神话故事里的神大多住在高高的,接近天的地方。而银河是天空一道神秘的风景,它是神话故事里的神可以驾驭的地方。以下是本站小编精心整理的中国历史上的神话故事，希望能够帮到你!
中国历史上的神话故事篇一：八仙桥的传说
传说湘潭有一座长寿山，为什么叫长寿山，山上住着一个姓郑的长寿老人。他头发胡子全白了，身体却非常健壮，在山里干活健步如飞，做起事来连青年人都比不上，谁也不知道他到底有多少岁，有的说他有一百四十多岁，有的说不止这么多。
老郑一个人住在山上，搭了一个茅棚子，每天砍柴、打猎、种地，他种的庄稼又多又壮;他种的菜，蔸蔸又大又好;他要打猎，百发百中，所以他的东西吃不完，用不完。但他是个热心肠，他把剩下来的东西都周济了穷人，只要是来求他的，不分是认得的邻舍、朋友，还是不认得的过路行人或叫化子，他都尽力帮助。
有天晚上，他在茅棚子外借着月光打草鞋，忽然，一阵清风吹来，从外面走进八个人，其中还有一个女的。头一个是白胡子老倌，手上拿着一个渔鼓简，他对郑老伯说：“老丈!我们路过此地，想借宝地歇歇脚，不知行不?”郑老伯热情地说：“行，只要你们不嫌弃，不过我这茅棚子太窄了，怕你们坐不下。”长者说：“不要紧，我们挤一下就是了。”说完，八个人都进了屋。说也奇怪，平日连进三个人都觉得挤的小棚子，现在挤进八个人，还觉得宽敞，郑老馆正在奇怪，却听其中一个穿得破破烂烂的黑脸拐子，满脸的络腮胡子，身后背个酒葫芦地说：“老丈，我们几位肚都饿了，你这里有点东西吃吗?”郑老伯连忙悦：“有!有!我今天正好打了一只兔子，就拿来款待客人吧!”说完，从旮旯里搬来一缸酒，又端来一蒸钵喷喷香的兔子肉，放在一张竹子编的小方桌上。
一个手中拿着一支玉箫的书生提议说：“今夜月色皎洁，我们移至湖边，对月畅饮如何?”其他人都表示赞成。他们就一个提壶，一个端盆，一个搬桌子，来到雨湖边上，各人寻来一块麻石作为坐凳，一直饮到月亮偏西，曙光微露。郑老伯也就招待他们到月亮偏西，一会儿给他们烧水泡茶，一会儿又到山上给他们采果子下酒，眼看月亮快要落山了，星星也眨着眼睛在打瞌睡，八个饮酒的，也都一个个醉眼朦胧了，一个敞胸露怀的大肚子对郑老伯说：“老丈，劳累了你一晚，我们如何报答你呢?你想要什么吧，我们都能办到。”
郑老伯摇了摇头说：“我什么都不要。”
连腮胡子说：“你的茅棚子这样小，你不想要一栋好房子吗?”郑老伯微笑着说：“天可以为盖，地可以为席，何况我现在还有这个茅棚子遮身，风吹不着，雨淋不着，足够了。”
一个五绺须，长眉长目，身背宝剑的道人说：“老丈!人间福禄寿喜，随你挑选。”
郑老伯说：“富贵福禄是人的绳索，我不愿让它捆住我的手脚，至于寿嘛，老死一关，人人逃脱不了，听乎自然吧!”
这时，那位美貌的女子开口了，她说：“人间福禄寿喜你都不爱，想必是看破红尘，想超凡成仙吧!”
郑老伯说：“常言道得好，无烦无恼即神仙，我天塌下来也不知道愁，早已是人中之仙了。
大家非要他想一个，郑老伯拗不过，想了一会说：“你们硬要我提，我就提一个吧!就是我们这座雨湖方圆几十里，从湖这边过湖那边去，要走半天，太不方便了，你们要能帮助修架桥，方便方便大家，就太好了。”
大胡子黑脸拐子连忙说：“这个容易，我们答应你。”
八个人出去了，郑老伯没有跟出去，他在家里给他们烧茶水，等茶烧好了，给他们送茶去时，只见一座大桥横架雨湖之上。那八个人正从桥上走下，朝汀江去了。郑老伯在后面一边喊，一边追，忽然飞一八朵祥云，八个人向郑老伯挥了挥手，登上祥云飘走了。
郑老伯回到桥上，细看大桥，桥是由八块麻石搭成的，平平整整，宽宽敞敞，
他满心欢喜，在桥上来回地走着，一直走到天亮。
第二天，附近的百姓看见了这座桥，一个个高兴得不得了。大家根据郑老伯说的情况，猜准是八洞神仙下凡来了，便将这座桥起名八仙桥。
中国历史上的神话故事篇二：韩湘子造桥
湘子桥是我国四大古桥之一。湘子桥的“湘桥春涨”，为潮州八景之首。
湘子桥，简称“湘桥”，桥名湘子，这是源于古时韩湘子造桥的神奇故事。传说韩湘子是韩愈的侄孙。韩愈在潮州任职时，见恶溪溪面广阔，波涛汹涌，渡长而舟少，人多而舟小，人民过渡艰难，于是决定建一座桥横贯溪面的东西，使两岸交通方便，造福后代。
但在宽广的恶溪上面建桥，不是一件容易的事，韩愈就找来侄孙韩湘子商议。韩湘子道：“溪面宽广，要建的桥很长，凭一个人的力量很难完成，我仅能营建一半。”韩愈深深地考虑到：工程浩大，剩下的一半桥梁，仅凭人力是完成不了的，必须请大颠禅师相助，才能解决。于是韩愈立即给大颠禅师写信。
潮阳灵山寺的大颠禅师接到韩刺史邀请协助造桥的来信，禅师很想去帮忙，但因为求学的人多，不能分身，于是禅师推荐潮州开元寺广济和尚去造桥。韩愈便请来广济和尚，与韩湘子共商良策。商议结果，双方在广济门楼前划定桥身线位，韩湘子从东面起建，广济自西面而筑，并约定两桥合拢日期，比赛建桥，看谁建的桥墩多，谁就得胜，在桥边树碑流芳。
因此，韩湘子请来自己的另外七仙兄弟姐妹们相助，广济和尚也请来十八罗汉帮忙，各自分头施工，大显神通。东岸的八仙们，一个个龙上虎落，大显身手;西岸的众罗汉，一队队神出鬼没，争立殊勋。这是仙佛斗法，竞奇逞能，在运石、阻水、砌墩、架板的一系列过程中，光怪陆离，让人目不暇接，呈现了兴建大桥的精彩场面。
在建桥即将合拢的时候，双方各有一墩未建，于是更加努力，各施法力，调运石头，一定要使桥身衔接，不甘心功亏一篑。
韩湘子于是星夜到凤凰山取建墩石料，他施展法术，把黛黑山石变成一群黑猪，赶至隍溪边。眼看离造桥的地方不远了，没想到迎面来了一队人马，敲锣打鼓，灯光如同白日，爆竹声阵阵地响着，原来是送葬队伍。韩湘子赶的那群猪，竟被吓得走不动了，霎时间，他用黛黑山石变的那群猪又变成了一堆乱石头。事出意外，尽管韩湘子把吹仙笛，念咒语，使尽浑身法术，但这些乱石再也变不成猪，法术不灵验了，韩湘子弄得败兴而归。
广济和尚也趁深夜到桑浦山移石，他显示佛法，把块块黑石变成乌羊群，一路赶来，到了现在一个叫乌羊的地方，恰遇地主刘昌巡田，他一见羊群，贼心大发，存心夺为己有。说：“和尚!这群羊是我家的。”广济与他争辩，但刘昌纠缠不休!广济无奈，看看这时候鸡叫了，天快亮了，料定石头难以移至工地。便道：“羊是你家的，赶回去吧。”说后垂头丧气地走了。地主得意洋洋，把羊群赶到自己田里，此时晨光灿灿，那群乌羊变成块块黑石头，在田里堆起一座小山，刘昌懊悔莫及。从此，那座小山人们称为“乌羊山”。
这天，是东西两桥合拢的日子，因韩湘子和广济的石头都没有调到，东西桥段还差几里的距离。韩愈、韩湘子、广济等人站在桥头，瞠目相视，束手无策。
这时，八仙发挥智慧，不谋而合，何仙姑拆下十八片莲花瓣丢在水面，立即变成十八只梭船;曹国舅将云板放在船上，变成船板;铁拐李解下腰带，变成两条碗口大藤索，随潮水涨落伸缩，把梭船首尾连结起来;藤索头尾结紧在东西二面桥墩上，联成“浮桥”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的景观，终于定期完成了建桥的工程。
此次仙佛斗法造桥，韩湘子在东面共建十四墩;广济和尚在西面共建十墩，虽然胜负分明，但其功绩不可磨灭。潮人为了纪念他们，便把桥称为“湘子桥”，或称桥为“广济桥”，并在太平路旁树碑，刻着“广济桥”三个大字。
中国历史上的神话故事篇三：吕洞宾造八仙阁
据说，湛卢山的景物八仙阁是吕洞宾监造的，用石砌墙，茅草搭顶，吕洞宾本可以点石成金，何以要叫凡人造阁呢?因为他到底还是个浪荡仙人，有凡心，要尝人间建屋的滋味。于是吕洞宾化成一位财主，在湛卢山最高处雇了许多工匠兴建八仙阁。附近山腰，梅花洞里住着一只一千三百多年的狐狸，已有八百多年道行，每夜要在山顶对月吐珠纳月华，见吕洞宾在监工，就很生气，认定这个乡下土财主要夺她修炼之地。可是，她还不能化成人形，也无法与吕洞宾对抗，就决意来找工匠，施放狐蛊。造八仙阁的石头是从陟岵台那里取了抬上山顶的，就有三个工人中了狐蛊，躲在几块石头中偷起懒来，使抬石匠无法把石头抬上山去。
吕洞宾见工程进度很快，可在何仙姑面前与挖井媲美，已经暗自得意，忽然见石头没有，掐指一算，心中已经明白，就把纯阳剑向陟岵台一指，天上顿时雷鸣电闪，大雨倾盆。狐狸精吓破了胆，放一个臭屁把工匠困在岩石间，自己一溜烟逃回梅花洞去。
吕洞宾见三个工匠还赖在岩石间不出来，心中大为不满，把手一指，自七峰山那边飞来一块大岩石有十二尺见方、六尺厚把三个工匠盖在岩下，幸亏狐狸逃得快，不然生命难保。吕洞宾见没打着狐狸，也就把三个石匠训了一顿。这时，何仙姑正在一条山道上采集仙草野花，忽闻一股呛人狐臭，其味难耐，随手把花篮中的桂花抛向山谷，满山顿时芳香扑鼻，狐臭尽失。
八仙阁终于造成，八仙们却又不知去向。现在的八仙阁是后人重修的，供奉八位泥塑仙人。后人又在飞来石四边砌墙成亭，据说朝阳岭那边一石亭就是三个工匠被困的地方。何仙姑随手丢桂花的地方现在叫香岩，游人站在岩间可闻香气扑鼻醉人，因为，何仙姑丢下的桂花已成林了。
