佛云：心是恶源，形为罪薮。
佛又云：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。
佛还云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。
佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。
佛云：直尔少欲，尚宜修习，何况少欲能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦不复为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅磐。是名少欲。
佛云：欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。
静处之人，帝释诸天所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。
若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。
世间缚着，没于众苦，比如老象溺泥，不能自出。
是名远离。
佛云：人有二十难：贫穷布施难;豪贵学道难;
弃命必死难;得睹佛经难;
生值佛世难;忍心忍欲难;
见好不求难;被辱不真(恼)难;
有势不临难;触事无心难;
广学博究难;除灭我欲难;
不轻未学难;心行平等难;
不说是非难;会善知识难;
见性学道难;随化度人难;
睹境不动难;善解方便难。
佛云： 人从爱生忧，从忧生怖。
若离于爱，何忧何怖?
佛云：财色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，
不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。
佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。
故日：凡夫透得此门，出尘罗汉。
佛云：爱欲之人，
犹如执炬逆风而行，
必有烧手之患。
佛云：夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。
慎勿与色会，色会即祸生。
得阿罗汉已，乃可信汝意。
佛云：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。
在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。
佛云：恶人害贤者，犹仰天而唾，
唾不至天，还从己坠;
逆风扬尘，尘不至彼，还坠自身。
贤不可毁，祸必不已。
佛云：饭恶人百，不如饭一善人;
饭善人千，不如饭一持五戒者;
饭一持五戒者万，不如饭一须陀洹;
饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;
饭千万斯陀含，不如饭一阿那含;
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉;
饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛;
饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛;
饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
佛云：吾法念无念念;行无行行;
言无言言;修无修修。
会者近尔，迷者远孚。
言语道断，非物所拘。
差之毫厘，失之须臾。
佛云：学佛道者，佛所言说，皆应信顺;
比如蜜汁，中边皆甜，吾经亦尔
