1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
3、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
4、至人无己，神人无功，圣人无名。
5、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
6、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、子非我，安知我不知鱼之乐?
9、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
10、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。)
11、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
(天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。)
12、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)
13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)
14、故绝圣弃知，大盗乃止。
15、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明;带头先进入屋里的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)
16、故绝圣弃知，大盗乃止。
17、天地与我并生，万物与我合一。
18、圣人法天贵真，不拘于俗。
