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沿革的精选大全

《通典》卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七

《通典》卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七

丧礼杂制周制,服术有六:一曰亲亲,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰长幼,六曰从服。(术,道也。亲亲,父母为首。尊尊,君为首。名,世母叔母之属也。出入,女子子嫁者及在室者也。长幼,成人及殇者也。从服,若夫为妻之父母、妻为夫之党服。)......
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《通典》卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五

《通典》卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五

假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中,尚书令卫瓘表:"前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年,母亡不致丧归,便於堂北壁外下棺,谓之假葬。三年即吉,诏用为征东参军。或以为城寺之内,屋壁之间无葬处,不成葬,则不应除服。主......
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《通典》卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七

《通典》卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七

天子追尊祖考妣(上尊号同○周汉魏晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)周武王追尊王太王亶父、王季历、文王昌,(卢植曰:"太王,王季之父也。美大故称之。王季,文王之父也。太王实始翦商,王季绥畏,文王怀保,王业所兴,故追王也。三妣......
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《通典》卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一

《通典》卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一

大丧初崩及山陵制(并为周以下亲哭及不视事附○周汉后汉魏晋东晋宋陈大唐)周代尚书金縢云:"武王既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:'我其为王穆卜。'"顾命云:"惟四月,哉生魄,王不怿。"(成王也。有疾,故不悦怿。)礼,仆人扶右......
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《通典》卷八十九 礼四十九 沿革四十九 凶礼十一

《通典》卷八十九 礼四十九 沿革四十九 凶礼十一

五服年月降杀之二○齐縗三年周制,父卒为母。(马融曰:"父卒,无所复屈,故得伸重服三年也。"今与父在同义,见杖周章。)继母如母,言继母之配父与因母同,故孝子不敢殊也。(因犹亲也。)慈母如母,谓妾之无子者,妾子之无母者,父命妾曰......
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《通典》卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三

《通典》卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三

天子合朔伐鼓(诸侯附○夏周汉后汉魏晋东晋宋齐北齐大唐)夏书曰:"乃季秋月朔,辰弗集于房,(辰,日月所会。房,所舍之次。集,会也。不会则日蚀可知。)瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。"(凡日蚀,天子鼓於社,责上公也。瞽,乐官。乐官进鼓则伐......
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《通典》卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六

《通典》卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六

君臣服章制度(袍附○黄帝唐虞夏殷周秦后汉魏晋宋齐梁陈后周隋大唐)上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。旁观翚翟草木之华,乃染......
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《通典》卷五十五 礼十五 沿革十五 吉礼十四

《通典》卷五十五 礼十五 沿革十五 吉礼十四

告礼(商周魏东晋梁大唐)古者天子将巡狩,必先告於祖,命史告群庙及社稷、圻内名山大川。七月而遍。亲告用牲,史告用币。(子思之语。)商汤将伐桀,告天云:"余小子履(履,汤名。)敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,(商尚白,未变夏礼,故用玄......
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《通典》卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五

《通典》卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五

周丧不可嫁女娶妇议(斩縗公除附○晋大唐)晋惠帝元康二年,司徒王浑奏云:"前以冒丧婚娶,伤化悖礼,下十六州推举,今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟丧,嫁女拜时;镇东司马陈湛有弟丧,嫁女拜时;上庸太守王崇有兄丧,嫁女拜时;夏侯......
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《通典》卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一

《通典》卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一

天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制,文王年十二而冠,(文王十三生伯邑考。左传曰:"冠而生子,礼也。"许慎五经异义曰:"春秋左氏传说,岁星为年纪十二而一周於天,天道备,故人君子十二可以冠。自夏殷天子,皆十二而冠。......
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《通典》卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二

《通典》卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二

天子朝位(诸侯附○周大唐)周制,天子有四朝。(恒言三朝者,以询事之朝非常朝,故不言之。)一曰外朝,(在皋门内,决罪听讼之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位......
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《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七

《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七

后妃命妇首饰制度(周汉魏晋宋齐陈后魏北齐后周隋大唐)周制,追师掌王后之首服,为副、编、次,追衡、笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀、宾客。(追师,掌冠冕之官,故并主王后之首服。郑玄谓:"副之言覆,所以覆首为之饰,其遗象若......
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《通典》卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三

《通典》卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三

天子纳后(册后附○遂皇伏牺五帝夏殷周汉后汉魏晋东晋北齐大唐)遂皇氏始有夫妇之道。(人皇是。)伏牺氏制嫁娶以俪皮为礼。五帝驭时,娶妻必告父母。夏氏亲迎於庭。殷迎於堂。周制,限男女之岁,定婚姻之时。(媒氏云:"令男三......
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《通典》卷四十四 礼四 沿革四 吉礼三

《通典》卷四十四 礼四 沿革四 吉礼三

大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉灵星风师雨师及诸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)黄帝拜祀上帝於明堂。(或谓之合宫。)其堂之制,中有一殿,四面无壁,以......
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《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二

《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二

总论丧期(虞殷周汉后汉魏晋东晋宋后魏后周隋大唐)易云"古者丧期无数"。(贾公彦曰:"此黄帝时也。是其心丧终身者也。")虞书称"三载,四海遏密八音"。(尧崩,舜谅闇三年,故称遏密八音。按唐虞虽行心丧,更三年为限,三王乃......
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《通典》卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二

《通典》卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二

君臣冠冕巾帻等制度上古衣毛帽皮,后代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛,(冕者,冠之有旒。)唐虞以上,冠布无緌,(緌,缨饰。)夏后以牟追,(音丁回反。)以收,(所以收敛发。)殷制章甫,或以冔,(章,明也,言以表明丈夫。甫或为......
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《通典》卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八

《通典》卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八

丧制之四○荐车马明器及饰棺(周后汉晋北齐隋大唐)周制,大丧,及祖,丧祝饰棺,乃载,遂御之。(祖,为行始也,亦奠也。饰棺,设柳池纽之属。其次序,载而后饰,既饰,当旋车向外,丧祝御之。御之者,执翿居前,卻行为节度也。)诸侯、大夫、士丧,柩......
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《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二

《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二

丧遇闰月议(东晋宋齐梁后魏)东晋孝武帝宁康二年七月,简文帝崩,再周而遇闰。博士谢攸、孔粲议:"按左氏春秋经,鲁襄公二十八年十二月甲寅,天王崩;乙未,楚子卒。其閒相去四十二日,是则乙未闰月之日也。经不书闰月而书十二月,明闰......
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《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四

《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四

养兄弟子为后后自生子议(东晋)东晋成帝咸和五年,散骑侍郎贺乔妻于氏上表云:妾昔初奉醮归於贺氏,胤嗣不殖,母兄群从以妾犯七出,数告贺氏求妾还。妾姑薄氏过见矜愍,无子归之天命,婚姻之好,义无绝离,故使夫乔,多立侧媵。乔仲兄群哀......
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《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五

《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五

山川(黄帝虞周秦汉后汉魏宋梁后魏后周隋大唐)黄帝祭於山川,与为多焉。(与,比也。比吉祭,祀山川黄帝最多。)虞氏秩於山川,遍於群神。(秩,序也。以次序而祭之。五岳视三公,四渎视诸侯。)周制,四坎坛祭四方,(四方即谓山林、川谷......
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《通典》卷四十二 礼二 沿革二 吉礼一

《通典》卷四十二 礼二 沿革二 吉礼一

郊天上(虞夏殷周秦汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋)夫圣人之运,莫大乎承天。天行健,其道变化,故庖牺氏仰而观之,以类万物之情焉。黄帝封禅天地,少昊载时以象天,颛顼乃命南正重司天以属神,(南,阳位。正,长。司,主。属,会也......
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《通典》卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五

《通典》卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五

丧制之一○初丧(终称附○东周政衰,诸侯逾僣,或已削去周典。重遭秦皇焚书,旧制遂多荡灭。汉魏以降,儒者乃推士礼,制当时之仪耳。他皆类此。○周汉魏)周制,(天子之制,具大丧初崩卷。)国君、大夫疾病,外内皆扫。(疾困曰病。外内......
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《通典》卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七

《通典》卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七

诸侯大夫士宗庙(庶人祭寝附○周后汉晋宋后魏东魏北齐大唐)周制,诸侯五庙,於中门外之左,(考工记曰"左祖右社"。)二昭二穆,与太祖庙而五。(太祖,始封之君。)曰考庙,王考庙,皇考庙,皆月祭之。显考庙,祖考庙,享尝乃止。(王肃曰:"......
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《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二

《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初,定令:每岁冬至,祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外,道东二里。四成,成各高八尺一寸。下成广二十丈,再成广十五丈,三成广十丈,四成广五丈。)以景帝配,五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......
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《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八

《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八

总论为人后议(周汉魏晋)周制,为人后者。子夏曰:"何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰:"为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。禽兽知母而不知父,野人曰:'父母何筭焉',都邑之士......
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