鉴赏，是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。以下是小编为大家收集的《红绣鞋·挨着靠着云窗同坐》元曲鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《红绣鞋·挨着靠着云窗同坐》
挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！
译文
紧紧挨着紧紧靠着在云窗下同坐，互相看着互相笑着枕着月一起高歌。细心听着一一数着悉着怕着，四更已敲过。四更过了，欢情还没有过。欢情还没有过，夜过得却快如穿梭。天啊，再加上一更该多好。
注释
①云窗：镂刻有云形花纹的窗户。
②月枕：形如月牙的枕头。
③四更过：意为即将天明。
④夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。
⑤闰一更儿：延长一更。公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。
鉴赏
贯云石代沉醉在爱情欢会中的青年男女立言，以女性的口吻与处境落墨，赋予必要的性格因素。此曲在《乐府群珠》传本中题为“欢情”，基本上是合乎实际的。
此曲的抒情主人公乃是一位年轻女子。开篇一连叠用八个“着”字，生动别致，真实地表达了恋人难得相会、春宵一刻值千金的急切心情。他们对不容易到来的相聚极为珍惜。所以才有诸多的热烈动作，而且又有听、数、愁、怕时间飞逝的心理状态。“四更过情未足，情未足夜如梭”，“情未足”的重复，更加重了恋人们的急切与恐惧。五更将至，这位女子竟然发出了：“天那，更闰一更儿妨甚么”的呼喊，完全为痴情中人之语。如此歌赞男女欢爱，尤其是女性的热烈与大胆，在元曲中不是多见的。
这支小令有很浓的民歌特色，“着”字重复出现，有朴拙的音乐之美，运用了民歌中常用的比喻、夸张、顶针等手法，体现了作者深厚的民间诗歌文化底蕴。
【鉴赏】
元代文人写情，与历代 文人不同，最为突 出的是：注重世俗 性、感官性和享受 性。元代散曲中 歌咏男女恋情和 抒写闺怨的作品， 其胆大直露的程 度，为历代诗作之冠，有的作品甚至对偷情、幽会中的情态和心理，都作了 细致的刻画。这首小令着意刻画了一对热恋中的情人聚短别长，相倚相 守，怕分离而珍惜每一刻的欢爱而彻夜不眠。
一对有情人对着云窗紧挨着、相靠着同坐在一起，月下倚偎着、抱拥 着相和而歌，难分难舍，似乎还原了上帝造人的神话传说，女人是男人骨 中之骨肉中之肉。这对恩爱的人儿又是赏月又是对唱情歌，他俩是多么 幸福而无忧啊！ 其实不然，恋人心中彼此都知道潜伏着的危机——天亮 了，又要分别了。
值夜的鼓声不断从窗外传来，他们各自在心里默数着打更的梆声，彼 此忧虑着就要天明，害怕着分离时刻的到来，而那无情的四更梆鼓早已敲 过。四更已过天已放亮，但相恋之情绵绵无绝。飞逝的时光如梭而欢爱 之情还未表达够。情人发自内心地呼出一声：天哪！ 再多加一个时辰怕 什么？让这欢爱再延续一时，让那分离再晚来一刻。这种祈求虽然荒唐 可笑，但这对情人的挚情却令人感动。
这首言情小令，虽然在思想上无多大价值，但在艺术上还是值得称道 的。小令以俚俗之语写男欢女爱，句法多变，叠词及顶针格交替使用，加 上语气词入曲，使之有浓郁的民歌风味。
