是加寫一副對聯，晚上纔可供應一牀棉被。板橋無奈，只好援筆寫道：“鳳在禾下飛去鳥；馬到蘆邊草不生。”寺後有禾，寺前有蘆，都是實景。鳳到表示祥瑞，馬到表示施主光臨，都是喜事。和尚見了，十分滿意，備香茶果脯，請板橋到上房安歇。日後，和尚將對聯裱制懸於佛堂，逢人誇耀。客人中也有懂詩的，告訴和尚說：“這上聯寫的是一禿字，下聯寫的是個驢字。”和尚一琢磨，弄得哭笑不得。
千家養女先教曲；
十里栽花算種田。
——鄭燮諷題揚州時弊
飽暖富貴講風雅；
饑饉畫人要銀錢。
——鄭燮賣畫戲贈暴發戶姚有財
話說清朝年間揚州有個暴發戶叫姚有財。此人本來窮途潦倒，有一年，他花十兩銀子買來一麻袋“報廢鹽票”，後來這鹽票恢復使用，他陡然發了橫財，成爲百萬富翁的大鹽商。以後又買通官府當了個“兩江鹽務督辦”。從此，他操縱鹽價，榨取民衆錢財；又勾結官衙欺壓民衆，無惡不作。有一次，他聽說鄭板橋的書法聞名全國，達官顯宦都以有一副板橋真跡字畫爲榮。於是派人請鄭寫一副條屏，打算送給兩江總督，討好頂頭上司。鄭板橋一聽是姚有財索書，甚爲反感。他平生最痛恨這類爲富不仁的奸商暴吏，但又不好當面拒絕。便對來人說：“本人賣字爲生，姚大老闆要字好說，二千兩紋銀一副。”那人回報姚有財，姚忍痛拿出一千兩銀子，叫那人向鄭板橋討個價錢。那人送上銀子，說了許多好話。鄭板橋二話不說，揮筆寫下：“鄉里鼓兒鄉里打；”即時送給他。那人說：“先生還沒寫下聯呢！”鄭板橋說：“本人鬻書，雖非官辦，也是‘一言堂’，‘童叟無欺’。對聯兩千兩一副，你付了一千兩，當然給半副。”姚有財無奈，只得補上一千兩銀子。鄭便接着寫完下聯：“當坊土地當坊靈。”姚有財展開一看，覺得這字確實很好，但這聯意似乎太俗[見上《鄭燮題江蘇省如皋土地廟》，怎好送與上司？於是他一面罵鄭板橋敲竹槓，一面吩咐打橋親去找鄭另寫一副。一見面，姚說：“先生之字如龍飛蛇走確是珍品，但這聯意似欠高雅，請換寫一副。”鄭說：“本人字畫出門不換，如再寫一副，請再付兩千銀子。”挑挖苦地說：“先生開口銀子，閉口銀子，豈是高人雅士？”鄭回敬道：“賣畫山人只求銀子餬口，哪如你們高官巨賈專要條子[金條]巴結大官。”姚有財啞口無言，尷尬萬分，不得已忍着剜肉疼痛再拿二千兩對鄭說：“這一副寫什麼呢？”鄭笑着說：“就照你的話寫吧！”說着揮毫寫下此聯。姚有財一看，哭笑不得，只好自認倒黴。
利慾除刀，凡塵半點不染；
金爐剝火，鎖住意馬心猿。
——鄭燮諷斥武殿寺劣僧胡興鳳
胡興鳳爲山東省濰縣南關大財主的兒子，他從不橋生慣養，整日遊手好閒，吃喝玩樂，花天酒地。其父母雙亡後，家道破落，一貧如洗，他生活無着，纔出家拜武殿寺方丈北海長老爲師，削髮爲僧。但他劣性不改，身爲和尚，經常玩弄女性，被北海長老多次訓誡，非但不思悔改，反而懷恨在心。後借長老生病之時，以爲長老治病爲名，用毒藥謀害了北海長老。此聯爲析字聯，上聯前句“利慾除刀”，析出一個“禾”字，後句“凡塵半點不染”，析出一個“幾”字，兩句合成爲“禿”字；下聯前句“金爐剝火”，析出一個“戶”字，後句“鎖住意馬心猿”，析出一個“馬”字，兩句合成爲“驢”字，全聯即罵胡興鳳爲“禿驢”。此事件另有“揚州八怪”成員之稱的高鳳翰擬有一聯曰：“禾熟填口不爲丟；常借一巾去遮醜。”前句析出“和”字，後句析出“尚”字；又金農撰聯曰：“佳墨不染塵土；相思苦無良田。”前句析出“黑”字，後句析出“心”字。三聯析字串聯，就是“禿驢和尚黑心”！真不愧爲“揚州八怪”。
上山拿螞蚱；
下河捉螃蟹。
——鄭燮諷贈地方邪惡勢力
鳳在禾下飛去鳥；
馬到蘆邊草不生。
——鄭燮諷贈某寺勢利僧
鄭板橋所結交的釋道中人，善詩懂畫者爲數不少。無方和尚和後來在北京結識的起林和尚是最鍾情的兩位。其餘諸人大都富有文化教養，板橋概括地說這些和尚所以出家，是“窮而無歸，入而難返者也”。但是，也遇到過使人氣結的和尚。據說，板橋曾投宿某寺，當家和尚見是個窮秀才，十分勢利，規定必須抄經若干方得借宿，語言十分傲慢。天色已晚，板橋只好答應。經抄好了，和尚意猶未足，見板橋字寫得好，說是加寫一副對聯，晚上纔可供應一牀棉被。板橋無奈，只好援筆寫道：“鳳在禾下飛去鳥；馬到蘆邊草不生。”寺後有禾，寺前有蘆，都是實景。鳳到表示祥瑞，馬到表示施主光臨，都是喜事。和尚見了，十分滿意，備香茶果脯，請板橋到上房安歇。日後，和尚將對聯裱制懸於佛堂，逢人誇耀。客人中也有懂詩的，告訴和尚說：“這上聯寫的是一禿字，下聯寫的是個驢字。”和尚一琢磨，弄得哭笑不得。
千家養女先教曲；
十里栽花算種田。
——鄭燮諷題揚州時弊
飽暖富貴講風雅；
饑饉畫人要銀錢。
——鄭燮賣畫戲贈暴發戶姚有財
話說清朝年間揚州有個暴發戶叫姚有財。此人本來窮途潦倒，有一年，他花十兩銀子買來一麻袋“報廢鹽票”，後來這鹽票恢復使用，他陡然發了橫財，成爲百萬富翁的大鹽商。以後又買通官府當了個“兩江鹽務督辦”。從此，他操縱鹽價，榨取民衆錢財；又勾結官衙欺壓民衆，無惡不作。有一次，他聽說鄭板橋的書法聞名全國，達官顯宦都以有一副板橋真跡字畫爲榮。於是派人請鄭寫一副條屏，打算送給兩江總督，討好頂頭上司。鄭板橋一聽是姚有財索書，甚爲反感。他平生最痛恨這類爲富不仁的奸商暴吏，但又不好當面拒絕。便對來人說：“本人賣字爲生，姚大老闆要字好說，二千兩紋銀一副。”那人回報姚有財，姚忍痛拿出一千兩銀子，叫那人向鄭板橋討個價錢。那人送上銀子，說了許多好話。鄭板橋二話不說，揮筆寫下：“鄉里鼓兒鄉里打；”即時送給他。那人說：“先生還沒寫下聯呢！”鄭板橋說：“本人鬻書，雖非官辦，也是‘一言堂’，‘童叟無欺’。對聯兩千兩一副，你付了一千兩，當然給半副。”姚有財無奈，只得補上一千兩銀子。鄭便接着寫完下聯：“當坊土地當坊靈。”姚有財展開一看，覺得這字確實很好，但這聯意似乎太俗[見上《鄭燮題江蘇省如皋土地廟》，怎好送與上司？於是他一面罵鄭板橋敲竹槓，一面吩咐打橋親去找鄭另寫一副。一見面，姚說：“先生之字如龍飛蛇走確是珍品，但這聯意似欠高雅，請換寫一副。”鄭說：“本人字畫出門不換，如再寫一副，請再付兩千銀子。”挑挖苦地說：“先生開口銀子，閉口銀子，豈是高人雅士？”鄭回敬道：“賣畫山人只求銀子餬口，哪如你們高官巨賈專要條子[金條]巴結大官。”姚有財啞口無言，尷尬萬分，不得已忍着剜肉疼痛再拿二千兩對鄭說：“這一副寫什麼呢？”鄭笑着說：“就照你的話寫吧！”說着揮毫寫下此聯。姚有財一看，哭笑不得，只好自認倒黴。
利慾除刀，凡塵半點不染；
金爐剝火，鎖住意馬心猿。
——鄭燮諷斥武殿寺劣僧胡興鳳
胡興鳳爲山東省濰縣南關大財主的兒子，他從不橋生慣養，整日遊手好閒，吃喝玩樂，花天酒地。其父母雙亡後，家道破落，一貧如洗，他生活無着，纔出家拜武殿寺方丈北海長老爲師，削髮爲僧。但他劣性不改，身爲和尚，經常玩弄女性，被北海長老多次訓誡，非但不思悔改，反而懷恨在心。後借長老生病之時，以爲長老治病爲名，用毒藥謀害了北海長老。此聯爲析字聯，上聯前句“利慾除刀”，析出一個“禾”字，後句“凡塵半點不染”，析出一個“幾”字，兩句合成爲“禿”字；下聯前句“金爐剝火”，析出一個“戶”字，後句“鎖住意馬心猿”，析出一個“馬”字，兩句合成爲“驢”字，全聯即罵胡興鳳爲“禿驢”。此事件另有“揚州八怪”成員之稱的高鳳翰擬有一聯曰：“禾熟填口不爲丟；常借一巾去遮醜。”前句析出“和”字，後句析出“尚”字；又金農撰聯曰：“佳墨不染塵土；相思苦無良田。”前句析出“黑”字，後句析出“心”字。三聯析字串聯，就是“禿驢和尚黑心”！真不愧爲“揚州八怪”。
