有關國學經典作文

在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的有關國學經典作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關國學經典作文1

有一種東西無色無味，它看不見摸不着，但它卻能激起人的鬥志，引領人們前進。它的名字叫做夢想。每個人都有自己的夢想等着去實現。我的夢想則是讓國學重回國人心中，讓國學走向世界。

有一種文字四四方方，無論將它放大多少倍都不會變形，它就是漢字；有一種語言，有四個音階——平上去入，它就是漢語；有一種文字格式精煉而內涵豐富，它就是文言文。漢字、漢語、文言文等都有一個統稱叫做國學。五千年中華歷史積澱了深厚的文化底蘊，中華文化可謂博大精深。然而近些年有一種現象不得不令我們深思：國學在國人心目中的位置在退讓，大有被“英語”所侵佔的趨勢。

中國自改革開放以來，隨着國門的進一步開啟，一些外來文化接踵而來。英語最爲使用範圍最廣的語種，得到了國人越來越多的青睞。不僅於雅思託福中彰顯其意義，同時也在國民教育體系中佔據着重要地位。大學課程中無論理科還是文科，英語都是必修的，而且能否過級直接關係到畢業證、學位證的發放。初高中課程中，英語成績的高低直接決定着學生的總成績。英語的初級學習正在向幼齡化發展，小學階段纔開始學習英語的孩子已被認爲“起步太遲”。很多幼兒園早已開設雙語教學，越來越多的'父母將英語列入胎教範疇。

相對於英語的逐漸大熱，我們不得不正視國人對國學的重視程度在減弱。雖然我們一直把語文最爲必修學科，且每次考試的第一科目也是語文。但同學們的重視程度卻不夠。他們花在語文上的時間遠不及英語，更有甚者認爲“語文學不學都一樣”、“語文還用學嗎?”隨着快餐文化時代的到來，我們更少花費時間和精力去品讀一篇文章、去關注生活本身、去思考領悟，去書寫感動。

不容否認的是近年國人對國學的重要性已有了新的認識，“國學班”如雨後春筍般紛紛成立。從小抓起，孩子們一張口就可以吟誦：人之初，性本善。還有子曰：學而時習之，不亦說乎等。我們的“孔子學院”也在世界各地紮根。但我們要認清這樣的事實，孩子們會吟誦卻不懂其意義。我們要清醒地認識到：單靠“孔子學院”是不能證明國學已佔有舉足輕重的地位的。

我們要扭轉這種本末倒置的情況，我們不能一味地宣揚“要了解外面的世界”，我們要銘記國學是國之精華、是國之重器、是國之魂、是國之精。我們必須重視國學。

我們要讓國學走進百姓的生活。《百家講壇》的大熱讓我們看到大衆化的解讀更易於讓人接受，讓我們意識到貼近生活實際的解析更易於知識的普及，讓我們認清受衆面的擴大才是推廣國學的根本。

我們要讓青少年成爲國學的絕對支援者，讓他們走進國學，去吟誦；讓他們融入國學，去品味；讓他們運用國學，去踐行。讓青少年成爲發展國學的生力軍。

我們要讓國學走向國際，用國學的精深去吸引更多的異域人士、用國學的魅力去感召更多的國際友人。我們要加大推廣國學的力度，讓國學在更多的地方生根發芽開花。

少年是國家的未來，民族的希望。少年強則國強，少年進步則國進步。在新時代的洪流中，我們應努力學習國學，發展國學。此外也不能忽略英語的學習，我們要讓英語成爲推廣國學的有效途徑。要讓國學走向世界，讓世界爲之精彩，讓世界使用人數最多的漢語成爲使用範圍最廣的語種。

這便是我的國學夢，爲之努力的夢。

有關國學經典作文2

我的國學夢，始於詩

常常會回憶起小時候，回憶起小時候的月光，回憶起月光下的我和爸爸在小巷裏，我會一字一句地跟着爸爸念唐詩。爸爸用一本唐詩書把我帶進詩的世界，從“鋤禾日當午”開始，讓我在自己小小的世界裏開始了與詩的接觸，有了關於詩的念想。以至於後來，我會自己去讀詩品詩，品得頗有滋味，品得小有心得。我開始喜歡詩了，我喜歡東坡睹大江東去的豪情；喜歡那位仙人躊躇滿志卻又超脫凡俗，或許也喜歡他身上的那股酒氣吧；崇敬杜甫憂國憂民的'情懷，雖然潦倒卻心繫祖國大衆；愛戴陸游已是暮年，還盼着王師北定中原；喜歡王維筆下的山山水水，真是詩中有畫、畫中有詩……自然，我也從“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中讀出了杜牧的無奈與憤恨，從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中讀出了那位帝王的不幸……詩使我懷抱了無數的夢，已不得不愛詩！

我的國學情，繫於《百家講壇》

《百家講壇》，果真壇壇都是好酒！它說倫理，也說道德；說歷史，也說人生、文化與社會，說得聲情並茂，說得感慨萬千，說得心潮澎湃。在電視中，我看到了那幾位講師的風采，如於丹講《論語》、《莊子》。在這裏，她所做的是對兩部經典的推廣，更是對人性的感知。在她流利的語言中，在她講的一個個小故事裏，我們這些忙忙碌碌的現代人也開始爲自己的心靈尋找一片空地，讓它滋生美德、感悟世界，讓生命可以開闊，讓我們變得不凡！鮑鵬山說《水滸》，則爲我們展現了一個不清平世界的無奈與辛酸。他這樣道：“《水滸》不僅寫了英雄的可憐，更寫了英雄的可敬；不僅寫了人世的寒涼，也寫了寒涼中的一絲暖意。”是呀，這纔是《水滸》。他又告訴了我們什麼纔是兄弟！我總覺得，這中許許多多的東西是我們只讀一遍原著所遠遠不能體會到的！的出現，則讓人開始關注起這個最牛的歷史老師。我們竟不知學習還能變得這麼有趣，他居然神不知鬼不覺地讓我們愛上了他的幽默，便捎帶着也愛上了歷史！另外，易中天講的通俗並且生動，康震則清新亮麗，錢文忠也和藹可敬……

這一羣羣人，難道不是爲我們的成長獻上了一份份最珍貴的禮物嗎？

再度回首《新三國》

《新三國》的罵聲好像已漸漸平息，其實再仔細品品，我覺得這仍是一部了不起的大戲，是一場鬥智鬥勇的戰爭！有人說陳建斌把曹操演得瘋瘋癲癲，哪是一代梟雄啊？我認爲不然。他似以一個小人形象詮釋一個雄才，詮釋這英雄本色。記得在戲裏，曹操臨死時說：“世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可我，仍然是我，從來不怕別人看錯我。”也許這就是陳建斌要那麼演的原因了，也是爲了還這個集愛恨情仇於一身的千古帝王一個公道吧。還有龐統的死，戲裏是龐統自己設計的，雖與原文不大相符，但我覺得這樣更好，讓這位鳳雛先生也死得有價值，讓人們記得在落鳳坡還埋着一位奇才！至於其他的，我便不再多說了。

總之，國學，中國人的文化，是一個永不會褪色的話題，是我們值得用生命來珍惜的文化，用一生來探索、研究的文化！

有關國學經典作文3

一、一個民族的文化的核心內容是什麼呢?不是唱歌，不是繪畫，也不是建築形式、服裝頭飾、風俗習慣，這些都是外在的表現。文化的核心內容，是語言和哲學。有自己的語言，方可爲民族，有自己的哲學核心概念，方可爲有世界影響力的文化。我們生而爲中國人是幸福的，因爲漢語獨特而富於生命力，中國哲學也獨特而富於生命力，我們擁有對全人類都有影響而又獨特的世界觀和哲學概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。這是中國對世界、對人類的貢獻，是我們中國人的立身之本。

然而，我們自己的年輕人卻對自己的.文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韓的流行。如果真能學到西方文化的精髓真諦，也還則罷了，關鍵是學到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫須有的東西。中不中，西不西，四不像，無厘頭。當然這也不能全怪年輕人，是我們的教育出了問題。

目前我們的教育，於中國傳統哲學幾乎談不上，沒有系統的傳授，而系統傳授的，往往是藝術、技術之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。於是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有一個漢語，還在代代相傳，是爲中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現象也是比比皆是。漢語語感的喪失，也是頗可擔心之事。古典詩詞文賦，而用西方現代的朗誦法讀之，是爲一例。古詩有音韻之美，有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有脣、齒、舌、喉、鼻各聲母風格之異;有平上去入各分陰陽八調神態之分，種種美妙神韻，如今有誰還講?只把文學當文字看待，只解釋語詞的內容，分析社會的背景，於形式之意，全然不顧。那還是文學嗎?試想爲什麼現代白話文很少有人背得過?如今資訊爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個能讓人記住?因爲我們對漢語的音韻之美、文學的形式之妙已經不講究了。

二、國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。如今六部委聯合下文在全國開展的“中華經典誦讀”活動，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便於記憶，這是公認的經驗。吟誦也便於理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半透過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。是以古人記的多，悟的也多。現在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。

三、吟誦只論其神態，中正平和，精氣內斂，可盪滌乖戾之氣，養成君子之風。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。形式和內容不統一，精神自然難尋到。吟誦是爲學習傳統文化的有效手段。

有關國學經典作文4

幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學經典真好!

這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》裏的一個個動人的故事所陶醉、感染。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統美德。

我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的精神境界。

誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。

中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要咱們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的.篇章!國學讓咱們在繼承中感悟，在創新中昇華。

誦讀國學經典真好!

國學經典，您是中華五千年文明的積澱結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓着中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。

誦讀國學經典真好!透過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!國學經典作文 篇11

我們知道，國學裏面有着中國璀璨的文化，博大精深。值得我們深深的去學習，那麼同學們最喜歡的國學是什麼呢？

我喜歡的有《論語》，因爲論語裏邊有孔子的一些講座，他告訴了我們許多做人的道理，我記得其中有一篇《學而》，這一篇主要寫的是讀書與做人的關係，強調了嚴於律己，仁愛他人。在《論語》中，孔子提出以學習爲樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這種踏實態度和質樸的精神長期影響着一代一代的中國人，成爲中國傳統思想的文化中的精華內容。

我還喜歡的一本書是《國學經典誦讀》，這本書已到手，我就迫不及待的讀起來，這本書收錄的都是我國傳統文化經典的代表篇章，他們分別從讀書的方法，待人接物的態度，和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學的志向，愛國的情感等方面對少年朋友做了具體而細緻的指導，旨在把同學們培養成爲有禮貌，講道理，品行端，情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人，在繼承民族優秀傳統的同時，弘揚民族文化，真正做到古爲今用，而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，節節語言精妙，手法獨特，富有哲思，啓人心智，相信還會對提升同學們的文學修養與氣質內涵大爲有益。

這兩本書，旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做，哪些不該做，該怎麼做的道理。這就是我喜歡的兩本書，我從中還學到了許多知識。

有關國學經典作文5

文化的海洋，煙波浩渺，國學經典就是那一抹溫柔月光下盪漾的波浪，在潮去汐來中明亮。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；爲了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須透過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因爲這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

有一些事件屢現報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂佔車道，夜半擾民，口出髒話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經典傳承的美德逐漸淡然？

《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。

我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成爲“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示着儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍願意尊奉孔子，把他的話作爲座右銘，作爲修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的關係。

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪迴。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到內心的安寧。

每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技進階技師徐立平自1987年以來，一直爲導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由於長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒後遺症，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽爲“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場後，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的'精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真備課的老師，這都是國學經典的傳承與發展，是美德的體現。

國學經典，於無聲處繞樑，於無色處絢麗，於陋巷中金玉滿堂，於荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典，傳承傳統美德。

有關國學經典作文6

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽衆山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！

《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世介面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裏，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的. 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啓示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何爲國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響！

國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

有關國學經典作文7

國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古時候人們的智慧、古時候人們的氣節。其底蘊的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的淨化，超凡脫俗。有人問過我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有着青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏曆史最早的一部經典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身爲核心。

提出了：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。”格物、至和、誠意、正心爲修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的含義，在後面的：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀了以後雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，資訊技術、電子技術十分先進。燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多。現在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！

再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與衆不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的`大地……

我夢想來到了曾經壯觀的好水雲南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯，深情描繪了着壯觀景色，：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經的世界不在了。

天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也幹了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

有關國學經典作文8

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽衆山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！

《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世介面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把自己的手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裏，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啓示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的.一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何爲國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響！

國學經典，華夏輝煌，成就偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！