1、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。——王夫之
2、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
3、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。——王夫之
4、牧民之道，教养合而成用。——王夫之
5、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。——王夫之
6、身教重于言传。——王夫之
7、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。——王夫之
8、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。——王夫之
9、性者，生理也，日生则日成也。……末成可成，已成可革。性也者，岂一受成?亻刑?不受损益也哉？——王夫之
10、力行而后知之真。——王夫之
11、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之
12、鸿雁几时到，江湖秋水多——王夫之
13、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至——王夫之
14、自然者天地，主持者人——王夫之
15、景者情之景，情者景之情也——王夫之
16、私欲之中，天理所寓——王夫之
17、论天下者，必循天下之公——王夫之
18、教不严，师之惰——王夫之
19、天下之有无，非思虑之所能起灭——王夫之
20、含情而能达，会景而生心，体物而得神——王夫之
21、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——王夫之
22、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之
