堅守的作文6篇

在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家收集的堅守的作文，希望對大家有所幫助。

堅守的作文 篇1

誠信來自於社會每個成員及羣體的平等相處和交往，不欺詐，不虛僞，不擴張，是一種真實的反映。堅守誠信的人，纔會贏得他人的尊重，得到別人的信任；堅守誠信的人，纔會交到更多的朋友，得到有力的支援；堅守誠信的人，纔會使你步入快車道，得到更大的發展。

中國近代愛國將領馮玉祥對誠信這樣說：“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”可見誠信，是人生的命脈，是一切價值的根基。誠信已經成爲社會聯繫和合作的紐帶，是我們每個人立足社會不可缺少的“無形資本”。恪守誠信，乃做人之本；丟掉誠信，乃人格之滅。

隨着我國改革開放進程不斷深入，社會上出現形形色色虛假廣告、招牌，以美麗詞藻，誘人可口美味言詞，呈現在大衆的視野中，吸引着人們的眼球，驅使着一些人身陷其中，不能自拔。一些假煙、假酒、假藥、假奶粉、假飲料、假文化，假食品等元素摻雜其中，名目繁多，應有盡有，真假難辯。這些現象的存在，毫無疑問會給改革發展和社會穩定帶來負面影響。產生這些現象的主要原因，是一些人爲其利益而丟掉誠信。最終造成的危害是侵犯了商家的權益，損害了消費者的利益；擾亂了社會秩序，破壞了社會和諧穩定。

當今社會，一個人地位無論有多高，權勢有多大，不能以其地位的高低、權勢的大小來衡量社會的價值，主要在於價值觀的取向，是否堅守誠信，守住道德底線。當下有些人受拜金主義思潮的影響，誠信道德防線已經發生崩潰，官場上賣官買官，媚上欺下；商場上製假販假，唯利是圖；交往中口是生非，言行不一，這些現象，嚴重侵蝕社會環境，侵害了人們的思想。會給誠信添上沉重的法碼，會動搖社會穩定信譽的'基礎，會擾亂社會正常健康交往的準則。

我國古代教育家，思想家孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也。”全球華人首富李嘉誠，從一貧如洗、孤苦無依的少年，憑藉個人不懈奮鬥，成爲當今擁有億萬財富的商界梟雄，使他贏得了對手的尊重，贏得了社會的信任。這其中的奧祕就是堅守誠信。

培根說：“誠實守信是爲人處事第一原則。”朋友，不管你身處何處，涉世未深或是歷經世事變遷，滄海桑田，請你相信誠信，保持誠信，堅守誠信。你才能守住心靈的契約，贏得做人的尊嚴，最終會成就一番大業。

還記得在1993年有個北大天正總裁黃斌的故事，在中關村與人合租了一個小門臉攢機子，當時手中資金僅有3000塊，有個東北人來北京攢機子，一問報價發現價格比同類產品低得多，就立馬與他簽了20萬元的合同單。誰知簽完單子，才發現自己報錯價了。爲了將生意做下去，權衡利弊，最終決定他給自己設定的三條路中選擇了第一條路：那就是守信譽，講誠信，繼續做生意，哪怕賠掉腦袋！當東北人得知實情，非常感動，立刻把100萬的單子按市場報價給了他。不久，中關村電腦配件價格集體下調，而黃斌正是用了這筆資金，開啟了市場，贏得了商機，成了IT業的精英人物，靠的就是堅守誠信。

誠信做人，就是要以誠爲本，以信爲源，以德重情，將心比心，換位思考，善待人生。實踐證明:“誠”與“信”是相互聯繫，兩者辯證統一，有其本質內容一致性。從歷史傳頌道德典範身上可以看出，以誠信爲做人之根本的人，他們的人格特點是純真、誠實、可信；與此相反，所反映的是虛僞、僞善、不可靠。因此堅守誠信，的確是一個高尚人品的精神支柱。有了它，遇到各種風險時，可以起保護作用，就會立於不敗之地。

可以肯定地說，當今社會是個誠信的社會。誠信，是我們每個人進入社會的通行證。堅守誠信，可以行遍天下，失掉誠信，就會寸步難行。路在腳下，只要你始終如一的堅守誠信，踏實做人，勤奮做事，就一定能創造出精彩的人生。

堅守的作文 篇2

言而不信，必殺之。——墨子

自古以來，中華民族就有着誠實守信、言必行的優良品德，在文化歷史的進程中，我們更是堅持弘揚並發展誠實守信的傳統美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經久不衰，使得生命在歷史長河中保持着歷久彌新的光彩。

誠信，顧名思義。“誠”即誠實誠懇，更多的強調對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態度，是指主體內在的美好道德品質；“信”指守信知信，主要是指爲人處事方面應該有着“言必行，行必果”的高風亮節。說得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實、守信體現在一個人生活中各個細小的方面。“誠”、“信”一組合，就形成了一個內外兼修、表裏如一的具有豐富內涵的詞彙。千百年來，中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規範和行爲準則。一個誠信的人雖不能說一定就會是人生的贏家，但一個有着誠信品質的人一定能夠在她自己的世界裏活出屬於他自己的色彩和光芒。“誠”與“信”作爲倫理規範和道德標準，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”《中庸》中也說：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。”這裏的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。

堅守誠信，保持一顆純淨的心靈。生活中難免會遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達着消極的情緒，往往這種時候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個道德範疇，可以說是公民的第二個身份證。從整體上看，社會公民整體上關於誠信的意識還是很好的，但是依然會出現誠信缺失的狀況，這種情況的出現不是偶然，而是各種因素的影響才最後出現的結果。就拿當今的大學生爲例，每個人的家庭背景、自身情況、心態狀況、思想高度等等都是有着很大差異的，這也直接導致了不誠信的欺騙行爲的發生。古語有云“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”這樣看來，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響着一個人的一生，也影響着社會的發展。因此作爲一個當代的大學生，誠信使必不可少的品質。誠信沒有嚴格的定義要我們去墨守成規，去按着一定的規矩做，他不是要求你所有的事說到就必須做到，不是要求你無論什麼時候都必須誠實，他只是要求你真誠的`去待人，去做事，只要你的出發點是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現，所以，在追求誠信時，原則上必須堅決，方式上要懂得善於變通。因此無論何時，請保持一顆純淨的心，有彈性的看待這個世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復一日的生活中找到那個發光的你自己。

相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧着要跟着去。曾妻便哄兒子說：“你就留在家裏玩，等我回來後，我就殺豬給你吃。”當妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說：“我只是跟孩子說着玩的。”曾子說：“不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行爲，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等於教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。”於是，曾子殺了那頭豬，並煮了豬肉給孩子吃。爲着給孩子樹立一個良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行爲作出了表率。曾子的作法值得我們借鑑學習，因爲堅守誠信是我們每個人都應該做的，堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處於世間，同時也能夠讓社會變得更美好。

莎士比亞說“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。”那麼，堅守誠信吧！

堅守的作文 篇3

結合教學反思，利用課餘查閱大量文獻資料，深刻剖析，大膽論證，歷經五載，刪改四次終於完成（梁山集團是替天行道而不是爲民請命，不爲黎民百姓謀幸福的革命必將走向失敗）論文專著。出版後，引起文化屆注意，各方好評如潮，爲此校方還專門開會對我進行了表彰。會後，同事拉着要我請客。

推脫不過，就在海底撈火鍋店裏聚餐。酒桌上，大家紛紛讚揚：沒想到平時不哼你哈，突然放這麼個炸彈。靠着一支筆，贏得滿堂彩，財源滾滾來呀！同事張衛衛邊吃羊腰子邊笑着問：這書出了，露大臉了，以後就作家名人了……出書一共賺多錢呀！大幾十萬總有吧……可別藏着掖着，說說，讓大夥替你高興。

我說：沒多錢，這種學術文章比不得通俗小說暢銷，受衆不廣。杜妮一撇嘴，一臉不相信的說：切，誰信呢，多少錢，放心，我們不借你錢。其他人也起鬨，別賣關子，快說。

大家用期待的眼神望着我。其實現在出版社也精，除非暢銷書籍，一般都要求作者自費出書，雖然經過不斷交涉，出版社最終做了讓步，結果也只弄個半自費出書，費用由我和出版社對開。我說，除去宣傳費和成本沒賺幾個錢。

到底賺多少錢？他們打破沙鍋問到底，問完靜靜等我回答。我見拗不過大夥便說了。聽我說完，他們先是一愣，有人竟然把魚丸擱嘴裏忘了嚼，直到丸子燙到嘴，嘴巴才一扭一扭的一邊倒換丸子位置一邊爵嚼起來。

我似乎聽見他們長舒了一口氣，不知是緊張還是別的緣故，反正看見他們一下子放鬆了，眼裏的尊崇也逐漸消失了，臉上的表情也出現微妙的變化了，有質疑，有惋惜的，還有嘲弄的……接下來他們開始議論：五年時間這麼多錢，平均下來每年也沒幾個錢啊！現在出書沒啥利，苦呵呵幹這有啥勁，帶個補習班比這輕鬆也比這賺的多。還有人舉例說明：誰誰帶補習班，誰誰利用網絡平臺進行網上教學，收入不菲。他們從補習班又講到在職人員搞第二產業，誰誰購買工程機械放租賃公司，純利潤一年得多少錢，誰誰和表姐開婚介所一年得多少錢……涉及到錢和賺錢的事，所有的人都來了精神，眼睛也亮了都有話要說，一瞬間這幫平日裏清高的教職人員好像都變成追名逐利的商人了。

每當一個人說出一個成功的案例，並報出一年收入後，緊跟着就是一片驚訝與嘖嘖稱讚的聲音。他們對賺錢熱烈的發表着評論和看法，討論的熱潮一浪高過一浪，我好像被浪頭涌上海島的孤獨客一般，根本插不進話，只得閉了嘴巴，默默坐着當觀衆，一雙耳朵被錢錢的聲音充滿了。他們甚至忽略我的存在，也忘了爲何而來了。

在經濟掛帥，一切向錢看的時代，不少人眼球都盯着利益，對做每件事情都會計較得失，評判一個人的成功與否標準也與金錢直接掛鉤，似乎講究奉獻精神是不可思議的`事。我慶幸沒有受到這種拜金風氣影響。本職工作帶給我的薪資雖不能富貴，養家餬口卻已足矣，還可以利用閒暇時間發揮專業特長，研讀歷史出版專著，爲史學研究盡綿薄之力，已經心滿意足了。

每當經過一段時間的潛心研讀，讓自己知識增長並獲得啓發，都會感覺欣喜和興奮，這種快樂是金錢買不到的。對歷史事件換角度重新解讀；對被誤解的歷史人物重新定位，；不斷尋求歷史發展規律，爲人類社會文明的發展提供依據，這就是我的研究方向，同時也是每位歷史學家使命。我想，像我一樣淡泊名利堅守在自己的領域內，堅持爲社會文明發展而努力的人一定有很多，一定有這樣的人，他們每天面對着實驗儀器，不斷進行着實驗；一定有這樣的人，他們蹲在烈日下的莊稼地，細心觀察新品種農作物的生長與變化；一定有這樣的人，他們在車牀間裏對傳統工具一次次進行改良；一定要有這樣的人，他們徜徉在唐詩宋詞裏，把意境優美開啓心智的句子解讀給讀者，用美和愛滋潤人們的心田，陶冶人們的情操。

......

或許我們的研究成果很小，一生都默默無聞，但人類社會發展與文明進步不就是這樣一點點積累而來的嗎？功在當代，利在千秋。希望我們今天所作所爲，能給子孫後輩留下一筆寶貴財富。

堅守的作文 篇4

人的一生，有幸福就有痛苦，有快樂就有悲傷。常常會覺得生活很累，之所以會覺得累，就是因爲我們所想的常常得不到。我們徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。

生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度。勇於放棄是一種大氣，敢於堅持又何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清楚呢？如果我們能懂得取捨，能做到堅持該堅持的，放棄該放棄的，那人生是不是會輕鬆很多呢？

別讓自己心累！應該慢慢看淡，學着不強求。適時放鬆自己，尋找宣泄渠道，給疲憊的心靈解解壓。記住應該記住的，忘記應該忘記的。或者是忘掉從前，把每天都能當成一個新的開始。

人之所以會痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺得自己很不幸，其實世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠無法實現，有些問題永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是會在苦苦地追求着，等待着，幻想着。學會放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對一切，讓一切順其自然，這樣你纔會讓自己輕鬆自在。

人之所以不快樂，就是計較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。不要看到別人過得幸福，自己就有種失落和壓抑感。其實你只看到了別人的表面現象，或許他過的還不如你快樂。人的慾望是無止盡的，人人都在追求自己想要的東西，都在爲了自己的目標，整天忙碌着，奮鬥着。

人之所以不知足，就是有着太多的虛榮心。俗話說知足者常樂，但又有幾個人能達到這樣的境界。人不是因爲擁有的東西太少，而是想要的東西太多。大千世界無奇不有，有着太多太多的誘惑，我們不可能不動心，不可能不奢望，不可能不幻想。

面對着諸多的誘惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不會因此而迷失自己？

人之所以不幸福，就是沒有知足心。每個人對幸福的感覺和要求都不相同，一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾經看到過這樣一句話：“幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福；越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強烈。”幸福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受。只要我們用心去發現，用心去感受，你就會發現幸福其實就在我們身邊，只是這樣的幸福常常被我們忽略。

不同時代的人有着不同的精神狀態，以前，我們的物質生活很貧窮，但精神狀態卻很好；如今，我們的物質生活提高了，可精神生活卻匱乏了。

爲了尋找幸福，我們會許下一些諾言。可當真正去做的時候，卻發現有些諾言是虛僞的謊言。但細想一下，就是這些虛僞而善良的`謊言讓我們對幸福充滿了希望和信心。其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。

幸福是自己的感覺，需要自己細細去體會。幸福的距離，有時近，有時遠，以爲就在咫尺，轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純淨無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。

幸福就是這樣的飄渺不定卻也真實的存在着。對幸福開始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有幸福的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開心的時候，也有落寞的時候。人生數載，面臨着許多考驗，也會有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。

人，永遠是矛盾的主體，經常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去。人，真的是一個難以琢磨的生靈，最瞭解自己的永遠只有自己。

堅守的作文 篇5

金秋十月，在收穫的季節裏，莫言喜獲諾貝爾文學獎。一時間，全國人民都熱了，忙着買書，忙着發喜報，忙着採訪，似乎獲獎的不是莫言，而是他們自己。而處在“莫言風暴”中心的莫言表示：自己很平靜，吸了根菸，和家人吃了頓餃子。這是一種怎樣的境界？面對如此殊榮，莫言卻依舊平靜，這是因爲莫言明白：永遠不要忘記自己的世界。

君不聞：昨天，某某文聯在北戴河避暑山莊開了個某某獎項發佈會，今天，又是某某寫作論壇在上海的一個五星級酒店隆重舉行，明天，還有若干個某某流派的作家要在美國最繁華的街市舉行某某慶典----------

當今的文壇是一個不少人隨波逐流忘記自己的世界。不少作家只爲兩樣東西在寫作：名與利。怎樣能發家致富就怎樣寫。一時間名人傳記、性靈散文、鄉土文學充斥書架。雖與前人取材相同，但如今的作家更習慣於在自己的空中樓閣裏閉門造車，寫出的是些不接地氣的文章。如今的文人只知道“鄉村是詩意的棲息處”，卻不知鄉村更是苦難的代名詞！梭羅用了好久時間身體力，更用了好久時間揣摩構思醞釀出了《瓦爾登湖》；《江村經濟》更是凝聚了作者數十年的實地走訪調查的心血。

如今的文壇，就像韓少功一樣親自包田種地的人簡直是鳳毛麟角，而像莫言一樣不跟風堅守自己的世界的作家少之又少。

作家們永遠不要在紙醉金迷中忘記自己，永遠在燈紅酒綠中堅守自己的世界。

世風日下，作家們如何做到堅守自己的世界呢？

首先，作家要時刻保持一顆清醒的頭腦，永遠明確世界的方向，而不至於在蠢蠢的功利之風下迷失自己。靠《李可樂抗拆記》而震撼文壇的李承鵬，在面對潮水般涌來的榮譽面前，竟然到了“忘我”的境界，轉而開始寫言情小說，真是令人無語。現代版的仲永的故事之所以在一演再演，就是因爲腦袋瓜開始迷糊了------

其次， 堅守自己的世界，還要求作家必須要有原點意識，回到原點，要回到生活中去尋找創作的源泉，而閉門造車。文學創作本來源於生活，然後纔是高於生活，然而現在作家卻離原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的，打着“名牌作家”的旗號，開個會一下就可以出書，的閉門造車，只能產生無病呻吟之作。回望歷史，那些有成就的作家在創作時卻是緊緊把握住原點。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的裏，他總是到莊園裏，與那裏的農民們一起勞作、收穫、編草鞋、編識字課本……他之被稱爲“耕作的詩人”，正是他遠離文學創作要來源於生活原點，也才那些閃爍着人性光輝的文字。如今，需要更多像托爾斯泰的作家，回到原點，以謙敬、悲憫的姿態去體察民衆的生活，的文字纔能有持久的生命力。這樣，作家才能真正做到在自己的.世界裏“風他風吹雨打，我自巋然不動。”

第三，作家要堅守自己的世界，必須回到文學創作的使命。

要回到文學創作的使命，而不能一味地追求印數與銷量。文學創作本肩負着觸及靈魂、滌盪思想、感召人性的使命，然而卻看到，它漸漸變爲只需要類型標準、只需要印數與銷量的純技術活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜誌書的，有些作家讀者的關注度，持續吸引讀者的眼球，將出書速度化，將文學創作的使命原點全然忘卻。孔子“知其不可而爲之”，《論語》中的一字一句他帶着使命周遊列國的見證。白居易也說：“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”。先人的理念，卻是繞着原點，帶着使命來創作。如今，偏離了原點，再不回到原點，而是一味地媚俗，暴力、色情、諜戰、心計一類的詞彙佔據着作家的心房，那麼，久而久之，那會阻礙作家的進步，那會引起世界更大的荒蕪。

作協主席鐵凝說：“要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現在的文學創作偏離了原點，遠離了文學創作的。需要放慢腳步，少急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，迴歸文學創作的。

作家堅守自己的世界，還文學一份厚重與美麗，還世界一份清明……

堅守的作文 篇6

自暑假來臨，這氣溫就猶如熱浪一般一天高似一天，當我們還在享受着電風扇、空調帶來的清涼的時候，還有許多人，與此同時，還在自己的崗位上堅守着。

——題記

27歲的小吳是一名來自寧波的快遞員，下午兩點是一天中氣溫最高的時刻，而小吳師傅正堅守在自己的崗位上，堅持送快遞。柏油馬路上的瀝青已經化了，踩上就黏的不得了，可他仍舊堅持——在炎炎酷暑中每天送快遞50--60次······

夏天來臨，水電維修工自然也忙得不可開交，他們每天在至少15米以上的高空中，不停作業，帶三層手套，每次施完工，手套裏的汗水就會流出來，每次作業，就如同洗了桑拿浴一般······

氣溫在逐漸上升，發生火災的機率也越來越大。只要有地方起火，消防員們就會立刻穿上達50斤重的衣物，奔到火災地點，而此時，火傘正高高地張開着。

夏季往往是養路工人們最忙的時間，因爲他們的工作，必須在晴天下執行，而高溫天氣，最適合“養路”了。大家可能會發現，養路工人施工時，總會披着一層毛巾，帶着一層手套，那是因爲在酷暑下，不披毛巾曬得不能行；推着養路機器不戴手套熱的受不了。看着養路工人們汗流浹背的樣子，再想想他們每天就是頂着這樣的高溫，工作將近9個小時，誰能不心酸！

身處四五十米的高空，腳下是五百千伏的超高壓電線，毛孔豎起來的同時，在近四十度的.高溫下，帶電作業。他們，扮演着雜技飛人，魔術師，因爲，他們不知道苦，只知道工作。他們，每天都在接受“烈日的‘考驗’”他們，就是高壓帶電作業員。

看着這一幕幕感人的畫面，讓我想起了昨天中午學習完奧數正回家的事······

一出教室，滾滾熱浪就撲面而來，我就像蒸籠裏的包子，連腳踩在地面上都滾燙滾燙的，真恨不得馬上鑽進冰箱裏（空調屋裏）。這暑氣真是咄咄逼人。

爸爸果然摸得透我的心思——一過路口就遇見了爸爸。我立馬坐上車子，可是誰知，高興地大出一口氣，就跟囫圇吞下了一個大大的熱饅頭。沒辦法，只得認命了。一路上頂着太陽，不用想天上肯定是火雲如燒，還帶着一個似火的太陽。

“賣西瓜嘍！賣西瓜嘍！”只聽陣陣瓜農的叫賣聲將暑氣逼走，清涼迎來。“西瓜多少錢一斤？”爸爸問。“四毛錢。”瓜農用淳樸的聲音答道。“幫忙挑一個好西瓜。”“哎，好嘞！”瓜農又立刻爲我們挑了一個又大又圓的好西瓜。

與此同時，我也在觀察着這位瓜農：臉上淌着大顆大顆的汗珠，胳膊、肩膀也不例外，簡直就是汗如雨下，但是他並沒有叫苦，並沒有叫累，我不知道爲什麼，我只知道果農的精神值得我學習。

“想什麼呢？怎麼不走？”爸爸笑着問。“哦，沒想什麼。”“那還不快上車。”正準備上車，可一回頭，就看到了遍地的彩色垃圾，原來還沒怎麼注意，可能是這次近距離地接觸垃圾的原因吧。說來也巧，我剛坐上爸爸的電動車，就看見了一個城市美容師（環衛工人）拿着“剪刀”（笤帚）和多功能儲物袋（垃圾袋）走了過來，細心地爲地球美容——將不美觀的東西統統去除，然後再小心地裝入儲物袋中。與剛剛那位賣瓜的瓜農一樣的是：他們的臉龐、手掌、胳膊、肩膀同樣都有汗水的呵護，他們的衣服同樣都被汗水浸溼，同樣，他們的汗水都不亞於“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”同樣，他們可能一次又一次的接受人們的辱罵，可是他們，依然在堅持着······

環衛工人、養路工人、建築工人、交警、快遞員、電力員工······這些人數不勝數，但他們，都在揮汗如雨。他們工作，留給自己的，是汗水，送給我們的，是清涼與秩序。也許現在，他們還在忙碌着，難道他們，不應該得到我們的尊重嗎？

如果我們能合理用電，那麼電力員工也許就可以少奔波；如果我們都堅持不隨手扔垃圾，那麼環衛工人也許就不會那麼辛苦；如果我們都遵守交通規則，那麼交警也許就可以少受累；如果大家都獻出一點愛，這纔是最好的解暑良藥！